Ich bin kein Atatürkist

Sind wir Atatürkisten?

Ich glaube nicht.

Kämpfen wir so wie Atatürk? Das glaube ich ganz und gar nicht.

Wir erwähnen seinen Namen an Feiertagen, bei Zeremonien, auf Kundgebungen und in Reden, wir rufen ihn laut aus, das ist alles.

Kennen wir Atatürks Kampf?

Zum Beispiel, mit welchem Mut, mit welcher Tapferkeit er das Amasya-Protokoll verkündete.

Wie er rebellierte, wie er sich ganz allein gegen die mächtige Regierung auflehnte.

Unter welchen Bedingungen er nach Erzurum kam.

Wie er die Regierung von Damat Ferit innerhalb von 6 Monaten stürzte, sobald er in Samsun Fuß gefasst hatte.

Wie er von Erzurum nach Sivas reiste, ohne einen Pfennig in der Tasche.

Und wie er Ali Galip, der gekommen war, um ihn in Sivas zu verhaften, aus der Stadt vertrieb.

Wie er den Sivas-Kongress organisierte, während das Todesurteil über seinem Kopf schwebte.

Wie viele von uns wissen, dass Alfred Rüstem ihn eines Abends zum Duell herausforderte?

Wie er nach Ankara kam und die Eröffnungsarbeiten des Parlaments im Schatten von Schüssen leitete.

Wie er die Briten austrickste, als er das Parlament in Ankara eröffnete.

Wie er bei den Bilecik-Gesprächen die Minister und den Premierminister der Istanbuler Regierung, die ihn verhaften wollten, kurzerhand abfertigte, sie zusammenpackte und nach Ankara brachte.

Und wie er trotz des Einspruchs der Ärzte mit gebrochenen Rippen in der Schlacht am Sakarya an die Front ging.

Wissen wir, wie er den Großen Angriff unter dem Vorwand eines Fußballspiels und einer Teegesellschaft vor dem Feind verbarg?

Ich glaube nicht.

Wissen wir, wie er den Feind in den Kriegen mit genialen Taktiken in die Falle lockte?

Wissen wir, wie er als Kommandeur des 16. Armeekorps innerhalb eines einzigen Tages Bitlis und Muş, zwei Städte auf einmal, befreite? Nein, das wissen wir nicht.

Danach wollen wir den Kampf gewinnen. Wie soll das gehen?

Man wird kein Atatürkist, indem man auf Kundgebungen mit Fahnen wedelt. Und schon gar nicht, indem man seinen Namen sorgfältig in die Mitte eines Redemanuskripts einfügt und große Reden schwingt.

Wenn du das Land retten willst, darfst du kein Atatürkist sein, du musst Atatürk selbst sein, er selbst.

Was soll das sein, wie ein Teppichhändler oder Fußballer?

Du musst zum Beispiel sagen: „Entweder Freiheit oder Tod.“ Du musst sagen: „Ich befehle euch nicht anzugreifen, ich befehle euch zu sterben.“ Als man vor dem Großen Angriff sagte: „Lass uns nicht kämpfen, wir werden verlieren, und wenn wir verlieren, hängen sie uns auf“, musst du zum Beispiel sagen: „Die gesamte Verantwortung liegt bei mir. Wenn wir verlieren, hängt mich mitten in Ankara auf.“

Du musst so entschlossen sein, indem du sagst: „Wie sie gekommen sind, so werden sie wieder gehen.“

Wenn du gewinnen willst, musst du nicht wie ein Atatürkist kämpfen, sondern wie Atatürk selbst.

Neulich ging ich für eine Wahlkampagne in ein Haus. Ein altes Haus. An den Türen und Fenstern hingen überall Atatürk-Bilder. Ich klopfte an die Tür, und eine Frau, die fast 90 Jahre alt, aber sehr lebendig und gesund war, kam heraus. Ihr Verstand und ihr Bewusstsein waren klar. Bevor ich anfing, von der Wahlkampagne zu erzählen, sagte ich: „Tante, ich glaube, Sie sind Atatürkistin.“

Die Frau spannte plötzlich ihr Gesicht an. Sie runzelte die Stirn.

„Nein, ich bin kein Atatürkist“, sagte sie.

Ich hielt einen Moment inne. Ich musste sagen: „Aber Tante, in und an Ihrem Haus hängen überall Atatürk-Bilder.“

„Was soll das bedeuten, mein Kind, wie ein Teppichhändler oder Handwerker? Nenne mich nicht Atatürkist“, sagte sie.

Ich war wie erstarrt. Ich war sprachlos. Die Frau, die meine Verwirrung sah, setzte den Schlusspunkt. Und sie sagte mit strenger Stimme:

„Ich bin kein Atatürkist, mein Kind, ich bin Atatürk selbst.“ Sie sagte: „Nenne mich nicht Atatürkist, nenne mich Atatürk.“

Diesen Unterschied habe ich in diesem Moment verstanden.

Die Frau wollte eine Botschaft vermitteln. Man wird nicht Atatürkist. Man wird Atatürk selbst. Man kämpft nicht wie ein Atatürkist, man kämpft wie Atatürk.

Wenn eine Sache gewonnen werden soll, wenn ein Kampf gewonnen werden soll, darf der Name Atatürk nicht nur zwischen Reden eingefügt werden. Er darf nicht nur in Büsten, Statuen oder auf den Fahnen, die wir schwenken, bleiben. Man muss lernen, wie er gekämpft hat, wie er gestritten hat, und man muss wie er kämpfen.

Zum Beispiel muss man von ihm, von ihm selbst lernen, wie man dieses Volk wachrüttelt und auf die Beine bringt.

Deshalb, Freunde, ich bin kein Atatürkist oder Ähnliches, ich bin Atatürk selbst.