Eilmeldung... Bahçeli mit 'Europa kann nicht ohne die Türkei auskommen'-Vorstoß

Der Vorsitzende der Partei der Nationalistischen Bewegung (MHP), Devlet Bahçeli, sprach bei der Fraktionssitzung seiner Partei.

Genel Başkanımız Sayın Devlet BAHÇELİ Grup Toplantısında Konuşuyor https://t.co/gUGeBhSQco

— MHP (@MHP_Bilgi) 28. April 2026

Die wichtigsten Punkte aus Bahçelis Rede lauten wie folgt:

Meine geschätzten Abgeordneten, meine Damen und Herren, werte Vertreter unserer Presse, gleich zu Beginn meiner Worte grüße ich Sie alle mit meinen tiefsten Gefühlen der Brüderlichkeit, mit Respekt, Zuneigung und Sehnsucht. Ich wünsche Ihnen von Gott eine Woche voller Güte, Segen, Gesundheit, Standhaftigkeit und Frieden. Ich übermittle meine besten Wünsche an unsere geschätzten Bürger, die unsere heutige Sitzung von innerhalb und außerhalb des Landes über Fernsehbildschirme, Radiokanäle und soziale Medien verfolgen, sowie an alle unsere Brüder, die in unseren Herzens- und Kulturgeographien für ein würdevolles Leben, einen edlen Weg und ein geduldiges Dasein kämpfen. Anlässlich unserer Fraktionssitzung in der Großen Nationalversammlung der Türkei möchte ich erneut zum Ausdruck bringen, wie glücklich ich bin, mit Ihnen, meinen geschätzten Weggefährten, unter demselben Dach zu sein, und grüße jeden von Ihnen von Herzen.

"DIE WELT DURCHLEBT EINE PRÜFUNG"

Die Welt durchlebt eine schwierige Prüfung. Risse in den Säulen des globalen Systems werden deutlicher, der geopolitische Boden verschiebt sich, wirtschaftliche Spannungen und politische Bruchlinien werden noch härter. Staaten werden auf ihren Willen, Nationen auf ihre Standhaftigkeit und Gesellschaften auf ihre Geduld geprüft. Auch wenn die Landkarten an ihrem Platz bleiben, verändern sich die Bedeutungen. Auch wenn die Grenzen stabil erscheinen, ändert sich die Natur der Bedrohungen. Gerade in solchen Zeiten vertieft sich die Bedeutung, eine Nation zu sein. Gerade in solchen Zeiten wird es zu einer historischen Notwendigkeit, enger zusammenzurücken. Gerade in solchen Zeiten erweist sich jede Sprache, die die Trennung vergrößert, jede Haltung, die die Nachlässigkeit vermehrt, und jeder Eingriff, der das Gedächtnis erodiert, als eine Falle für die Zukunft. Deshalb können wir in diesen Tagen nicht nur über das Heute sprechen. Wir müssen auch über die Vergangenheit sprechen. Wir müssen auch über die Zukunft sprechen. Wir können uns nicht damit begnügen, Ereignisse nur aufzuzählen. Wir sind auch verpflichtet zu erklären, in welcher Staatsräson diese Ereignisse Sinn ergeben, in welchem Gewissen der Nation sie ihren Platz gefunden haben und Teil welchen historischen Weges sie sind.

"DER 3. MAI IST EINE FACKEL, DIE IN DEN HERZEN NICHT ERLISCHT"

Der Tag der Nationalisten am 3. Mai, den wir in den kommenden Tagen begehen werden, ist ein herausragender Ort in der Existenzgeschichte des türkischen Nationalismus, eine außergewöhnliche Etappe im Gedächtnis des Kampfes und eine Fackel, die in den Herzen nicht erlischt. Wie tief das Zugehörigkeitsgefühl zur türkischen Nation ist, wie wach die von Idealen erleuchteten Geister sind und wie widerstandsfähig die Herzen sind, die den Tod für die Sache in Kauf genommen haben, wurde im Leid, im Willen und in der Tapferkeit des 3. Mai deutlich sichtbar. Diejenigen, die an jenem Tag aufstanden, erhoben nicht nur einen Einspruch. Sie haben auch in die Geschichte eingraviert, auf welchem Geist, welcher Moral und welcher Loyalität der türkische Nationalismus beruht.

"EINE NATION IST KEINE MENSCHENMENGE, DIE INNERHALB DERSELBEN GRENZEN LEBT"

Der Satz „Das türkische Volk, das die Republik Türkei gegründet hat, wird als türkische Nation bezeichnet“ ist eine der Definitionen, die das Nationsverständnis von Gazi Mustafa Kemal Atatürk am treffendsten zum Ausdruck bringt. Eine Nation sollte nicht nur als die Summe der Menschen verstanden werden, die innerhalb derselben Grenzen leben. Eine Nation ist ein menschliches und politisches Gefüge, das dasselbe Schicksal auf sich genommen hat, den Willen vor der Geschichte in die Tat umgesetzt hat, Seite an Seite im selben Vaterland zu stehen, sich im Laufe der Zeit an den Schmerz des anderen gewöhnt hat, an der Freude teilgenommen hat und sein Gedächtnis mit gemeinsamen Erinnerungen genährt hat.

Eine Nation ist eine große Schicksalsgemeinschaft, die in denselben Himmel blickt, auf demselben Boden arbeitet, unter derselben Flagge Würde findet, bei Beerdigungen Schulter an Schulter geht, bei Hochzeiten mit derselben Freude aufsteht und sich in Sorge und Glück einander zuwendet. Eine Nation ist der Name der Gemeinschaft, die jene unsichtbare Linie der Zuneigung spürt, die der verstorbene Neşet Ertaş in seinem Satz „Es gibt einen Weg von Herz zu Herz“ ausdrückte, und die die von Herz zu Herz geknüpfte Verbindung in eine Kulturbrücke, eine Gewissenslinie und einen Boden der Loyalität verwandelt. Eine Nation ist eine große Synthese, die sich mit dem Gefühl der Freundschaft, des Teilens und der Zuneigung, das im Ruf des verstorbenen Barış Manço „Kommt herein, Freunde, kommt herein“ widerhallt, Platz füreinander schaffen, vermehren und verschmelzen kann. Denn die Wahrheit, die wir Nation nennen, wird nicht nur durch Schmerz gefestigt, sondern reift auch durch die Moral des Teilens der Freude. Eine Nation wird mit Trauer geknetet und mit Freude vollendet. Sie schlägt Wurzeln mit Erinnerungen und steigt mit Idealen auf. Eine Nation zu sein ist mehr als der Wunsch, zusammenzuleben; es ist der Schwur, zusammenzugehen. Über das Zusammengehen hinaus ist es die Kraft, gemeinsam Geschichte zu schreiben. Genau hier liegt der eigentliche Geist, der den 3. Mai bedeutungsvoll, außergewöhnlich und historisch macht. Der 3. Mai sind die blutgetränkten Steine eines heiligen Weges, auf dem ein idealisierter Wille und eine zu Persönlichkeit gewordene Kampfmoral in der Geschichte sichtbar wurden.

"SIE WURDEN EIN HERZ, UM DIE TÜRKISCHE IDENTITÄT NICHT ZERDRÜCKEN ZU LASSEN"

Im krisengeschüttelten und dunklen Klima des Jahres 1944 war der heimtückische Schatten des Krieges auf die Welt gefallen. Nationen aller Farben und Arten wurden an Weggabelungen hin- und hergeworfen, und jeder Staat suchte nach der Widerstandskraft, um seine eigene Richtung zu bewahren. In jenen Tagen, als sich das Ende des Zweiten Weltkriegs näherte, stand die Türkei inmitten von vielschichtigem Druck, ideologischen Spannungen, richtungsweisenden Krisen und politischen Schmerzen unter einer schweren Bedrohung. Der Prozess, der in einer solchen Zeit mit Briefen begann, die den damaligen Premierminister offen vor der Gefahr des Kommunismus warnten, wurde am 3. Mai in die Gerichtssäle getragen. Ein Wille, der sich nicht vor denen beugte, die es wagten, den türkischen Nationalismus vor Gericht zu stellen, und der nicht in die Gerichtssäle passte, fand seinen Platz im Herzen unserer Nation angesichts des sowjetischen Imperialismus. Die türkische Jugend, die den Justizpalast von Ankara füllte, wurde ein Herz, um die türkische Identität nicht vom Sozialismus zermalmen und den Islam nicht vom Kommunismus zertrampeln zu lassen. Die Proteste, die unter der Führung eines nationalen Geistes begannen, legten sich wie ein Albtraum über diejenigen, die die Herzen, die für das Vaterland schlugen, auslöschen wollten. Die Liebe zum Vaterland und zur Nation unseres verstorbenen Anführers Alparslan Türkeş, Hüseyin Nihal Atsız, Zeki Velidi Togan, Orhan Şahik Gökyay, Nejdet Sancar, Reha Oğuz Türkkan, Fethi Tevetoğlu, Cemal Oğuz Öcal und vieler anderer türkischer Nationalisten wurde vor Gericht gestellt.

Dieser Ermittlungsprozess, in dem die Menschenwürde zutiefst verletzt wurde, Menschenrechte keine Rolle spielten, das Prinzip des Rechtsstaates missachtet wurde und die Grundlagen des Strafverfahrens verletzt wurden, hat sich als eine schwarze Tragödie in unsere Geschichte eingegraben. Die türkische Jugend mit freiem Gewissen, klarem Verstand und reiner Stirn wurde in enge und erstickende Zellen gesperrt, die „Särge“ genannt wurden. Türkische Nationalisten sollten durch Hunger, Durst und Einsamkeit gefoltert und in die Reihe gezwungen werden. Türkische Nationalisten sollten zwischen vier Wänden, in denen kein Wasser floss und Krankheiten grassierten, in die Knie gezwungen werden. Aber wir wissen, dass in diesen Särgen Unterdrückung herrschte, aber keine Unterwerfung. Es gab Drohungen, aber kein Zögern. Es gab Provokationen, aber keine Zugeständnisse. Es gab einen Preis, aber kein Zurück. Es gab das Geben des Kopfes, aber kein Beugen des Kopfes. Der verstorbene Hüseyin Nihal Atsız rief mit einem Ruf, der die Zeiten überdauerte: „Wenn die Erde aufreißt, wenn der Himmel brennt, wenn alles zu Asche wird, gehen wir zu Fuß weiter zum erhabenen Wunsch. Wir sind die Türken mit bronzenen Herzen, die vor Blitz, Schneesturm und Wirbelsturm nicht zurückweichen und mit dem Tod spielen.“ Genau dieser Ruf ist der Charakter der türkischen Nationalisten, der durch Leid geknetet und durch Prüfungen getestet wurde. Es ist die Geschichte der Helden, die sich nicht um Unterdrückung scherten und ihre Ideen nicht verurteilten. Es ist die Stimme derer, die die Eisenstangen zerbrachen und nicht in die Särge passten. Es ist das Epos der Kämpfer, die aufblühen, wenn sie beschnitten werden, und scharf werden, wenn sie geschliffen werden. Denn der türkische Nationalismus ist nicht die Sache vorübergehender Launen, sondern derer, die sich einem Ideal verschrieben haben. Der türkische Nationalismus ist nicht das Erbe kleiner Kader, die nur den Tag retten wollen, sondern derer, die dazu bestimmt sind, Jahrhunderte aufzubauen. Er ist das einzige Banner derer, die sich auf ihre Geschichte stützen, nach ihren Sitten leben und ihre Erziehung in ihren Wurzeln finden.

"DER 3. MAI IST DIE HISTORISCHE ERKLÄRUNG DES WILLENS ZUR PERSÖNLICHKEIT UND ZUGEHÖRIGKEIT"

Aus diesem Grund hat der 3. Mai eine Bedeutung, die über das ehrenvolle Gedenken an den türkischen Nationalismus hinausgeht. Der 3. Mai ist das wichtigste Symbol dafür, mit welchen Feuern der Wille, der die Partei der Nationalistischen Bewegung bis heute getragen hat, geprüft wurde, mit welchen Ketten er umzingelt wurde und mit welchen Komplotten er von seinem Weg abgebracht werden sollte. Der 3. Mai ist die Verwandlung des nationalen Bewusstseins in einen Willen, der keine Zugeständnisse akzeptiert. Der 3. Mai ist die Manifestation des türkischen Nationalismus nicht nur als eine Ideenströmung, sondern als eine Moral, eine Persönlichkeit und eine Kampfdisziplin. Der 3. Mai ist die würdevolle Haltung derer, die angesichts der Dunkelheit der Zeit nicht zurückwichen, die sich angesichts von Drohungen nicht beugten und die angesichts von Druck nicht schwiegen. Der 3. Mai ist die kristalline Form des Willens der türkischen Nation, ihre eigene Identität, ihre eigene Geschichte, ihre eigene Zukunft und ihr eigenes geistiges und nationales Dasein zu schützen. Der 3. Mai ist der Tag, an dem der türkische Nationalismus auf den Schultern der türkischen Jugend aufstieg. Der 3. Mai ist der Charakter-Sauerteig des türkischen Nationalismus. Der 3. Mai ist die historische Erklärung des Willens zur Persönlichkeit und Zugehörigkeit.

"DIE MHP IST DER LETZTE ZUFLUCHTSORT DERER, DEREN WESEN NICHT VERDORBEN IST"

Die Partei der Nationalistischen Bewegung ist die Bastion derer, die ihr eigenes Dasein im Dasein des Staates und der Nation auflösen. Die Partei der Nationalistischen Bewegung ist der letzte Zufluchtsort derer, deren Wesen nicht verdorben ist, deren Salz nicht verfault ist, deren Linie nicht verbogen ist und die nicht vom Ziel abgekommen sind. Diese Sache ist nicht die Sache derer, die sich erinnern, sondern derer, die sie tragen.

Nachrichtenquelle: 12punto