Strafanzeige gegen Minister Tekin
Die Atatürk-Denkmal-Gesellschaft (ADD) hat wegen des neuen Lehrplans, der der Öffentlichkeit als „Bildungsmodell des türkischen Jahrhunderts“ vorgestellt wurde, Strafanzeige gegen den Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, erstattet. Die Anzeige stützt sich auf die Paragrafen des türkischen Strafgesetzbuches (TCK) zu „Amtsmissbrauch“ und „Verfassungsverstoß“.
Der ADD-Vorsitzende Hüsnü Bozkurt erklärte, dass sie aufgrund des neuen Lehrplans, der der Öffentlichkeit als „Bildungsmodell des türkischen Jahrhunderts“ vorgestellt wurde, Strafanzeige gegen den Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, wegen „Amtsmissbrauchs“, „Verfassungsverstoßes“ und „Anstiftung zum Ungehorsam gegen Gesetze“ gemäß dem türkischen Strafgesetzbuch (TCK) erstattet haben. Bozkurt kündigte zudem an, dass sie beim Staatsrat (Danıştay) Klage auf Aussetzung der Vollziehung und Aufhebung des neuen Lehrplans einreichen werden.
Die Erklärung, die Bozkurt über seinen X-Account veröffentlichte, lautet wie folgt:
„Da er eindeutig verfassungswidrig ist und somit einen ‚Verfassungsverstoß‘ darstellt, haben wir gegen den Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, Strafanzeige wegen des ‚neuen Lehrplans‘ erstattet, der vom Bildungsministerium unter dem Namen ‚Bildungsmodell des türkischen Jahrhunderts‘ angekündigt wurde und dessen Umsetzung trotz aller Einwände vom Minister bestätigt wurde. Zudem reichen wir als Atatürk-Denkmal-Gesellschaft beim Staatsrat Klage auf Aussetzung der Vollziehung und Aufhebung ein. Wir bringen dies respektvoll zur Kenntnis der Öffentlichkeit.“
Der Text der Strafanzeige der ADD lautet wie folgt:
„Mit den neuen Konzepten, die durch den vom Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, vorgestellten neuen Lehrplan unter dem Titel ‚Bildungsmodell des türkischen Jahrhunderts‘ eingeführt wurden, wurde das Prinzip der Einheit und Gleichheit in der Bildung aufgegeben. Man hat sich von einem wissenschaftlichen, laizistischen und demokratischen Bildungsverständnis verabschiedet und stattdessen religiös geprägte Inhalte anstelle von Wissenschafts-, Kultur-, Kunst- und Philosophieunterricht eingeführt, wodurch wissenschaftsferne und dogmatische Merkmale an Gewicht gewonnen haben. Dabei besteht die Aufgabe des Bildungsministers eigentlich darin, Regelungen zu treffen, die laizistische Individuen heranbilden, welche über ein demokratisches Bewusstsein verfügen und Menschenrechte sowie Freiheiten respektieren. Das neue Modell hingegen betont zwar religiöse und nationale Elemente, lässt jedoch nationale Werte wie Atatürk, Laizismus und die Republik völlig außer Acht.“
„DAS PRINZIP DES LAIZISMUS WURDE MISSACHTET“
In Artikel 42, Absatz 3 der Verfassung der Republik Türkei mit der Überschrift ‚Recht und Pflicht auf Bildung und Erziehung‘ heißt es: ‚Bildung und Erziehung werden im Einklang mit den Atatürk-Prinzipien und -Reformen, auf der Grundlage moderner Wissenschaft und Bildung sowie unter Aufsicht und Kontrolle des Staates durchgeführt. Bildungseinrichtungen, die diesen Grundsätzen widersprechen, dürfen nicht eröffnet werden.‘ Aus diesem Grund stellt das neue Bildungsmodell einen klaren Verstoß gegen die Verfassung dar. Zudem ist der Lehrplan nach Einschätzung von Experten nicht mit internationalen Standards vereinbar; die verwendete Sprache und die darin vorgesehenen Konzepte von Tod, Staatsstreich und Krieg stehen pädagogisch im Widerspruch zum Recht des Kindes auf eine qualifizierte Bildung.
Darüber hinaus hat der Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, der das genannte neue Bildungssystem eingeführt hat, während der Haushaltsberatungen im Parlament erklärt: ‚Das Bildungsministerium hat mit Stand 2023 insgesamt 2.709 Protokolle... Darunter sind insgesamt vielleicht 10 Protokolle mit Strukturen, die Sie als ‚Sekten oder Glaubensgemeinschaften‘ bezeichnen, wir aber als ‚NGOs‘. Ich danke auch denen, die uns mit diesen Protokollen unterstützen. Wir werden auch weiterhin Protokolle mit ihnen schließen.‘ Da diese Äußerungen vorliegen, ist offensichtlich, aus welcher Perspektive das neue Bildungssystem vorbereitet wurde und dass das Prinzip des Laizismus, das in Artikel 2 der Verfassung der Republik Türkei als eines der Grundmerkmale des Staates verankert ist, missachtet wurde.
„AUCH BEIM VERFASSUNGSVERSTOSS MUSS MIT HANDLUNGEN BEGONNEN WERDEN, DIE ZUR AUSFÜHRUNG DER TAT GEEIGNET SIND“
Da der Bildungsminister, dessen Aufgabe es ist, Generationen heranzubilden, die die türkische Gesellschaft über das Niveau der zeitgenössischen Zivilisation heben, mit dem von ihm erstellten neuen Lehrplan grundlegende Prinzipien wie den Laizismus missachtet, hat er den Straftatbestand gemäß Artikel 309 des türkischen Strafgesetzbuches erfüllt. In besagtem Artikel heißt es: ‚Wer mit Gewalt und Zwang versucht, die durch die Verfassung der Republik Türkei vorgesehene Ordnung aufzuheben, durch eine andere Ordnung zu ersetzen oder die tatsächliche Anwendung dieser Ordnung zu verhindern, wird mit lebenslanger schwerer Freiheitsstrafe bestraft. Wenn bei der Begehung dieser Straftat weitere Straftaten begangen werden, sind die entsprechenden Bestimmungen für diese Straftaten zusätzlich anzuwenden.‘
Hierbei ist es unerheblich, ob die von den Tätern zur Erreichung des Ziels vorgenommene Handlung selbst einen Straftatbestand erfüllt; entscheidend ist, was das Ziel ist. Daher ist der Verfassungsverstoß ein Delikt, das durch freie Handlungen begangen werden kann. Es handelt sich um ein unmittelbares Delikt, das mit der Vornahme der Handlung vollendet ist. Dennoch gilt, wie bei anderen Straftaten und deren Versuch, dass auch beim Verfassungsverstoß mit Handlungen begonnen werden muss, die zur Ausführung der Tat geeignet sind. Damit eine Handlung in diesem Fall als geeignet angesehen werden kann, ist vor allem Gewalt erforderlich. Unter Gewalt ist dabei nicht nur physischer Zwang, sondern auch psychischer Zwang zu verstehen.
„DER BILDUNGSMINISTER HANDELT OFFENSICHTLICH GEGEN DIE ERFORDERNISSE SEINES AMTES“
Da es offensichtlich ist, dass die Begehung der Straftat aufgrund der öffentlichen Macht, die der Minister kraft seines Amtes innehat, erleichtert wird, sollte berücksichtigt werden, dass für die genannte Person psychischer Zwang ausreicht. Zudem ist unter dem Verfassungsverstoß nicht nur eine Handlung zu verstehen, die mit Gewalt und Zwang den verfassungsrechtlichen Bestimmungen widerspricht, sondern auch die schriftliche Bewahrung der Prinzipien und Normen der Verfassung bei gleichzeitiger Verhinderung ihrer tatsächlichen Anwendung oder deren Funktionsunfähigkeit. Daher sollte der Vorwurf, dass die Verdächtigen den Straftatbestand des Verfassungsverstoßes begangen haben, unter Berücksichtigung der oben genannten Punkte untersucht werden.
Darüber hinaus heißt es in Artikel 257 des türkischen Strafgesetzbuches mit der Überschrift ‚Amtsmissbrauch‘: ‚Ein Amtsträger, der – sofern die Tat nicht als eine andere Straftat definiert ist – durch Handlungen, die den Erfordernissen seines Amtes widersprechen, eine Benachteiligung von Personen oder einen Schaden für die Öffentlichkeit verursacht oder Personen einen unrechtmäßigen Vorteil verschafft, wird mit einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu zwei Jahren bestraft. Ein Amtsträger, der – sofern die Tat nicht als eine andere Straftat definiert ist – durch Unterlassung oder Verzögerung der Erfüllung seiner Amtspflichten eine Benachteiligung von Personen oder einen Schaden für die Öffentlichkeit verursacht oder Personen einen unrechtmäßigen Vorteil verschafft, wird mit einer Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu einem Jahr bestraft.‘ In den vorliegenden Fällen ist offensichtlich, dass der Bildungsminister eindeutig gegen die Erfordernisse seines Amtes gehandelt oder zumindest die Erfüllung seiner Amtspflichten vernachlässigt hat, weshalb auch in dieser Hinsicht ermittelt werden muss.
„DIE STRAFANZEIGE IM NAMEN DER ADD ERGIBT SICH AUS DER VERANTWORTUNG DES GRÜNDUNGSZWECKS“
Die Notwendigkeit, im Namen der Atatürk-Denkmal-Gesellschaft Strafanzeige zu erstatten, ergibt sich aus der Verantwortung, die der in der Satzung der Gesellschaft verankerte Gründungszweck mit sich bringt. Der Gründungszweck der Gesellschaft lautet: ‚Einige negative Kräfte im In- und Ausland, die sich durch die Abwesenheit Atatürks ermutigt fühlen, haben 70 Jahre nach dem 19. Mai 1919, dem Tag, an dem er den ersten Schritt zur Schaffung des neuen türkischen Staates unternahm, ihre offenen oder verdeckten Angriffe auf seine Revolutionen und Prinzipien auf die Spitze getrieben. Schlimmer noch: Sie versuchen mit einer geplanten und hinterhältigen Arbeit, diese Revolutionen und Prinzipien in der Zukunft zu vernichten.‘
„WIR BEANTRAGEN DIE ERHEBUNG EINER ÖFFENTLICHEN KLAGE, UM ZUM STRAFVERFAHREN ÜBERZUGEHEN“
Die Gesellschaft hat das Prinzip verinnerlicht, dass die nationale Wirtschaft nicht dem Belieben von Unternehmern oder allein dem Profit- und Wettbewerbsmechanismus überlassen werden darf, sondern vom Staat so gelenkt werden muss, dass sie die Bedürfnisse der Gesellschaft und aller Bürger erfüllt. Sie befürwortet, dass das türkische Volk von den unter- und oberirdischen Reichtümern unseres Landes profitiert; sie lehnt Rassismus ab, indem sie das Kriterium aufstellt, dass jeder, der innerhalb der Grenzen des Nationalpakts (Misak-ı Milli) ‚Ich bin Türke‘ sagt, ein Türke ist; sie hat einen konstruktiven, positiven und modernen türkischen Nationalismus geschaffen und ihn zu einem der Grundprinzipien unseres Staates gemacht; sie sieht es als vorrangige Aufgabe des Staates an, dass jeder Bürger an Bildung, Wissenschaft und Kunst teilhat und ‚Generationen mit freiem Geist, freiem Wissen und freiem Gewissen‘ herangebildet werden; sie betrachtet neben der Einführung der neuen türkischen Buchstaben auch die Reinigung und Bereicherung der türkischen Sprache als eine große gesellschaftliche Aufgabe, um uns vom Kulturimperialismus zu befreien und die Bildung zu verbreiten; sie verbindet die Geschichte der türkischen Nation mit dem Ursprung des modernen Menschen; sie verurteilt mit dem Prinzip ‚Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt‘ rohe Gewalt, Rassismus und Angriffskriege im staatlichen Leben und in den internationalen Beziehungen; sie macht das Kriterium, ‚ein gleichberechtigtes und würdevolles Mitglied der Familie der Weltnationen zu sein‘, und das ‚Reziprozitätsprinzip‘ zu unverzichtbaren Grundsätzen der Außenpolitik; sie ist der Gründer eines modernen Staates, der die Saat des Gedankens der Integration der Menschheit gesät hat, indem er betont, dass alle Nationen Teil der Menschheitsfamilie sind. Vor diesem Hintergrund haben diejenigen, die daran glauben, dass die Revolutionen und Prinzipien Atatürks eine lichtgebende Eigenschaft und schöpferische Kraft bei der Lösung unserer gesellschaftlichen Probleme besitzen, die ‚Atatürk-Denkmal-Gesellschaft‘ gegründet und die Notwendigkeit verspürt, dazu beizutragen, dass seine Revolutionen und Prinzipien auch in Zukunft vorherrschend bleiben, und sie zu bewachen.‘ Damit ist der Grund für die Beteiligung als Partei in dieser Akte dargelegt. Aufgrund der oben genannten und der von Amts wegen zu berücksichtigenden Gründe beantragen wir bei der Staatsanwaltschaft, die notwendigen Ermittlungen gegen den Verdächtigen durchzuführen und eine öffentliche Klage zu erheben, um zum Strafverfahren überzugehen.“
Nachrichtenquelle: 12punto
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