Der Scheich-Said-Aufstand und die historischen Fakten

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Seit dem 19. August 2019 wird die Stadtverwaltung von Diyarbakır von einem staatlichen Treuhänder verwaltet. Letzte Woche wurde bekannt gegeben, dass ein Boulevard nach Scheich Said benannt wurde, der 1925 einen Aufstand gegen die Republik angeführt hatte. Dies hat zu einer Debatte in der Öffentlichkeit geführt. Diese Diskussionen wurden jedoch aus ihrem historischen Kontext gerissen und auf eine politische Ebene gehoben. Um die Argumente in dieser Debatte kurz zusammenzufassen:

Der Abgeordnete der IYI-Partei für Istanbul, Mehmet Salim Ensarioğlu, der erklärte, er weise die Vorwürfe gegen Scheich Said entschieden zurück, hatte geäußert: „Scheich Said, Said Nursi und Seyid Rıza sind wichtige Werte meiner Region.“ Die IYI-Partei leitete daraufhin ein Disziplinarverfahren gegen Ensarioğlu ein. Ensarioğlu, der zuvor auch Abgeordneter für Diyarbakır war, erklärte nach dieser Entscheidung seinen Austritt aus der Partei. In seiner Rücktrittserklärung argumentierte er, die Partei habe ihre „demokratische Identität aufgegeben“. Er fügte hinzu: „Die Entscheidung, meine Äußerungen einem Disziplinarverfahren zu unterziehen, ist der Beweis dafür, dass die IYI-Partei ihren Anspruch, eine Mitte-Rechts-Partei zu sein, nicht mehr trägt.“

Der CHP-Vorsitzende Özgür Özel sagte zum Scheich-Said-Aufstand: „Ich weiß, dass es sich in seinem Kontext um einen Aufstand gegen die Republik handelte. Wenn der Schmerz, der bei der Niederschlagung entstand, die Herzen der Enkel schmerzt, muss man respektvoll sein.“

Der Vorsitzende der Zafer-Partei, Ümit Özdağ, reagierte auf diese Äußerungen von Özel mit den Worten: „Wenn die Zeit gekommen ist, werden wir diesem Boulevard den Namen von Ziya Gökalp geben, dem tapferen Sohn von Diyarbakır.“

Der Vorsitzende der Memleket-Partei, Muharrem İnce, erklärte auf seinem Social-Media-Account: „Scheich Said ist ein Verräter. Ich bin in dieser Frage sehr klar. Ich stehe auf der Seite von Mustafa Kemal Atatürk!“

Die Anwaltskammer von Diyarbakır hatte wegen „Beleidigung von Scheich Said“ Strafanzeige gegen den Journalisten Fatih Altaylı erstattet. Altaylı hatte Scheich Said als „einen Ehrlosen, einen Schändlichen bezeichnet, der mit den Briten kollaborierte, um gegen die Türkei zu rebellieren, noch während sie sich in der Gründungsphase befand, und der versuchte, dieses Land zu zerstören und zu spalten“. Auch die DEM-Partei und die HÜDA PAR äußerten sich kritisch zu Altaylıs Äußerungen.

Was sind nun die historischen Fakten zum Scheich-Said-Aufstand?

Der Scheich-Said-Aufstand war ein Aufstand, der in den ersten Jahren der Republik Türkei, im Jahr 1925, unmittelbar nach der Abschaffung des Kalifats ausbrach. Er wurde vom Nakşibendi-Scheich Said angeführt und hatte sein Zentrum in Diyarbakır. Der Aufstand war durch eine Kombination aus sozialen, ethnischen und religiösen Dynamiken geprägt.

Die Hauptforderungen der Aufständischen waren entgegen der landläufigen Meinung nicht nationalistischer Natur. Das erklärte Ziel war die Wiedereinführung der Scharia und des Kalifats. Zudem führten die Säkularisierungspolitik der Türkei und insbesondere die Entscheidung zur Schließung der Derwischorden (Tarikat) zu Unmut unter religiösen Führern und ihren Anhängern.

Scheich Said trat als Anführer eines Ordens hervor und gewann insbesondere die Unterstützung kurdischer Stämme. Der Aufstand begann Anfang 1925, und die Kämpfe konzentrierten sich hauptsächlich auf die Regionen Ost- und Südostanatolien.

Die türkische Armee führte einen intensiven Kampf zur Niederschlagung des Aufstands, und bis Mitte 1925 war der blutige Aufstand vollständig niedergeschlagen. Viele Staatsbedienstete, allen voran Bezirksverwalter (Kaymakam) Filibeli Hüseyin, sowie türkische Soldaten fielen, und zahlreiche Soldaten und Zivilisten wurden verletzt. Scheich Said und die Beteiligten wurden vor den Unabhängigkeitsgerichten (İstiklal Mahkemeleri) angeklagt. Die Prozesse gegen Scheich Said und die Aufständischen begannen am 21. Mai 1925, und das Gericht verkündete sein Urteil am 28. Juni 1925. Die Unabhängigkeitsgerichte verurteilten Scheich Said und 46 weitere Personen zum Tode durch den Strang. Die Urteile wurden am 29. Juni 1925 in Diyarbakır vollstreckt.

Um den Charakter des Aufstands zu verstehen, genügt ein Blick auf einige der Forderungen der Aufständischen. Nachdem der Nakşibendi-Scheich Said nach Gesprächen und Vorbereitungen seines Mitstreiters Seyit Abdülkadir mit den Briten am 13. Februar 1925 im Dorf Piran im Bezirk Eğil (Diyarbakır) einen bewaffneten Aufstand gegen die Republikanische Revolution begonnen hatte, die das Kalifat abgeschafft und die Scharia-Ordnung beendet hatte.

Scheich Said rief das Volk im Namen der Religion zum Aufstand auf. In den Flugblättern, die zu diesem Zweck in der Region verteilt wurden, hieß es: „Der Kalif wartet auf euch!“, „Ohne Kalifen gibt es keine Muslime!“, „Der Kalif kann nicht aus dem Land vertrieben werden!“, „Unser Motto ist die Religion!“, „Die Regierung ist gottlos!“, „Wir wollen die Scharia!“, „Die Frauen sind nackt!“, „In den Schulen breitet sich Gottlosigkeit aus!“ Da in der Region nicht genügend militärische Kräfte vorhanden waren, weitete sich der Aufstand schnell aus. Die Aufständischen kontrollierten anfangs Teile der Region, einschließlich Elazığ. Für weitere Informationen zu diesem Thema empfehle ich jedem das neueste Buch des Historikers Ümit Doğan mit dem Titel „Şeyh Sait Gerçeği“ (Die Wahrheit über Scheich Said). (Vgl. Ümit Doğan, Şeyh Sait Gerçeği, Kripto Yayınları, 2023 Istanbul).

Es muss jedoch betont werden, dass ein bedeutender Teil der kurdischen Stämme in der Region sich nicht an dem Aufstand beteiligte. Die daraufhin in die Region entsandten Militäreinheiten schlugen den Aufstand nieder. Anschließend erfolgten die Prozesse und die Vollstreckung der Urteile. Das Gesetz zur Wiederherstellung der Ruhe (Takrir-i Sükun Kanunu) wurde verabschiedet, die Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası wurde geschlossen und die Republik Türkei trat in eine repressive Phase ein. Das Gesetz zur Wiederherstellung der Ruhe blieb bis 1929 in Kraft. Wenn wir das Ereignis historisch bewerten: Der kurz zusammengefasste Aufstand war nichts anderes als ein Aufbegehren im Namen der Religion gegen die Revolution. Im Scheich-Said-Aufstand wurde die islamische Religion als „Waffe“ gegen die Republik Türkei eingesetzt. Die Religion wurde zum „Instrument“ des Landesverrats gemacht. Die historische Realität ist eindeutig.

An dieser Stelle sollte man sich an die Worte des Gründers unserer Republik, des großen Führers Mustafa Kemal Atatürk, erinnern:

„Die Übeltäter, die uns auf den falschen Weg führen, wissen Sie, haben sich oft hinter dem Schleier der Religion versteckt und unser naives und reines Volk immer wieder mit Worten über die Scharia getäuscht. Lesen Sie unsere Geschichte, hören Sie zu, Sie werden sehen, dass das Unheil, das die Nation vernichtet, versklavt und ruiniert hat, immer aus der Gottlosigkeit und dem Übel unter dem Deckmantel der Religion stammte.“ (Mustafa Kemal Atatürk, 1923)