Von Hasanoğlan nach Mahmudiye... Die Geschichte eines Ausbilders/Lehrers

Das Jahr 1936.

Ort: Hasanoğlan/Ankara.

Eine Gendarmeriepatrouille kommt nach Hasanoğlan. Sie streift zwischen den zerbrochenen, aus der Hethiterzeit stammenden Ochsenkarren und unter den verfallenen Lehmwänden umher, bis sie das Haus von Hidayet Efendi findet.

Sie fragen nach seinem Sohn, Ağadede Çobanoğlu. Ağadede ist jedoch gerade beim Hüten der Kühe, er ist als Hirte unterwegs. Die Gendarmerie verrät nicht, warum sie ihn rufen. Es ist eine wichtige Angelegenheit.

Saffet Arıkan, der 1935 das Amt des Bildungsministers antrat, stand vor einem riesigen Problem.

Die junge Republik Türkei hatte das Land im Unabhängigkeitskrieg von Feinden befreit, mit dem Vertrag von Lausanne ihre Unabhängigkeit besiegelt und eine Reihe wirtschaftlicher sowie soziokultureller Reformen durchgeführt, doch die Probleme und Defizite im Bildungswesen waren ungelöst geblieben.

In 35.000 von 40.000 Dörfern gab es keine Lehrer.

Nach den Berechnungen der Lehrerschulen, die jährlich nur 350 Absolventen hervorbrachten, würde es zehn Jahre dauern, um 3.500 Lehrer auszubilden, und hundert Jahre, um 35.000 Lehrer zu gewinnen. Es würde also leider ein Jahrhundert dauern, bis alle Dörfer mit Lehrern versorgt wären.

Um dieses Problem zu lösen, trat Saffet Arıkan vor Atatürk.

„Mein Pascha, wir haben zwar die Schriftreform durchgeführt. Aber wir haben kein Lehrpersonal, das diese Schriftreform umsetzen kann. Die Ausbildung würde hundert Jahre dauern“, sagte er und fragte Atatürk, was zu tun sei.

Atatürk antwortete:

„Bringen wir den Soldaten beim Militär nicht auch das Lesen und Schreiben bei? Wir haben den Unteroffizieren und Feldwebeln sogar den Satz des Pythagoras für das Artilleriefeuer beigebracht. Ruft sie zusammen, macht sie nach einem sechsmonatigen Kurs zu Ausbildern und schickt sie in die Dörfer.“

„Sie sollen das Licht bringen.“

Eine solch praktische Lösung gefiel Saffet Arıkan sehr. Nach dieser Methode sollten begabte junge Dorfbewohner, die beim Militär als Feldwebel oder Unteroffiziere gedient hatten, ausgewählt und in 6-7-monatigen Kursen geschult werden, um dann als „Ausbilder“ in die Dörfer zurückzukehren. Sie sollten den Dorfkindern und den erwachsenen Dorfbewohnern Lesen, Schreiben und staatsbürgerliche Bildung vermitteln; zudem sollten die Ausbilder ihnen moderne landwirtschaftliche Techniken und grundlegendes Gesundheitswissen beibringen.

Die Vorbereitungen wurden getroffen, die notwendigen Gesetze verabschiedet. Der erste Kurs zur Ausbildung von Dorfausbildern wurde am 6. Juli 1936 in Mahmudiye, nahe der Çifteler-Farm in Eskişehir, eröffnet.

Das Bildungsministerium sandte umgehend Nachrichten über die Gendarmerie in die Dörfer und rief diejenigen, die ihren Militärdienst als Unteroffiziere oder Feldwebel geleistet hatten und freiwillig waren, zum Dienst. Auch der junge Ağadede Çobanoğlu aus dem Dorf Hasanoğlan gehörte zu den ersten, die gerufen wurden, da er seinen Militärdienst als Unteroffizier geleistet hatte.

Der junge Ağadede erfuhr von der Situation bei der Militärdienststelle in Çankaya.

Der Abend bricht an. Er erklärt seinem Vater die Angelegenheit. Doch er stößt auf heftigen Widerstand.

Das Bildungsministerium hatte auf Anweisung Atatürks einen revolutionären Schritt gewagt, doch da die Dorflehrerschulen mit dem lateinischen Alphabet unterrichteten, wurden sie von reaktionären Kreisen bereits als „Ungläubigenschulen“ diffamiert.

Das ist der Grund für den wütenden Widerstand des Vaters von Ağadede Çobanoğlu. Wie sollte er das der Umgebung erklären? Er hatte seinen Standpunkt klar gemacht:

„Wenn du gehst, werde ich dir niemals verzeihen. Ich verstoße dich als meinen Sohn“, sagte er.

Als Ağadede diese Worte hört, verstummt er. Er schluckt seine Worte hinunter. Er geht in sein Zimmer. Er denkt nach. Wenn er zur Schule geht, stellt er sich gegen seinen Vater und wird verstoßen. Wenn er nicht geht, wird das Feuer in ihm erlöschen. Er hatte Atatürk während seiner Militärzeit einmal gesehen, als dieser zur Inspektion kam. Ağadede war von Atatürks blauen Augen fasziniert gewesen. Was bedeutete es, nicht in Atatürks Schulen zu gehen, nicht in dieses Licht einzutreten, kein Ausbilder zu werden, kein Lehrer zu werden, die Gesellschaft nicht aufzuklären?

Was für eine große Unwissenheit.

Er hat seine Entscheidung getroffen. Er wird gehen. Der Morgen graut. Seine Mutter ist ohnehin nicht mehr da. Er ist ein Waisenkind. Still nimmt er seine Jacke und verlässt das Haus, ohne dass sein Vater es bemerkt. Er denkt nicht darüber nach, ob er Geld in der Tasche oder Brot in seinem Bündel hat. Halb nackt und barfuß macht er sich zu Fuß von Hasanoğlan nach Mahmudiye auf den Weg. Er kommt an der Schule an, beginnt, und nach einem strengen sechsmonatigen Kurs schließt er ab. Er geht in die Dörfer und klärt die Gesellschaft auf.

Er bildet Hunderte, Tausende von Schülern aus.

In den Dörfern beschränkt er sich nicht nur auf die Ausbildung von Schülern. Er lehrt auch Gesundheitswissen und moderne landwirtschaftliche Techniken. Als Ausbilder heilt er Kranke und leistet Erste Hilfe. Er leitet die Gebete der Dorfbewohner. Er führt ihre Beerdigungen durch.

Er vermittelt ihnen echtes religiöses Wissen, fernab von leeren Phrasen und Aberglauben.

Doch auf der anderen Seite hat er alle Brücken hinter sich abgebrochen, sein eigenes Dorf verlassen und seinem Vater nie wieder gegenübergestanden. Sein Vater hat ihn verstoßen, doch das hat ihn nicht gekümmert.

Er hat seinen Vater verloren, aber er hat die Dorfschüler gewonnen.

Er hat die Gesellschaft gewonnen.

Er hat ein aufgeklärtes Land gewonnen.

Ein Gruß an diejenigen, die nach Mahmudiye gingen. An diejenigen, die nach İvriz, Savaştepe und Clavuz gingen. Und an all jene, die eine Fackel entzündeten. Ein Gruß an diejenigen, die sich der Dunkelheit entgegenstellten.

Ein Gruß. Ein Gruß.

An jene Ausbilder und Lehrer, deren Hände man küssen sollte, die von Hasanoğlan nach Mahmudiye zogen.