Während alle sich arabisieren, wie glücklich derjenige, der sagt: Ich bin Türke...

Er absolvierte sein Praktikum in Jaffa.

Er nahm an Schulungen teil, bildete Soldaten aus, kümmerte sich um deren Schießübungen und arbeitete daran, dass sie gut ausgebildete Soldaten für ihre Armee wurden.

Dieser Mann war Hauptmann Mustafa Kemal. Ein junger Stabsoffizier von 24 Jahren.

Er war in Damaskus stationiert und diente unter dem Kommando der 5. Armee. Er sah seine Soldaten nicht als einander überlegen an. Für ihn war jeder Soldat gleich. Es waren Männer, die ihre Dörfer, ihre Heimat und ihr Elternhaus verlassen hatten, um in den Tod zu ziehen. Mustafa Kemal sah jeden Soldaten als gleich an, doch es gab auch andere, die das nicht taten. Nicht jeder Kompaniechef war gleich. Einige Kompaniechefs sahen arabische Soldaten als den türkischen Soldaten überlegen an. Da das Hauptquartier der 5. Armee in einer arabischen Region lag, bestand die zu schulende Truppe größtenteils aus arabischen Soldaten.

Die Unteroffiziere, die diese Soldaten ausbildeten, waren türkische Soldaten aus Anatolien.

Da die arabischen Soldaten nicht sehr gut Türkisch sprachen, kam es gelegentlich zu Missverständnissen mit den Unteroffizieren. An jenem Tag rief ein älterer Hauptmann, der durch die Reihen aufgestiegen war, einen der türkischen Unteroffiziere in sein Büro, weil dieser sich gegenüber einem arabischen Soldaten, der aufgrund mangelnder Türkischkenntnisse Schwierigkeiten bei der Umsetzung der Befehle hatte, streng verhalten hatte. Er begann, den Soldaten erst streng zu behandeln und ihn dann zu beleidigen. Der Unteroffizier war ein kräftiger, stämmiger Soldat. Mustafa Kemal war ebenfalls dort.

Er saß zusammen mit Müfit im Büro des Hauptmanns. Der Hauptmann begann in einer Weise zu sprechen, die die Ehre des türkischen Soldaten verletzte;

-„Wie kannst du es wagen“, sagte er, „dass du diese Kinder, die zum edlen arabischen Volk gehören und von der Nachkommenschaft unseres Propheten abstammen, so streng behandelst.“

Mit ähnlichen Sätzen steigerte sich das Ausmaß der Beleidigungen. Der Hauptmann war selbst Türke. Doch während er das arabische Volk verherrlichte, beleidigte und erniedrigte er sein eigenes türkisches Volk. Seine Stimme wurde immer lauter. Mustafa Kemal beobachtete den Gesichtsausdruck des Unteroffiziers; dieser war äußerst respektvoll. Doch während der Hauptmann ihn weiter beleidigte, begannen dem Unteroffizier, der dies nicht mit seiner Ehre vereinbaren konnte, Tränen über das Gesicht zu laufen.

Als Mustafa Kemal diesen Anblick sah, konnte er nicht länger an sich halten. „Hauptmann, schweigen Sie!“, rief er plötzlich. Der Hauptmann war überrascht und verstummte. Er hatte Angst. Mit leiser Stimme brachte er nur hervor:

-„Habe ich etwa etwas Schlechtes gesagt?“ Mustafa Kemal, der verärgert war, setzte mit folgenden Worten den Schlusspunkt und verließ den Raum.

-„Ja, Sie haben eine sehr schlimme Beleidigung ausgesprochen. Dazu haben Sie kein Recht. Das arabische Volk mag in vielerlei Hinsicht überlegen sein, aber es ist eine unbestreitbare Tatsache, dass das türkische Volk, dem Sie, ich, Müfit und auch dieser Unteroffizier angehören, eine ebenso große und edle Nation ist.“

Dies war das letzte Wort.

Der Hauptmann bereute sein Handeln. Mustafa Kemal verließ das Büro. Er war verärgert.

Doch Mustafa Kemal vergaß diesen Vorfall nicht. Er brannte sich wie ein Nagel in sein Gedächtnis ein. Was bedeutete es, die eigene Rasse zu beleidigen und eine andere als überlegen anzusehen?

Was war das für eine gesellschaftliche Krankheit?

Dabei konnte keine Gesellschaft und kein Staat bestehen, der seine eigene Rasse erniedrigte.

Doch Mustafa Kemal lernte hier noch etwas anderes. Ein Staat sollte, ohne seine eigene Rasse zu verleugnen, keine andere Rasse als überlegen ansehen und dies der Gesellschaft auch nicht aufzwingen. An jenem Tag lernte er, dass der Staat, den er gründen und in seinem Kopf entwerfen würde, seinen Völkern lediglich eine übergeordnete Identität, eine Dachidentität geben sollte und dass die Völker durch die Annahme dieser übergeordneten Identität die Freiheit besitzen sollten, ihre eigenen Unteridentitäten in jeder Hinsicht zum Ausdruck zu bringen.

Ausgehend von diesem Gedanken sagte Mustafa Kemal an jenem Tag nicht: „Wie glücklich derjenige, der Türke ist.“

Er sagte: „Wie glücklich derjenige, der sagt: Ich bin Türke.“

Wenn wir uns heute umsehen, sehen wir, dass sich die Geschichte in dieser Hinsicht wiederholt. Die Republik Türkei arabisiert sich, einige Führungskräfte sehen das arabische Volk als dem türkischen Volk überlegen an, in Schulen und Universitäten finden arabische Eröffnungen und Begrüßungsreden statt, und manchen zufolge wird die türkische Identität leider mit Füßen getreten.

Die arabische Identität wird bevorzugt.

Wie Mustafa Kemal sagte: „Vergessen wir nicht, dass diejenigen, die ihre eigene Identität (ihr Selbst) vergessen, die Beute anderer Nationen sind.“

Mustafa Kemal hat diese Worte sicherlich gesagt, weil er diese Tage vorausgesehen hat. Es scheint, als hätte er es gespürt. Welche andere Erklärung könnte es dafür geben?

Damals waren wir als Osmanisches Reich die Beute der Imperialisten. Dank des persönlichen Kampfes von Mustafa Kemal wurden wir gerettet.

Wenn wir auch heute nicht die Beute anderer Nationen werden wollen, dann lasst uns alle gemeinsam;

Noch einmal,

Wie glücklich derjenige, der sagt: Ich bin Türke...