Der Kampf um die Gründung der Republik kann nicht so erzählt werden, als würde man Kriegsgeschichten berichten. Die Probleme des Landes lassen sich nicht mit heuchlerischen Politikern lösen, die mit dem Imperialismus kollaborieren.
Die Republik gründet auf drei Säulen:
1- Unabhängigkeit
2- Demokratie
3- Gesellschaftlichkeit (Sozialstaatlichkeit)
UNABHÄNGIGKEIT:
Bei der Grundlegung der Unabhängigkeit der Republik führten Mustafa Kemal Pascha und die Kader der Kuvayı Milliye (Nationale Kräfte) Kämpfe in drei Bereichen. Sie vollzogen drei große Akte.
- Den Akt des Kampfes gegen den Imperialismus.
- Den Akt der nationalen demokratischen Revolution gegen den Sultan.
- Den Akt des Übergangs vom Stadium der Umma (Glaubensgemeinschaft) zum Stadium der Nation.
KAMPF GEGEN DEN IMPERIALISMUS:
Das grundlegende Verständnis und die Methoden von Mustafa Kemal Pascha und seinen Weggefährten im Unabhängigkeitskampf bestanden darin, sich gegen den Imperialismus zu stellen. Niemand in der Geschichte hat bis zu jenem Zeitpunkt den Imperialismus aus der Perspektive der Türkei mit der Tiefe begriffen, wie es Mustafa Kemal Pascha tat.
Während der Zeit des Osmanischen Reiches hatte das Osmanische Reich ohnehin nie ein Problem mit dem Imperialismus. Tatsächlich war der Begriff Imperialismus im Osmanischen Reich nicht einmal bekannt. Doch im Befreiungskrieg wurde der Imperialismus direkt ins Visier genommen und gegen ihn gekämpft. Der Angriff der Griechen auf Anatolien war ein rein imperialistischer Krieg. Hinter den Griechen standen, genau wie bei der heutigen Unterdrückung durch Israel, imperialistische Mächte.
Imperialismus ist mit einem Wort Tyrannei. Die Großmächte, oder genauer gesagt die herrschende Klasse, die diese Großmächte regiert und mit ihnen verschmolzen ist, ist die Quelle des Kapitalismus, der Unterdrückung und der Tyrannei. Wenn wir die imperialistischen Praktiken des Kapitalismus betrachten, sehen wir sowohl militärische Interventionen als auch Völkermorde, Betrug, Lügen, Raub und Ausbeutung. Tatsächlich hat die kapitalistische Klasse bei dieser Ausbeutung stets von Zivilisation gesprochen und behauptet, sie bringe der Welt Zivilisation.
NATIONALE DEMOKRATISCHE REVOLUTION GEGEN DEN SULTAN:
Die Abschaffung des Sultanats und der Übergang von der Untertanenschaft zur Bürgerschaft ist ein sehr wichtiger Schritt für die Demokratie. Aus diesem Grund gleicht die Gründung der Republik nicht den Republiken in anderen Ländern. Das Ziel unserer Republik ist es, die Demokratie zu etablieren. Wenn die Republik nicht das Ziel hätte, Demokratie zu etablieren, wäre sie eine faschistische Republik. Eine demokratische Republik kann es nicht geben. Es kann keine Republik für die Demokratie geben; daher ist die Gründung der Republik im Prozess der nationalen demokratischen Revolution der Beginn eines Prozesses, in dem die Grundlagen der Demokratie im wahrsten Sinne des Wortes gelegt wurden.
Die Republik hat den Weg für die Demokratie geebnet. Sie hat dem Prozess sehr wichtige Fortschritte ermöglicht. Wenn man die Revolutionen mit wissenschaftlichem Verstand und Gewissen betrachtet, kann man dies sehr deutlich sehen. Daher ist der Satz 'Wir werden die Republik mit Demokratie krönen' ein leerer, bedeutungsloser Satz. Republik bedeutet Demokratie, und Demokratie bedeutet Republik. Die historischen Fakten der Türkei haben diese beiden Begriffe miteinander verschmolzen. Sie zu Synonymen gemacht. Doch diejenigen, die insgeheim dem Imperialismus dienen und die Republik verletzen wollen, haben der Republik mit einer Reihe erfundener Begriffe Fallen gestellt. Sie haben der Demokratie Fallen gestellt. Die Blockaden der Demokratie in der Türkei, also die Militärputsche, sind das Werk der NATO, Europas und der Vereinigten Staaten von Amerika, also das Werk des Imperialismus.
AKT DES ÜBERGANGS VOM STADIUM DER UMMA ZUM STADIUM DER NATION:
In allen Phasen des Unabhängigkeitskrieges war der Übergang vom Stadium der Umma zum Stadium der Nation ein sehr wichtiger Schritt für Demokratie und Wissenschaft. Tatsächlich sagen viele islamische Gelehrte, dass der Islam im Koran sich sehr von dem später erfundenen Islam unterscheidet. Die Umma ist kein Mensch, der seinen Verstand vermietet. Denn es gibt einen Vers, der im Koran häufig wiederholt wird: "(Gott) lässt Unheil (Unruhe, Verderbtheit, Strafe) über diejenigen herabregnen, die ihren Verstand nicht benutzen."
Im später erfundenen Islam wird eine Unterwerfung gefordert, wie die eines Toten gegenüber dem Leichenwäscher oder eines Anhängers gegenüber dem Scheich oder Sektenführer. Dies ist ein Zustand, der den Menschen seiner Menschlichkeit beraubt.
Auch die individuelle Unabhängigkeit ist sehr wichtig. Um Bürger demokratischer Staaten sein zu können, muss man auch individuell unabhängig sein. Individuelle Unabhängigkeit bedeutet, keinen anderen Wegweiser als die Führung der Wissenschaft anzuerkennen.
DEMOKRATIE:
Demokratie ist das grundlegende Element der Republik. Doch im Laufe des Jahrhunderts wurden die notwendigen Schritte für die Demokratie nicht unternommen. Zum Beispiel weist die Kommunikationsdimension der Demokratie, also die Demokratie in der Kommunikation, ernsthafte Hindernisse auf. Auch die politische Dimension der Demokratie ist leider zunehmend zurückgegangen. Zum Beispiel gibt es in keiner der politischen Parteien eine ausreichende innerparteiliche Demokratie. Die Parteien sind keine Mitglieder- und Organisationsparteien, und die große Mehrheit der Parteien besteht aus Strukturen, die sich aus einem Anführer und einer Menge zusammensetzen.
Die wirtschaftliche Dimension der Demokratie war ohnehin nie ausreichend. Eine von außen abhängige, kreativitätslose, auf Geldspielen basierende Wirtschaftsordnung, die auf Kaufen und Verkaufen beruht, treibt unser Volk von Schmerz zu Schmerz und von Armut zu Mangel.
Zum Beispiel gibt es keine ausreichende Organisation der Verbraucher. Gewerkschaften können ihre Funktionen nicht erfüllen. In vielen privaten Arbeitsplätzen gibt es keine Gewerkschaften. Gewerkschaften können sich dort nicht organisieren. Gewerkschaften sind nur in staatlichen Betrieben und Kommunen organisiert. Dabei ist der eigentliche Ort für die Organisation der Privatsektor. Zudem hat die Praxis des Hohen Schiedsgerichts die gewerkschaftliche Freiheit zerstört.
Das heißt, im Ergebnis gibt es auch in der Wirtschaft keine Demokratie. Kurz gesagt, alle Grundlagen der Demokratie wurden gelegt, aber in den späteren Prozessen wurden die von der Republik gebrachten Revolutionen leider nicht vollendet.
GESELLSCHAFTLICHKEIT (SOZIALSTAATLICHKEIT):
Das Gleichheitselement der Demokratie zeigt bereits in gewisser Weise, dass die Demokratie gesellschaftlich (sozial) sein muss. Sowohl Mustafa Kemal Pascha als auch seine Weggefährten wollten mit der Praxis des Etatismus eigentlich eine gesellschaftliche Ordnung aufbauen. Doch die Gesellschaftlichkeit hat die Eigentümer und die herrschenden Klassen zutiefst beunruhigt.
EINIGE ZITATE AUS DER REDE VON MUSTAFA KEMAL ATATÜRK VOM 22. MÄRZ 1922: (ES IST NOTWENDIG, SIE IM HUNDERTSTEN JAHR MEHRMALS ZU LESEN UND ZU VERSTEHEN).
„… Sie alle wissen, dass die bedeutendsten Staaten Europas durch den Schaden der Türkei und durch den Rückschritt der Türkei entstanden sind. Die mächtigsten Entwicklungen, die heute die ganze Welt beeinflussen und das Leben unserer Nation sowie unser Land bedrohen, haben sich durch den Schaden der Türkei verwirklicht. Wenn eine starke Türkei ihre Existenz bewahrt hätte, könnte man heute sagen, dass die heutige Politik Englands nicht existieren würde. Wäre die Türkei nach Wien nicht in Pest und Belgrad besiegt worden, wäre von der österreichisch-ungarischen Politik nicht die Rede gewesen; Frankreich, Italien und Deutschland haben sich von derselben Quelle inspirieren lassen, ihr Leben und ihre Politik entwickelt und gestärkt.“
„… DER AUSGANGSPUNKT DIESES NIEDERGANGS BEGANN MIT ANGST UND HILFLOSIGKEIT. EINIGE LEUTE, DIE SICH WIE AUCH IMMER AN DIE SPITZE DER TÜRKEI UND DES TÜRKISCHEN VOLKES GESETZT HATTEN, HIELTEN DIE TÜRKEI EINES TAGES VOR DEN SIEGREICHEN FEINDEN IN EINEM ZURÜCKHALTENDEN ZUSTAND, ALS WÄREN SIE DAZU VERURTEILT, ZU SCHWEIGEN. SIE WAREN FEIGE UND ZÖGERLICH DABEI, DAS ZU TUN, WAS DIE INTERESSEN DES LANDES UND DER NATION ERFORDERTEN. IN DER TÜRKEI BELEIDIGTEN DIE DENKER SICH GERADEZU SELBST. SIE SAGTEN: WIR SIND KEINE MENSCHEN UND KÖNNEN ES NICHT SEIN. ES GIBT KEINE MÖGLICHKEIT, DASS WIR AUS EIGENER KRAFT MENSCHEN WERDEN. SIE WOLLTEN UNSER LEBEN, UNSERE GESCHICHTE UND UNSERE EXISTENZ DEN EUROPÄERN ÜBERLASSEN, DIE UNS FEINDLICH GESINNT SIND UND BEI DENEN KEIN ZWEIFEL DARAN BESTEHT, DASS SIE FEINDE SIND. SIE SAGTEN: MÖGEN SIE UNS VERWALTEN.“ (MUSTAFA KEMAL ATATÜRK – ENTNOMMEN AUS DEM BUCH „HANGİ ATATÜRK“ VON ATİLLA İLHAN.)
„…
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