Vertrauensverlust: Der Marsch der Anwälte, Barış Pehlivan und die Angst

Angst ist ein Problem des Vertrauens. Wenn man kein Vertrauen in die Zukunft, in sein Gegenüber, in die Familie oder in sich selbst hat, empfindet man Angst. Unsicherheiten zerstören das Vertrauensgefühl. Die Angst wächst. 

Wenn die Zukunft auf die eine oder andere Weise bestimmt und vorhersehbar ist, kann das Vertrauensgefühl bestehen bleiben. Selbst wenn sich ein schlechtes Szenario abzeichnet, tritt eine kleine Erleichterung in uns ein, weil wir es nun wissen. Wir können uns auf das Schlimme vorbereiten. 

In einem typischen Despotismus ist es möglich, Gerichtsurteile vorherzusehen. Die Urteile werden katastrophal sein, aber wir können uns darauf einstellen. Wir können sie vorhersehen. Oder wir tun unser Bestes und überlassen es der Schicksalsergebenheit. In einer säkulareren Sprache ausgedrückt: Wir können wie Stoiker denken und handeln. Wir können uns auf das konzentrieren, was wir ändern können, auf unsere Verantwortung, und uns vor falschen Erwartungen schützen. 

DER FALL BARIŞ PEHLİVAN

Doch in unserem Beispiel ist selbst das schlechte Szenario ungewiss. Selbst das Übel, das einen trifft, ist zufällig. Barış Pehlivan hat sich beispielsweise neulich empört: Das Richtergremium/der Richter hatte die Texte, die ein gewöhnlicher Bürger über E-Devlet einsehen kann, nicht gelesen und tat so, als würde er den Sachverhalt erst während der Verhandlung erfahren, um dann eine Vertagung auf einen späteren Termin zu beschließen. So wurde Barış Pehlivan ins Gefängnis geschickt, als hätte er all die Zeit umsonst verbracht. 

Gestern wurde das Verfahren eingestellt, nachdem die Beschwerde gegen ihn zurückgezogen wurde, und Barış Pehlivan wurde aus der Haft entlassen. Warum wurde er inhaftiert? Warum wurde er verhaftet? Warum wurde er entlassen? 

SICH WANDELNDE DEFINITIONEN VON VERBRECHEN UND TÄTERN 

Es gibt eine Regierung aus der islamistischen Tradition. Im Laufe ihrer Regierungszeit bildete sie Bündnisse mit Liberalen, ethnischen Separatisten, Nationalisten, Linken und schließlich mit Kemalisten. In jeder Periode änderten sich die Täter und die Definitionen von Verbrechen. Warum haben sich diese geändert? In welcher Periode befinden wir uns gerade? Wer ist als Nächstes an der Reihe, ein Krimineller zu sein? Das ist unklar. Es ist sogar schwierig, mit Zuversicht in die Zukunft zu blicken und ein „Terrorist“ zu sein. Während man versucht, ein „Terrorist“ zu sein, könnte man zum Helden werden. Oder genau das Gegenteil... Während man glaubt, gegen die militärische Vormundschaft zu kämpfen oder die kurdische Frage zu lösen, kann man plötzlich zum Terroristen werden. 

SICH WANDELNDE GESICHTER UND SICH WANDELNDE BILDSCHIRME

Ideologen, Demagogen und letztlich alle Gesichter auf den Bildschirmen ändern sich schnell. Die Phänomene von gestern sind heute Kriminelle, die Politiker von gestern sind heute auf der Flucht, die Mächtigen von gestern können unter derselben „Regierung“ plötzlich Oppositionelle sein. Von demjenigen, der die Krise verursacht hat, wird erwartet, dass er sie löst; von einem Teil der Stagnation wird erwartet, dass er Wandel schafft. Kompass, Blick, Urteilsvermögen und Verstand sind verwirrt. Es ist unmöglich, die Zukunft vorherzusehen. Das verstärkt natürlich das Misstrauen und die Angst. 

DAS „EIGENTUM“ IST FUNDAMENTLOS GEWORDEN

Die grundlegendste Stütze für das Vertrauen in die Zukunft ist zweifellos die Gerechtigkeit, der Glaube an die Gerechtigkeit. Weil der Mensch an Gerechtigkeit glaubt, arbeitet und bemüht er sich; weil er an Gerechtigkeit glaubt, kämpft der Mensch. Doch heute ist das Fundament des „Eigentums“, also des Staates, morsch. Die Kräfte, die die Gerechtigkeit schützen sollten, sind ruiniert. 

Der Prozess, der die Gerechtigkeit mit Dynamit zerstört, ist jedem bekannt. Aber was passieren kann, wenn es keine Gerechtigkeit und kein Recht mehr gibt, ist ungewiss. Wenn Gerechtigkeit und Recht verschwinden, und wenn man nicht einmal mehr von einem Rechtsstaat, sondern nicht einmal mehr von einem Gesetzesstaat sprechen kann, ist es unmöglich, zwischen Staat und Mafia zu unterscheiden. Wir suchen derzeit in einem Krieg der Mafias, Cliquen und kriminellen Organisationen nach dem Staat, der Gerechtigkeit und dem Recht. 

Letzte Woche sind wir als Anwälte unter der Führung der Anwaltskammer Ankara vom Justizpalast Ankara-Sıhhiye zum Kassationsgerichtshof marschiert. Wir alle haben den Marsch als Erfolg gewertet. Aber wie viele waren wir? Wo waren die Bürger, die ihr Recht suchen sollten, während die Justiz, der sie vertrauen sollten, so sehr bedroht ist? Wo waren die Anwaltskollegen, die in den Korridoren der Justizgebäude, in den Besprechungszimmern und in den Gerichtssälen die Gerechtigkeit verteidigen sollten, bei diesem Marsch? 

Angst ist erdrückend, ermüdend und oft sogar schädlich. Doch wenn das Vertrauen wirklich verloren gegangen ist, ist Angst notwendig. Andernfalls könnte es für den Menschen zu spät sein, um zu handeln. Ich glaube, wir sind zu spät dran. Vielleicht waren die Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag eine Beerdigung, die ihrem Ruhm gerecht wurde, wer weiß? Wir werden sehen.