Minister Tekin äußert sich zu 'französischen Schulen' und Internet: 'Hören Sie auf mit der Unmoral'

Bildungsminister Yusuf Tekin antwortete sowohl auf die Kritik aus der Öffentlichkeit als auch auf Fragen zum neuen „Neuen Maarif-Modell“.

TEKIN ÄUSSERTE SICH WIE FOLGT:

Bildungsminister Yusuf Tekin betonte, dass Harmonie und Zusammenarbeit innerhalb des politischen Mechanismus sehr wichtig seien, was er bereits während seiner früheren Tätigkeiten als stellvertretender Minister und Unterstaatssekretär erkannt habe: „In Provinzen, in denen die Politik zwischen Abgeordneten, Bürgermeistern und Provinzvorsitzenden nicht harmonisch verläuft, erleiden die Provinzen tatsächlich Verluste. Sie können die Dinge, die sie sich wünschen, nicht umsetzen. Sie verlieren Zeit. Sie erhalten nicht die gewünschten Investitionen und Dienstleistungen.

Sie sahen sich mit einem solchen Problem konfrontiert. Als ich mein Amt als Minister antrat, war dies eigentlich eine meiner größten Sorgen. Doch seit unserem ersten Treffen nach meinem Amtsantritt haben sie mich in ihre Mitte aufgenommen. Ich habe gesehen, wie stark die Harmonie zwischen ihnen ist. Jeden Schritt, den wir unternehmen, gehen wir gemeinsam. Jeden Schritt, den wir unternehmen, gehen wir nach gemeinsamer Beratung und Absprache.

Tatsächlich haben wir vor Beginn des Treffens hier im Lehrerhaus unsere Beratungen geführt, um eine gemeinsame Entscheidung zu einem Thema bezüglich Erzurum zu treffen und auf der Grundlage einer gemeinsamen Entscheidung voranzuschreiten. Ich möchte mich vor Ihnen bei unserem Provinzvorsitzenden, unserem Oberbürgermeister und unseren Abgeordneten bedanken, die dazu beigetragen haben, diese Harmonie zu gewährleisten.

Das Lehrerhaus in Erzurum muss in einen anderen Status überführt werden. Ich hoffe, wenn nichts dazwischenkommt, möchte ich mit einer Formel, die unser Oberbürgermeister auf dem Grundstück entwickeln wird, ein neues Lehrerhaus mit dreihundert Betten für Erzurum gewinnen“, sagte er.

"DIE KULTUR DER BERATUNG IST UNS WICHTIG"

Minister Tekin, der angab, seit seinem 13. Lebensjahr in der Politik aktiv zu sein, sagte: „Ich habe mit 13 Jahren angefangen, Plakate aufzuhängen. Seitdem werden wir in jeder Wahlperiode auf unterschiedliche Weise in der Politik sein. Diejenigen, die damals unseren politischen Kampf, den ethischen Kampf, den wir innerhalb der Politik führten, und die Politik, die wir mit einer Loyalität zu unserem Anführer bis in den Tod verfolgten, kritisierten, müssen heute Respekt zeigen. Denn wir sind mit diesen Gefühlen, diesen Gedanken und dieser Begeisterung an die Macht gekommen.

Auch den Erhalt der Macht können wir nur erreichen, wenn wir dieselben moralischen Prinzipien, dieselbe Begeisterung und dieselbe Motivation besitzen. Aber es gibt noch einen wichtigen Punkt. Wenn wir das, was wir tun, mit Beratung, Harmonie und gewissenhafter Reflexion getan haben, wenn wir uns auf den Weg gemacht haben, kann uns niemand jemals von diesem Weg abbringen.

Das heißt, ohne Angst vor der Verurteilung derer, die verurteilen, und ohne sich um die Kritik derer zu scheren, die gegen einen vorgehen, wird man den Weg weitergehen, den man für richtig hält. Wir als AK-Kader sind eine große Familie, die ohne Angst vor der Verurteilung irgendeines Verurteilers weitergehen wird, um diesem Land und dieser Nation zu dienen und dem Rahmen zu folgen, den unser Präsident vorgegeben hat. Ich danke allen Mitgliedern dieser Familie noch einmal vor Ihnen. Möge Gott mit ihnen allen zufrieden sein“, sagte er.

"DIEJENIGEN, DIE MICH HEUTE KRITISIEREN, KRITISIERTEN MICH AUCH DAMALS"

Er erklärte, dass die Personen, die ihn in den 12-13 Jahren vor dem 15. Juli-Prozess kritisierten, dieselben seien wie diejenigen, die ihn heute für seine Handlungen kritisierten, und dass sie ihn ständig ins Visier nähmen: „Denn ich sagte, dass es eine Struktur gibt, die sich auf unser Land gestützt hat, die aus dem Ausland gespeist und finanziert wird und deren Projekt und Fahrplan von außen gezeichnet wurden. Es gibt eine Bewegung, die aus dem Ausland gespeist wird, aus dem Ausland endet und deren Projekt und Fahrplan aus dem Ausland gezeichnet wurden. Es gibt eine Struktur.

Diese Struktur hat ein Problem mit der Unabhängigkeit dieses Landes und seiner Eigenschaft als Nationalstaat. Es gibt eine Struktur, die uns zur Kolonie von jemandem machen will, die uns zum Hinterhof von jemandem machen will. Ich sagte, dass wir gegen diese Struktur kämpfen müssen. Diejenigen, die mich heute kritisieren, kritisierten mich auch damals. Noch heute, bevor ich hierher kam, habe ich in der Woche nachgeschaut.

Ich habe nachgeschaut, wer meine Handlungen vor dem 17.-25. Dezember-Prozess während des Streits um die Nachhilfeschulen kritisiert hat und welche Sprache sie dabei verwendet haben. Ist das nicht seltsam? Diejenigen, die mich jetzt kritisieren, haben mich auch damals kritisiert. Sie haben später erkannt, dass wir damals auf dem richtigen Weg waren. Sie werden auch heute erkennen, dass wir auf dem richtigen Weg sind. Denn wir führen alle unsere Arbeiten durch Beratung durch“, sagte er.

"WIR BEZAHLEN DIE RECHNUNG FÜR DIE INTERNETVERBINDUNG"

Minister Tekin erklärte, dass unter der Führung von Präsident Erdoğan in der Türkei in allen Bereichen revolutionäre Arbeiten geleistet würden: „Derzeit gibt es in allen unseren Schulen auf Sekundarstufe und darüber hinaus Glasfaseranschlüsse. Es gibt normale Netzwerkverbindungen. In allen unseren Schulen gibt es eine Internetverbindung. Wir als Ministerium bezahlen die Rechnung für die Internetverbindung in allen unseren Schulen. Schauen Sie, das ist nicht kostenlos. Wir bezahlen die Rechnung dafür. Wir bezahlen jeden Monat Hunderte Millionen Lira an Internetrechnungen. Das reicht nicht, wir haben in fast siebenhunderttausend unserer Klassenzimmer Smartboards.

Was machen die Kinder nun mit diesen Smartboards? Wissen Sie, was sie mit den Smartboards machen? Es gibt ein Bildungsportal namens EBA, eine Investition, bei der unsere Lehrer aus verschiedenen Regionen der großen Türkei ihre Anwendungen, gute Praktiken aus verschiedenen Ländern der Welt und elektronische Inhalte, die wir im Ministerium erstellt haben, nutzen.

Über dieses Portal zeigt unser Lehrer dem Kind bei Bedarf visuelle Filme, Musik oder Anwendungen. Die Zahl, von der ich spreche, gibt es in keinem anderen Land der Welt, Freunde. Wenn wir davon erzählen, schätzen uns unsere Pendants in anderen Ländern in dieser Hinsicht“, sagte er.

DIE FRAGE DER FRANZÖSISCHEN SCHULEN

„Heutzutage gibt es in der Öffentlichkeit viele Diskussionen über mich persönlich“, sagte Minister Tekin und fragte: „Ich hatte Sie schon früher gebeten. Die Dinge, die wir tun werden, werden der Opposition und einigen Kreisen nicht gefallen. Und sie werden mich sehr kritisieren. Werdet ihr zu mir stehen?“ Minister Tekin dankte seinen Landsleuten und den Organisationsmitgliedern für den Applaus aus dem Saal.

Minister Tekin setzte seine Erklärung wie folgt fort: „Eines davon haben Sie heute Morgen in den Medien gesehen. Es gibt eine absurde Kritik. Und bezüglich der zwei französischen Schulen gibt es eine interessante Gruppe. Sie erfinden Lügen und schreiben sie. Ich muss hier den Kern der Sache erklären. Weil es für mich wichtig ist. Mit der Republik haben wir den Vertrag von Lausanne unterzeichnet. Und im Vertrag von Lausanne gibt es ausländische Schulen in der Türkei, die unsere Gründungskader unterzeichnet haben. Es gibt zwölf ausländische Schulen. Es gibt französische Schulen. Es gibt deutsche Schulen. Eine italienische Schule. Wir haben sie in Lausanne eingeladen, wir verursachen keine Probleme. Wir haben auch keine Probleme mit ihnen.

Aber interessanterweise hat Frankreich, in einer Weise, die nicht einmal in diesen Briefen steht und nur Kolonialländern angemessen ist, zwei weitere Schulen in der Türkei eröffnet. Ich nenne den Ort der Schule hier nicht. Sie haben zwei Schulen eröffnet, und obwohl sie sagten, dass wir hier nur Franzosen aufnehmen werden, als sie diese Schule eröffneten. Derzeit liegt die Zahl der Schüler zu neunzig Prozent bei türkischen Staatsbürgern. Wir ahnen, welche türkischen Staatsbürger das sind. Also türkische Staatsbürger, die ihr Kind auf eine französische Schule schicken.

Wir sind verpflichtet, in unserem System eine legale und zwölfjährige Schulpflicht umzusetzen. Wenn also ein türkischer Staatsbürger, der auf diese Schule geht, nicht bei mir registriert ist, bedeutet das, dass ich meine Pflicht nicht erfülle, weil ich dieses Kind nicht beschult habe. Ich frage jetzt, wo sind die Kinder? In der Schule. In welcher Schule? Sie sind nicht in unserem Register. Wo gehen sie hin? Auf diese zwei französischen Schulen. Da sie nicht offiziell sind, erscheinen diese Kinder als nicht beschult.

Jetzt sage ich den Franzosen, ich habe es dem Botschafter gesagt. Leute, das, was ihr tut, ist nicht richtig. Ich hatte das Schreiben verfasst, als ich Unterstaatssekretär war. Sie haben uns hingehalten. Ja, ja, ihr habt recht. Sie nehmen sie nicht in die Schule auf. Wir schicken Inspektoren zur Schule. Sie lassen uns nicht hinein, um zu sehen, ob Schüler da sind. Jetzt sagen sie, ihr könnt das nicht kontrollieren. Dann absolvieren die Kinder die Schule, das Kind, das dort seinen Abschluss macht. Es bringt uns die Äquivalenz seines Diploms. Das heißt, sie bringen mich mit dem Bürger in Konflikt. Das reicht nicht, diese Kinder nehmen in einer privilegierten Position an den YÖS-Prüfungen teil, den Prüfungen für ausländische Studenten, die wir für Hochschulen durchführen. Das heißt, da liegt eine Ungerechtigkeit vor. Jetzt sagen wir ihnen, kommt, lasst uns reden. Wir kommen, wir kommen morgen, wir kommen übermorgen. So ist es passiert. Wir haben den Botschafter eingeladen. Er kam. Wir werden es bei der ersten Gelegenheit lösen. Wann haben wir darüber gesprochen? Im Dezember. Seit er sagte, wir werden es bei der ersten Gelegenheit lösen, sind sieben, acht Monate vergangen. Sie halten es immer noch nicht für nötig, uns als Gesprächspartner zu akzeptieren. Ich sage auch: Mein Bruder, schau, wir sind nicht wie die Länder, die ihr als Kolonien ausgebeutet habt.

ANTWORT AUF DIE KRITIK AM RELIGIONSUNTERRICHT

Wir sind ein unabhängiger und nationaler Staat, daher müssen Sie, wenn Sie hier nach unserer Literatur Bildung anbieten wollen, nach unseren Bedingungen handeln. Kommen Sie, lassen Sie uns diese Schulen legitim machen. Im Gegenzug werden wir einige Forderungen an Sie für türkische Staatsbürger in Frankreich haben. Du blockierst die Forderungen meiner Bürger dort und handelst nach deinem eigenen Kopf.

Danach haben wir ein offizielles Schreiben geschickt. Jetzt lassen sie große Kolumnisten Artikel schreiben. Ein sehr großer Journalist hat zum Beispiel so einen absurden Artikel geschrieben: 'Der Bildungsminister schließt die Schulen, weil er in diesen Schulen keinen Religionsunterricht geben kann'. Hören Sie auf mit der Unmoral. Das ist wirklich eine unmoralische Lüge. Nun möchte ich bei dieser Gelegenheit als Bildungsminister, der verantwortungsbewusst handelt, um das nationale und internationale Recht des unabhängigen Staates der Republik Türkei zu schützen, mitteilen, dass wir die notwendigen Schritte für diese Schulen eingeleitet haben.

Wenn sie zu unseren Bedingungen kommen, können sie ihr Leben fortsetzen. Wenn sie nicht kommen, dann ist das ihre Sache. Wir werden das notwendige rechtliche Verfahren verfolgen. Das wollte ich bei dieser Gelegenheit mitteilen“, sagte er.

"KRITIK AM NEUEN MAARIF-MODELL"

Minister Tekin antwortete auch auf die Kritik am neuen Maarif-Modell: „Ich habe das auf den Bildschirmen ausführlich erklärt. Was haben wir versucht zu tun? Was wir versucht haben, ist Folgendes, Freunde. Die Welt hat sich verändert. Sollten wir unsere Kinder weiterhin mit der Logik von vor dreißig, vierzig Jahren unterrichten? Oder müssen wir mit den Bedingungen der Welt Schritt halten? Jetzt schaue ich mir internationale Berichte an. Sie kritisieren unser Bildungssystem. Womit kritisieren sie es? Sie sagen, dass ihr diese Kinder mit zu vielen Informationen überladet, sogar im Vergleich zu vielen westlichen Ländern, deren Systeme sehr beispielhaft sind, laden wir den Kindern in unserer zwölfjährigen Ausbildung doppelt so viele Informationen auf. Das ist jetzt nicht pädagogisch.

Es ist nicht angemessen für die Position unserer Kinder. Ich sage, lasst uns das reduzieren. Das sage ich erstens. Zweitens sage ich, dass es nicht darum geht, den Kindern Informationen zu geben. Wir müssen uns ansehen, ob das Kind das Wissen, das ich ihm in der Welt gegeben habe, im täglichen Leben nutzen kann oder nicht. Die Welt schaut darauf. Ich sage, lasst uns unser System entsprechend ändern. Das ist der Kern der Änderung, die wir im Programm vorgenommen haben. Wir haben dem noch etwas hinzugefügt. Wir sagten, dass es auch viele Perversionen gibt, die sich in der Welt verbreiten. Kinder in der Welt kommen vom Weg ab, von der Familie über Patriotismus, Moral, Barmherzigkeit bis hin zu vielen Werten, die Kinder verlieren. Ich möchte, dass diese Kinder die gemeinsamen nationalen und spirituellen Werte dieses Landes schützen, in ihnen aufwachsen. Deshalb schlagt nicht auf das System ein. Sie kommen einzeln zu dir und sagen, unsere Kinder wachsen so auf. Okay, wir werden es in den Lehrplan aufnehmen, wir werden es korrigieren.

Daher wurde unser Lehrplan erstens mit einer Logik und Technik vorbereitet, die den Anforderungen der Zeit entspricht, und mit Inhalten, die den Anforderungen der Zeit entsprechen. Zweitens wurde er mit einer lokalen und nationalen Perspektive vorbereitet. Er wird so vorbereitet, dass er diese Werte vermittelt. Jetzt gibt es Kritik von Mitgliedern der Republikanischen Volkspartei (CHP) an mir und dem Programm. Sie sagen, es widerspreche dem Prinzip des Laizismus. Ich sage, ich bin Politikwissenschaftler. Es widerspricht überhaupt nicht dem Prinzip des Laizismus. Aber es stimmt nicht mit der Definition von Laizismus überein, die die CHP mir aufzuzwingen versucht. Das ist richtig.

Ich spreche nicht über Diskurse. Ich spreche über Anwendungen. Was die CHP unter Laizismus versteht, ist Folgendes. In den vierziger Jahren gibt es hier Leute, die es von ihrer Mutter und ihrem Vater gehört haben. Wer hat Moscheen verboten, wer hat Koran-Kurse verboten? Die CHP. Was haben sie verboten? Ist es jetzt möglich, dass das Verständnis von Laizismus der CHP mit meinem identisch ist? Deshalb sage ich, dass ihr Verständnis von Laizismus ein anderes ist.

Ich habe ein anderes Verständnis von Laizismus. Das ist erstens. Zweitens. Diejenigen, die versuchten, Studentinnen mit Kopftuch am 28. Februar in Überzeugungsräume zu bringen, um sie zu überzeugen, ihre Köpfe zu entblößen, warum haben sie das getan, Freunde? Wegen des Prinzips des Laizismus. Deckt sich ihr Prinzip des Laizismus mit dem Laizismus, den ich verstehe? Nein. Deshalb kann ich mich nicht mit ihnen einigen.“

Nachrichtenquelle: İHA