Politiklosigkeit und ihr Heilmittel: Der Mikrokampf

In der Türkei diskutieren wir schon seit geraumer Zeit nicht mehr über Politik. Unsere Diskussionsthemen sind Politiker, ihre persönlichen Angelegenheiten, ihre Unmoral, ihre Identitäten, ihre Ränkespiele... Was im Namen der Politik diskutiert wird, verschleiert nicht nur die Politiklosigkeit, sondern degradiert kriminelle Vorfälle zu alltäglichen Ereignissen der Politik. 

Wir verfolgen kriminelle Ereignisse mit großer Begeisterung. Dieses Szenario erinnert an die Sonntagmorgen mit Sedat Peker. 

Selbst die Diskussionen, die vergleichsweise politischer erscheinen, dringen im Grunde nicht über den Rand der eigentlichen Politik hinaus. Der aufkommende „säkulare“ Nationalismus, Militarismus, Liberalismus und letztlich die salafistischen Strömungen wirken eher wie emotionale Reaktionen auf einen emotionalen und strukturellen Umbruch als wie Politik. 

Besonders bei der jungen Generation scheint die Begeisterung für „säkularen“ Nationalismus und Militarismus ein Ausdruck von Migranten- und Flüchtlingsfeindlichkeit, Überdruss an sozialen Themen und unterdrückter Wut zu sein. 

Die unter dem Namen „Liberalismus“ zur Schau gestellten, realitäts- und wissenschaftsfremden liberalen Diskurse stützen sich auf alte Narrative, auf die antilinken Lügen der Propagandainstrumente des Systems und auf den Trieb, auf den „Traum vom Reichwerden“ der konventionellen Medien hereinzufallen. 

Salafistische Strömungen hingegen treten uns als ein nivellierendes, grobes und zerstörerisches Ergebnis des moralischen Verfalls entgegen. 

Kurz gesagt, mit dem Zusammenbruch der Mittelschicht haben radikale und emotionale Ausbrüche die Politik besetzt. Im alten Zentrum der „Politik“ findet ein politikloses Spiel um Posten statt. Wenn die Parteizugehörigkeit der „Politiker“, die im Fernsehen auftreten, nicht eingeblendet würde, wäre es völlig unmöglich, sie voneinander zu unterscheiden. 

Die breiten Bevölkerungsschichten, die vom Zentrum und den konventionellen Kommunikationsmitteln nicht erreicht werden, werden entweder apolitisch oder verfallen dem Feld radikaler emotionaler Reaktionen am Rande der Politik. 

In diesem Klima der Hoffnungslosigkeit, das uns umgibt, müssen wir uns von unserer kulturellen Schicksalsergebenheit zur Passivität abwenden und unseren eigenen Raum aufbauen. Für diesen Aufbau müssen wir uns nicht an große Diskurse oder an tote beziehungsweise verstümmelte ideologische Narrative klammern. Wenn wir zusammenkommen, um die Probleme zu lösen, mit denen wir täglich konfrontiert sind, könnte uns das den Weg ebnen. Ich ziehe es vor, diese Probleme „Mikroprobleme“ zu nennen. Denn die Probleme im Vokabular der alten Politik sind allzu „groß“. 

Den Kampf gegen Mikroprobleme nenne ich passenderweise „Mikrokampf“. 

Heute erscheinen Mikrokämpfe sowohl hinsichtlich ihrer Erfolgsaussichten als auch als Türöffner für die Vereinigung verschiedener gesellschaftlicher Schichten vielversprechender. Wenn wir uns tatsächlich auf diese Mikrokämpfe einlassen, werden die Strukturen, die „makro“ erscheinen, greifbar. Doch wenn wir diesen Schritt nicht wagen, bleiben diese Strukturen weiterhin „makro“ oder unerreichbar. 

Eines der dringendsten Probleme des Mikrokampfs ist zweifellos der Zugang zu Lebensmitteln. Wenn wir den Titel noch zu „Problem des Zugangs zu gesunden Lebensmitteln“ präzisieren, haben wir ein Problem erreicht, das weite Teile der Bevölkerung eint. Wir leben in einem Land, das für die Produktion gesunder Lebensmittel geeignet ist. Dennoch leben wir aufgrund von Planlosigkeit, Desorganisation und Gleichgültigkeit im Hunger. Die meisten, die satt werden, haben keinen Zugang zu gesunden Lebensmitteln. Wir werden das Problem des Zugangs zu gesunden Lebensmitteln bald noch intensiver spüren. Wenn dieser Tag kommt, werden wir wahrscheinlich auf allen Kanälen Lebensmittelexperten zu Gast haben und selbst zu Experten für dieses Thema werden. Wir sollten uns direkt diesem dringenden Problem widmen, ohne auf diesen Tag zu warten. 

Ein weiteres Feld des Mikrokampfs ist das Kommunikationsproblem. Selbst in den Metropolen verfügen wir nicht über günstige, stabile und sichere Kommunikationsmöglichkeiten. Wir haben keinen Mangel an Ressourcen. Wir haben sowohl das Material als auch die Menschen, um die Infrastruktur aufzubauen. Wir zahlen bereits Unsummen für veraltete Technologien. Doch aus irgendeinem Grund funktioniert die liberale Theorie nicht, und wir sehen uns mit dem schlechtesten Service konfrontiert. 

Ein weiteres Feld des Mikrokampfs, das ebenfalls die Politiklosigkeit hervorbringt, ist das Wahlverfahren für Repräsentanten. Obwohl wir über die Technologie verfügen, um dieses Problem zu lösen, werden Abgeordnete und Bürgermeister nicht vom Volk, sondern von den Parteizentralen bestimmt. Dabei könnten wir heute unsere Repräsentantenkandidaten problemlos mittels Blockchain-Technologie bestimmen. 

Ein weiteres Feld des Mikrokampfs sind Suchtprobleme. Ich werde diese Probleme noch ausführlich behandeln. Lassen Sie mich vorerst nur kurz darauf eingehen. Während mitten im Bezirk Çankaya in Ankara Drogenkriege unter Gymnasiasten stattfinden, während Hunderttausende unserer Bürger aufgrund von Tabakprodukten sowohl gesundheitlich als auch wirtschaftlich zugrunde gehen, während Jung und Alt vor Handysucht kaum noch auf der Straße gehen können, leben wir alle so, als gäbe es diese Probleme nicht. Dabei gibt es Wege, diese Probleme zumindest zu lindern, auch wenn wir sie nicht vollständig lösen können. Aber wir diskutieren diese Dinge nicht. 

Lassen Sie mich kurz an die Lager erinnern, in die wir aufgrund der Themen, die wir diskutieren, gespalten sind: 

1. Türkischsprachige Literatur oder Literatur aus der Türkei?

2. Ist es ein Verbrechen, „Kurdistan“ zu sagen oder nicht? 

3. Wer verurteilt das Massaker oder den Völkermord in Gaza stärker?

Wir könnten die Beispiele zweifellos vermehren. Das Einzige, was jedoch in Bezug auf die von mir kurz angerissenen Mikrokampf-Themen getan wird – und das auch nur selten –, ist die Ablehnung von Untersuchungsanträgen durch die Parlamentsmehrheit, die von Abgeordneten der Oppositionsparteien eingebracht wurden. Während wir über Makro-Themen sprechen, erschöpfen wir uns nach und nach, wir verschwinden nach und nach. 

Mit dem Argument, dass Makro-Probleme nicht gelöst werden können, wagen es die meisten von uns nicht einmal, sich mit Mikro-Problemen zu befassen. Der Grund, warum Makro-Themen durch die konventionellen Medien so intensiv diskutiert werden, ist wohl, den Menschen einzureden, dass diese Probleme unlösbar seien und es daher am klügsten sei, passiv zu bleiben. Meiner Meinung nach sollte man sich an das Wort von Laozi erinnern: „Eine Reise von tausend Meilen beginnt mit einem einzigen Schritt.“