Es war einmal. Hinter dem Berg Kaf lag ein Land. Dieses Land war als das Land der Betrüger bekannt. Es gab einen Herrscher in diesem Land. Eigentlich war auch dieser Herrscher jemand, der durch Betrug zum Herrscher aufgestiegen war.
Dieses Land war vor langer Zeit nicht das Land der Betrüger. Die Menschen kannten nicht einmal das Wort Betrug. Die Mehrheit der Menschen war gottesfürchtig und lebte ihren Glauben. Aber das Volk ließ nicht zu, dass die Religion für politische Zwecke instrumentalisiert wurde. Jeder lebte seinen Glauben frei. Wenn es um Wahlen ging, insbesondere bei der Wahl des Herrschers,
wurde oft die Frage gestellt: „Kann dieser Mann diese Aufgabe erfüllen?“ Sie fragten auch oft: „Schützt er die Interessen des Volkes und des Staates gegen den Imperialismus und die großen Geldgeber? Ist er ein Patriot? Ist er gerecht? Regiert er den Staat mit Recht oder mit Befehlen?“ Sie wählten immer sehr gute und wertvolle Herrscher. In jener Zeit wurden die Länder hinter dem Berg Kaf zwar von Herrschern regiert, aber der Herrscher kam durch Wahlen ins Amt. Wen das Volk wählte, der wurde Herrscher.
Die Zeiten änderten sich, und die Gesellschaften hinter dem Berg Kaf wandelten sich. Sie mussten sich dem Gesetz des „Alles verändert sich“ beugen, einem der grundlegenden Gesetze des Universums und der Materie.
Auch im Land der Betrüger hinter dem Berg Kaf wirkte das Gesetz des „Wandels“. Zuerst korrumpierte die Politik. Die Gesellschaft wurde langsam schmutzig. Besonders die äußeren Mächte, also die imperialistischen Länder und Ausbeuter, beschwerten sich sehr darüber, dass der Herrscher durch Wahlen ins Amt kam. Die Kollaborateure im Land und die imperialistischen Staaten, also diejenigen, die das Blut schwacher Länder aussaugen und sie ausbeuten, taten sich zusammen. Sie hielten eine Sitzung ab. In der Sitzung diskutierten sie lange. Sie fanden folgenden Weg: Dieses Land liebt seine Religion und respektiert sie. Wir sollten dieses Land über die Religion treffen.
Doch einer der Kollaborateure, die an der Sitzung teilnahmen, hatte nicht verstanden, was gemeint war. Er ergriff das Wort und sagte:
-„Sehr geehrte Anführer der imperialistischen, erhabenen Länder und die größten Geldgeber der Welt, oh ihr Erhabenen! Wie sollen wir das anstellen? Wie sollen wir über die Religion treffen?“
Das Monster in Menschengestalt, das die erhabenen imperialistischen Länder und die Geldgeber vertrat, sagte:
-„Mein sehr geschätzter Kollaborateur-Freund. Zuerst werden wir einen Imam ausbilden. Wir werden einen solchen gesegneten Geistlichen ausbilden, dass er nach außen hin ein Geistlicher ist, aber im Inneren einer von uns Schattenlosen sein wird. Also ein Spion, einer von uns. Er wird desinteressiert an der Politik erscheinen. Alle Gläubigen werden darum wetteifern, seine Hand zu küssen.“
Kollaborateur:
-„Eee, und was wird dieser Hodscha dann tun?“
Der Vertreter der imperialistischen Staaten und Geldgeber antwortete wie folgt:
-„Dieser Hodscha wird einen Vogel züchten. Er wird dem Vogel das Sprechen beibringen. Der Vogel wird fliegen und den Namen dessen sagen, den wir als Herrscher haben wollen. Er wird in den Gärten, auf den Basaren, auf den Märkten, überall herumlaufen und laut rufen: ‚Gebt eure Stimme dem Soundso, er soll Herrscher werden‘. Dann wird das Volk neugierig sein. ‚Komm, lass uns zu diesem gesegneten Hodscha gehen und ihn fragen‘, werden sie sagen. Sie werden diesen gesegneten, heiligen Hodscha fragen: ‚Was sagt dieser Vogel, woher kommt er, was will er damit sagen?‘ Und er wird dem Volk den Vogel erklären.“
Am Ende lässt sich auch der Kollaborateur überzeugen. Die Kollaborateure, die imperialistischen Staaten und die Geldgeber beginnen, ihre Pläne umzusetzen.
Die imperialistischen Mächte, deren Arme lang sind, finden einen Papagei in verschiedenen Farben, wie man ihn noch nie zuvor gesehen hat. Sie nennen diesen Papagei den Staatsvogel. Und sie trainieren diesen Staatsvogel sehr gut. Später finden sie einen Kollaborateur des Imperialismus. Aber sie lassen ihn nicht spüren, dass er ein Kollaborateur ist. Dieser Mann, den sie gefunden haben, war ein lügnerischer, betrügerischer Mann, der Geld über alles liebte. Aber er konnte sehr gut vor Menschenmengen sprechen. Mit diesen Reden täuschte und betrog er die Menschen und verdiente so seinen Lebensunterhalt.
Das Volk geht zum Hodscha,
„Oh gesegnetes Wesen“, sagen sie zum Hodscha. „Du bist ein gesegnetes Wesen, das alle Geheimnisse kennt. Ein Vogel ist aufgetaucht. Er fliegt auf dem Basar, auf dem Markt, auf dem Platz, in der Dergah, in der Barigah, überall. Er fliegt überall hin. Er sagt ständig einen Namen. ‚Gebt eure Stimme diesem Mann‘, sagt er. ‚Er soll zum Herrscher gewählt werden‘, sagt er. Er sagt ähnliche Dinge. Ein Vogel spricht normalerweise nicht. Was ist das für ein Vogel, der so spricht? Was ist das Geheimnis dahinter?“
Der Hodscha sagt:
-„Oh verehrtes Volk, der Name dieses Vogels ist Staatsvogel. Man nennt diesen Vogel den Staatsvogel. Wer auch immer das Staatsoberhaupt werden soll, der Vogel geht und setzt sich auf seinen Kopf. Bei der Wahl des Herrschers braucht es keine Abstimmung oder Ähnliches. Wir werden diesen Vogel fangen und in einen Käfig setzen. Am Wahltag werden wir ihn aus dem Käfig lassen und fliegen lassen; auf wessen Kopf sich dieser Vogel setzt, der wird Herrscher. Es braucht keine Wahlen oder Ähnliches.“
Das Volk gibt dem gesegneten Geistlichen recht:
„-Dieser Mann hat recht. Dieser Mann ist ein gesegnetes Wesen.“
Als Ergebnis übergibt das Volk seinen gesamten Willen einem Vogel. Angeblich ein Staatsvogel. In Wirklichkeit der Papagei des Imperialismus.
Nun, machen wir es kurz und verlieren wir nicht den Kern. Der Wahltag ist gekommen, und in der Zwischenzeit haben sie den Vogel gut trainiert. Der Vogel fliegt los und setzt sich auf den Kopf des betrügerischen Kollaborateurs, den der Imperialismus ausgewählt hat.
Am Wahltag kommt der betrügerische Hodscha, den wir als gesegneten Geistlichen bezeichnen, mit dem Käfig in der Hand auf den Stadtplatz. Er nimmt den Vogel aus dem Käfig und lässt ihn frei. Der Vogel fliegt einmal über den Stadtplatz. Er fliegt ein zweites Mal. Beim dritten Mal setzt er sich auf den Kopf des betrügerischen Kollaborateurs, den der Imperialismus ausgewählt hat.
Das Volk protestiert:
-„Aber dieser Mann ist bekannt. Er liebt Geld sehr. Er ist nicht ehrlich. Er ist ein Betrüger. Wie können wir ihm vertrauen und ihm die Herrschaft übergeben...?“
Nein, sagen die wütenden Vertreter des Imperialismus, die Geldgeber, die Kollaborateure, der Herr Geistliche, sie alle widersprechen gemeinsam. Sie sagen:
„Auf wessen Kopf sich der Staatsvogel setzt, der ist der Staatsvogel. Das ist alles! Der Staatsvogel hat es so gewollt, so wird es sein. Sonst wird es große Katastrophen geben. Das bedeutet, dass die Erhabenen der Erhabenen es so gewollt haben. Die Schattenlosen haben es so gewollt. So wird es sein.“
Das Volk:
„-Wir wollen uns damit abfinden“, sagen sie.
Und der Mann wird Herrscher.
Er wird Herrscher, aber langsam verbreiten sich Betrug, Schwindel, Raub, Lügen und Vetternwirtschaft im Land. Das Recht verwandelt sich in Befehle.
Arbeitslosigkeit und Teuerung. Mangel und Armut. Unwissenheit. Die Medien und die Presse machen Unterhaltung. Das Volk ist verwirrt. Die große Mehrheit der Intellektuellen wird zu Kollaborateuren des Imperialismus.
In einem Café sitzt das Volk traurig und hoffnungslos. Jeder sitzt mit dem Kopf in den Händen und versinkt in hoffnungslosen Gedanken. Einer der Gäste im Café fragt einen alten Mann danach.
„-Großvater“, sagt er, „wir haben ein ganzes Land dem Verstand eines Vogels überlassen. Wir werden mit dem Verstand eines Vogels regiert. Wie ist das passiert?“
Daraufhin erzählt der alte Mann folgende Geschichte:
-„Mitten in den Waldgebieten Indiens gab es eine geheimnisvolle Stadt. In dieser Stadt gab es eine große Anzahl von Tauben. Die Tauben waren alle wohlgenährte, schöne Tauben. Die Menschen dort liebten das Fleisch dieser Tauben sehr.
Eines Tages beschloss ein Mann, den Tauben eine Falle zu stellen. Er machte Fallen aus den Haaren, die er aus dem Schweif eines Pferdes gezogen hatte. Er band jede dieser Fallen aus Pferdehaar an ein Seil. Das Seil band er an ein riesiges Hufeisen. Dann streute er Weizen in und um die Falle. Während die Tauben den Weizen fraßen, den sie so sehr liebten, tappten sie eine nach der anderen in die Falle. Ganze 40 Tauben tappten in die Falle. Sie begannen zu zappeln.
Eine der Tauben sagte:
„-Hört auf, zappelt nicht umsonst. Wenn wir jede für sich zappeln, werden wir kein Ergebnis erzielen. Wir müssen unsere Kräfte vereinen. Wir müssen unseren Verstand vereinen, wir müssen mit gemeinsamem Verstand handeln. Wir müssen organisiert handeln, sonst hat keine von uns eine Chance, alleine zu entkommen. Individuelles Zappeln, individuelles Flügelschlagen nützt niemandem, aber es schadet allen.“
Die Lösung ist, unsere Kräfte zu vereinen, unseren Verstand zu vereinen, mit gemeinsamem Verstand zu handeln und organisiert zu agieren.
Dann wählten die Tauben sofort die Taube, die diesen Vorschlag gemacht hatte, zu ihrer Anführerin und organisierten sich auf der Stelle. Sie sagten: ‚Du gibst das Zeichen, wir schlagen alle gemeinsam mit den Flügeln.‘ Die Anführerin der Tauben, die gemeinsam abhoben, akzeptierte dies und gab ein Zeichen, und alle schlugen gemeinsam mit den Flügeln. Sie flogen davon, überquerten Berge und Hügel und verschwanden aus den Augen.
Dann landeten sie auf einem Gipfel, den ein Mensch nicht erreichen konnte. Sie begannen, die Pferdehaare mit ihren Schnäbeln zu durchtrennen. Später kamen auch Mäuse und andere Nagetiere und befreiten die Tauben aus der Falle.“
Der alte Mann beendete hier sein Märchen. Er sagte:
„-Die Lösung ist Organisation. Wenn die Gesellschaft organisiert ist, sind die Menschen sicher. In einer unorganisierten Gesellschaft zerstören sich die Menschen gegenseitig. Eine organisierte Gesellschaft und gemeinsamer Verstand retten die Menschen aus jeder Falle. Deshalb sollten auch wir uns einen Weg zeichnen: Unser Weg und unsere Ziele sollten eine organisierte Gesellschaft, ein freier Mensch und ein Rechtsstaat sein.“
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