Was ist Atatürks Verständnis von Laizismus? Der Laizismus ist die Versicherung eines Landes

Freunde, lassen wir einmal die akademischen oder soziologischen Definitionen des Laizismus beiseite.

Was ist Laizismus? Erklären wir es in der einfachsten Form: Laizismus bedeutet kurz gesagt, die Religion von Übeln fernzuhalten. 

Mit Religion meine ich nicht nur den Islam. Christentum, Judentum, Buddhismus, Hinduismus und so weiter. Alle.

Ein Schulleiter hat die Musik „Kabe’de Hacılar“ als Klingelton in der Schule verwendet. Das geht nicht.

Was passiert, wenn morgen ein anderer Schulleiter kommt und christliche Hymnen oder jüdische religiöse Melodien abspielt?

Die Hindus verehren eine Kuh, eine Kuh. Was passiert, wenn sie diese auch in Ihre Schule bringen und mitten in Ihr Klassenzimmer setzen?

Werden Sie das akzeptieren? Nein.

Sagen Sie jetzt bitte nicht: Was hat der Islam mit dem Hinduismus zu tun und so weiter.

Freund, das ist Religion. Das andere ist auch Religion. Und jenes ist ebenfalls Religion. 

Wenn in der Schule ein jüdischer Rabbiner käme und Kippas an mein Kind verteilte, würde ich das nicht akzeptieren. Aber wenn ein Imam käme und Gebetstrommeln oder Gebetskappen verteilte, wäre das ebenso inakzeptabel. Auch Überreste von Glaubensgemeinschaften oder Sekten dürfen keine Arme oder Haare verteilen. Sagen Sie nicht, das gäbe es nicht – es passiert. Sie lassen Menschen künstliche Arme küssen und behaupten, es seien die Arme eines 'Efendi-Meisters'. Sie lassen sie um sich kreisen und behaupten, es seien die Haare irgendeines 'Gavs'. Wenn das Land unwissend ist, passiert so etwas. 

Es passiert eben.

Der Laizismus schützt Religionen vor Sekten, Glaubensgemeinschaften, Religionshändlern und religiösen Ausbeutern.

Sie scheinen fast zu fragen, warum wir uns vor Sekten und Glaubensgemeinschaften schützen sollten. Die Antwort ist jedoch sehr einfach. Religionen – oder der Islam – müssen vor allen Arten von Sekten geschützt werden, wie zum Beispiel den FETÖ-Anhängern oder den Adnan-Anhängern, die im Fernsehen mit Frauen Religion kommerzialisieren. Sie müssen auch vor Sektenführern geschützt werden, die sich selbst an die Stelle des Propheten setzen. Zu Lebzeiten des Propheten gab es ohnehin keine Sekten oder Glaubensgemeinschaften.

Sie sind erst später entstanden.

Atatürk hat sich dazu sehr treffend geäußert. Klar und deutlich.

 „Da der Laizismus keineswegs Gottlosigkeit bedeutet, sondern den Kampf gegen falsche Frömmigkeit und Zauberei führt, hat er den Weg für die Entwicklung wahrer Religiosität geebnet. Diejenigen, die den Laizismus mit Gottlosigkeit verwechseln wollen, sind nichts anderes als Feinde des Fortschritts und der Lebendigkeit sowie Fanatiker östlicher Völker, deren Augen noch verblendet sind.“

Wer ist mit den Fanatikern der östlichen Völker gemeint? Natürlich die religiösen Gemeinschaften und Sekten.

Und er fährt fort: 'Diejenigen, die den Laizismus mit Gottlosigkeit gleichsetzen, sind diejenigen, die den Fortschritt der Gesellschaften nicht wollen,'  und es sind niemand anderes als die verblendeten Sekten und Gemeinschaften', sagt er.

Das hat er vor fast einem Jahrhundert, im Jahr 1930, gesagt.

Atatürk sagt zudem: 'Ein so reines Gefühl wie die Religion darf nicht für schmutzige Spiele wie die Politik instrumentalisiert werden. Die Religion sollte dort gelebt werden, wo sie hingehört: auf der Bühne des reinen Gewissens.' Genau das nennt man Laizismus.

Sie werden nun fragen: Was ist schon dabei, wenn Religionsgelehrte mit der Regierung zusammenarbeiten, sich mit Politikern treffen oder der Regierung nahestehen? Wenn sie im Protokoll neben dem Staatspräsidenten sitzen? Sagen wir, es sei in Ordnung; lassen wir den Präsidenten des Amtes für religiöse Angelegenheiten (Diyanet) hochleben oder lassen wir irgendeine Sekte oder Gemeinschaft in Bereiche vordringen, in denen sie über Staatsangelegenheiten entscheiden oder Fatwas erlassen können. 

Schon gut, aber Putsche werden nicht nur von Soldaten gemacht, mein Freund.

Morgen wird der Präsident des Amtes für religiöse Angelegenheiten oder ein der Regierung nahestehender Sekten- oder Gemeinschaftsführer versuchen, der Regierung seinen Willen aufzuzwingen. Und wenn ihm das nicht gelingt, wird er versuchen, einen Putsch zu inszenieren. Wie schnell haben Sie den Putschversuch vom 15. Juli vergessen? Waren sie es nicht, die mit den Schülern, die sie an ihren Schulen rekrutierten, die 'Internationalen Türkisch-Olympiaden' veranstalteten? Waren sie es nicht, die in den Schulen zwangsweise  die die Zeitung Zaman lesen ließen. Waren sie es nicht, die die Schüler in den Schulen zwangsweise zum Gebet führten?

Wie schnell haben Sie das vergessen?

Lassen wir den 15. Juli einmal beiseite.

Waren es nicht die Imame, Sekten und Gemeinschaften, die während des Befreiungskrieges die Fatwa des Scheichülislam mit der Aufforderung zur Kapitulation und das Dekret des Sultans mit griechischen Flugzeugen über die türkischen Fronten abwarfen? Waren sie es nicht, mein Freund, die das türkische Volk, das den Befreiungskampf dieses Landes führte, als 'Hurucu Aleysselam' verleumdeten, also behaupteten, es sei 'vom Glauben abgefallen'?

Ich frage Sie: War es nicht der turbantragende Delibaş in Konya, der das Wehrkreiskommando stürmte und Soldaten sowie Offiziere ermordete?

War es nicht Kara İmam, der den Bezirksgouverneur von Edremit, Köprülü Hamdi Bey, der das Waffenlager Akbaş aus den Händen der Franzosen überfallen und Munition sowie Waffen für das türkische Volk transportiert hatte, unter Folter tötete?

Der Imam der Orhan-Moschee in Adapazarı, der Predigten gegen die türkischen Soldaten hielt, die mit ihrem warmen Blut auf diesem Boden als Märtyrer fielen, und sie als gottlos bezeichnete,  war diese Person, die als arabischer Hodja bekannt war, kein Verräter?

Lassen wir den Befreiungskrieg und den nationalen Widerstand einmal beiseite.

War es nicht der blinde Imam namens Ali, der den 31.-März-Aufstand anzettelte, welcher zum Sturz von Abdülhamit führte?

Haltet die Hadschis, Hodschas, Imame, Hafize und Gavse aus den staatlichen Ebenen und den Schulen fern, Freunde.

Ihr Platz ist nicht dort, sondern in den Moscheen.

Freunde, im Osmanischen Reich amtierten 131 Scheich-ul-Islams. Etwa 100 von ihnen wurden wegen Gründen wie der Ausübung von Druck auf den Sultan, der Beteiligung an Aufständen, Bestechlichkeit oder der Behinderung von Entscheidungen des Sultans ihres Amtes enthoben. Sie wurden also entlassen, weil sie sich in die Angelegenheiten des Sultans einmischten, Putschversuche gegen ihn unternahmen oder Aufstände anzettelten.

Warum? Weil sich die Scheich-ul-Islams in die Staatsgeschäfte einmischten. Genau hier setzt der Laizismus an: Er sorgt dafür, dass sich staatliche Institutionen nicht in die Angelegenheiten der jeweils anderen einmischen. In diesem Sinne bedeutet Laizismus den Schutz des Staates.  Es bedeutet, die Gesellschaft zu schützen. Laizismus bedeutet, die Religion zu schützen. Im Grunde genommen bedeutet Laizismus, den Islam zu schützen.

Laizismus ist weder Wein noch Raki. Laizismus ist weder ein Minirock noch ein Kopftuch. Der Laizismus hat auch nichts damit zu tun, ob man sich offen oder bedeckt kleidet. Laizismus sollte nicht auf den Gedanken der bloßen Trennung von Religion und Staat reduziert werden. Laizismus bedeutet, den Islam nicht in die Hände von Politikern, Ausbeutern und Opportunisten fallen zu lassen.

In dieser Hinsicht ist der Laizismus auch die Versicherung des Islams.

Ohne Laizismus könnten weder der Hanafismus, der Schafiismus, der Alevismus noch der Sunnismus überleben. Wenn man nun versucht, den Saudismus, den Salafismus oder den Wahhabismus anderen Konfessionen aufzuzwingen, wird das nicht funktionieren. Es führt zu Konflikten. Selbst mit dem Sunnismus würde es zu Konflikten kommen. Genau diese Konflikte verhindert der Laizismus. Der Laizismus ist der gemeinsame Kitt aller Religionen und Konfessionen. Laizismus bedeutet, dass keine bestimmte Religion oder Konfession einer anderen aufgezwungen wird. Laizismus ist die Freiheit der Religionen. Wissen Sie, was passiert, wenn es keinen Laizismus gibt?

Gott bewahre, die Türkei würde wie im europäischen Mittelalter in Konfessionskriege stürzen. 

Erinnern wir uns daher noch einmal an Atatürks Worte: „...Religion und Konfession sind eine Angelegenheit, die dem Gewissen eines jeden Einzelnen überlassen bleibt. Niemand kann jemanden dazu zwingen, eine Religion oder eine Konfession anzunehmen. Religion und Konfession dürfen niemals als politisches Instrument missbraucht werden.“

Punkt.

Wann hat Atatürk diese großartigen Worte ausgesprochen?  115 Jahre vor dem FETÖ-Putschversuch von 2015. Er hat uns gewarnt. Es ist, als hätte er es vorausgesehen.

Freunde, selbst die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, eines der fortschrittlichsten und modernsten Gesetzeswerke der Welt, konnte erst 1948 Ähnliches formulieren.

Wann,  18 Jahre nach Atatürk.

Deshalb tun Sie es nicht, lassen Sie es sein. Atatürk ist das Fundament dieses Landes, und der Laizismus ist die Garantie dieses Landes. Vor allem bedeutet er, dass Religionen und Glaubensrichtungen miteinander und in Freiheit existieren können.

Der Laizismus ist die Versicherung eines Landes...