Wer soll Alevitischer Vizepräsident werden?

Die Schwester des Journalisten Abdulkadir Selvi, Fatma Kaya, sagte in einem Interview: „Mein Großvater war ein revolutionärer Mann. Deniz Gezmiş blieb im Haus meines Vaters in Sivas. Unsere Abstammung ist bekannt.“ Im selben Interview äußerte sie auch ihren Unmut über ihren Bruder Abdulkadir Selvi und erklärte, dass sie nicht mehr mit ihm sprechen wolle. Denn sie seien Aleviten und stünden zu ihren Werten, betonte sie. Genau daher rührte auch ihre Ablehnung gegenüber Selvi. Wie ich gerade erwähnte, konnte sie ihren Bruder nicht mit ihren Traditionen und ihrer Vergangenheit in Einklang bringen und fragte: „Kann man so werden, wenn man in einem solchen Haus aufgewachsen ist?“ Das konnte man nicht; für Fatma Kaya war dies eine inakzeptable Situation. Deshalb appellierte sie an ihren Bruder: „Ich wünschte, er hätte Simit verkauft und ein würdevolles Leben geführt.“

Wenn wir nun Selvi als alevitischen Vizepräsidenten vorschlagen würden, was würde wohl – abgesehen von anderen Aleviten – Selvis eigene Schwester dazu sagen?

Yavuz Bingöl ist ebenfalls ein „berühmter“ Alevite. Sein heutiger Standpunkt ist bekannt. Wenn er Erdoğan in die Augen schaut, wirkt er geradezu verzaubert, verliert sich selbst und bringt seine Bewunderung für ihn bei jeder Gelegenheit zum Ausdruck. Bingöls Mutter war Senem Akkaş, bekannt unter ihrem Künstlernamen Şahsenem Bacı. Sie hat Hunderte von Gedichten und Dutzende von Volksliedern hinterlassen. Nach ihrer eigenen Definition war Şahsenem Bacı eine „revolutionäre Volksdichterin“. Sie brachte die Sorgen des Volkes zum Ausdruck, während ihr Sohn nur ein „Künstler“ war. Şahsenem Bacı verbrachte ihre letzten Jahre mit Alzheimer und verstarb im Jahr 2022. Jahre später schrieb Oğuz Bingöl, der andere Sohn von Şahsenem Bacı und damit der Bruder von Yavuz Bingöl, auf seinem Social-Media-Account: „Ach Mutter, meine schöne Mutter, meine tapfere Mutter, ich hätte nie gedacht, dass ich eines Tages froh darüber sein würde, dass du Alzheimer hattest und nicht mitbekommen hast, was passiert ist.“

Oğuz Bingöl äußerte diese Worte, nachdem Berkin Elvan bei einer Kundgebung ausgebuht wurde. Er rebellierte nicht nur gegen diejenigen, die buhten, sondern auch gegen die Entwicklung seines Bruders. Die folgenden Worte stammten ebenfalls von Oğuz Bingöl: „Wenn man am Tisch der Mörder sitzt, die Macht anbetet und der Regierung Loblieder singt, wird man kein Künstler, sondern nur ein Sprachrohr. Wir werden alle gemeinsam sehen, welche Geschichte und welches Szenario erfunden werden, wenn die Macht in die Hände des Volkes übergeht.“

Was sagen Sie dazu, wenn wir Yavuz Bingöl als zweiten Kandidaten vorschlagen würden? Was würde Şahsenem Bacı dazu sagen, wie würde Oğuz Bingöl darauf reagieren? Würde er dies im Namen der Tradition, aus der er stammt, und der Kultur des Alevitentums akzeptieren und damit zufrieden sein?

Devlet Bahçeli war es, der forderte, dass einer der Vizepräsidenten alevitisch sein sollte. Er ist also in diesem Sinne der Urheber des Themas, das unseren Artikel veranlasst hat. Wir werden das Thema des alevitischen Kandidaten weiterverfolgen, aber bevor wir dazu kommen, müssen wir an Saniye Ateş, die Mutter von Sinan Ateş, erinnern. Denn laut Mutter Ateş befanden sich die Mörder ihres Sohnes in der MHP. Das sagt Mutter Ateş seit dem ersten Tag. Mehr noch, auch sie wussten, wer der Mörder war. Andererseits waren die Worte, die Saniye Hanım über die Ülkü Ocakları und Devlet Bahçeli äußerte, ebenfalls sehr eindringlich. Wer möchte, kann die Aufzeichnungen einsehen.

Das Bild, das sich uns bietet, ist also folgendes: Diejenigen, die auf den Schrei einer Mutter in keiner Weise reagieren und die offen beschuldigt werden, ein Massaker begangen zu haben, schlagen einen alevitischen Vizepräsidenten vor. Die herrschende politische Ordnung mag in schmutzigen Gewässern schwimmen, aber da die Quellen, aus denen unsere Feder ihre Tinte bezieht, fernab dieser Gewässer liegen, müssen wir natürlich die Frage stellen: Wie authentisch kann die Sehnsucht nach einer demokratischen Türkei bei denjenigen sein, die gegenüber den Schreien derer, die ihnen bis gestern am nächsten standen, blind und taub waren? Was würde sich ändern, wenn ein alevitischer Vizepräsident morgen gegenüber den Schreien der betroffenen Familie gleichgültig bliebe? In diesem Fall, was spielt es für eine Rolle, ob der Vizepräsident alevitisch oder sunnitisch ist! Außerdem muss man Devlet Bahçeli und seine engsten Vertrauten auch einmal aus der Sicht von Mutter Saniye Ateş und der Ehefrau von Sinan Ateş, Ayşe Ateş, hören. Während ein solcher Fall im Raum steht, ist es wohl für niemanden, der Anstand besitzt, angemessen, die „drei Affen“ zu spielen.

Kommen wir zurück zum Vorschlag des alevitischen Kandidaten.

Die Präsidentschaft für Alevitisch-Bektaschitische Kultur und Cemevis wurde 2022 gegründet. Damit sollte zum ersten Mal eine Institution im Namen des „Alevitentums“ staatlich tätig werden. Doch ein großer Teil der Aleviten war damit nicht zufrieden. Dafür gibt es verschiedene Gründe. An dieser Stelle möchte ich jedoch an die Namen erinnern, die in dieser Institution den Vorsitz innehatten. Ali Arif Özzeybek: Er war lange Zeit Berater von Süleyman Soylu. Danach wurde er Vorsitzender der besagten Institution. Der erste Vorsitzende.

Der zweite Vorsitzende war Ali Rıza Özdemir. Nach Özdemir, der für seine nationalistischen Ansichten bekannt war, übernahm Esma Ersin das Amt. Ersin war schon seit ihrer Studienzeit AKP-Mitglied. Sie war in Parteiorganisationen aktiv, arbeitete für die AKP, übernahm Aufgaben bei Wahlen und hatte sogar eine Kandidatur für das Parlament angestrebt. Am Ende wurde sie zwar keine Abgeordnete, aber Beraterin des Innenministers. Zuletzt wurde ihr das Amt der Cemevi-Präsidentin übertragen. Wer hat es ihr übertragen? Präsident Erdoğan. Ich denke, das ist deutlich genug.

Ersin hat eine bestimmte Sicht auf das Leben, eine politische und gesellschaftliche Perspektive und Überzeugungen, die sie im Lichte dieser Werte vertritt. Daher ist – einschließlich Ersin – in erster Linie die politische Identität der Menschen entscheidend, nicht ihre Zugehörigkeit. Schauen Sie sich an, wie Ersin, die Bahçeli kürzlich besuchte, diesen Besuch auf ihrem Social-Media-Account ankündigte: „Ich hatte die Gelegenheit, einen produktiven Austausch über unsere gesellschaftlichen Werte und nationalen Empfindlichkeiten mit Herrn Bahçeli zu führen, der große Kämpfe für Einheit und Zusammenhalt geführt hat. Ich spreche Herrn Bahçeli, der mit seiner führenden Haltung, seinem Staatsmann-Dasein und seinem weitsichtigen Blick stets wegweisend ist, meinen aufrichtigsten Dank für seine freundliche Aufnahme und seine wertvollen Einschätzungen aus.“

Erinnern wir uns noch einmal daran: In dem Gebäude, dem Ersin ihren Dank aussprach, befanden sich laut Saniye Ateş die Mörder. Könnte Ersin, wenn sie zur Vizepräsidentin ernannt würde, den Fall Sinan Ateş über die MHP bearbeiten? Könnte sie zur Familie gehen und mit ihr sprechen? Wie man sieht, geht es überhaupt nicht um das „Alevitentum“.

Oder wäre Ersin, wenn sie morgen zur Vizepräsidentin ernannt würde, aufgrund ihres „Alevitentums“ oder aufgrund ihrer AKP-Zugehörigkeit in dieses Amt gekommen? Wenn man all dies ignoriert, was bleibt dann noch vom Alevitentum übrig? Wenn nichts übrig bleibt, spielt es keine Rolle, ob ein alevitischer Vizepräsident im Amt ist oder nicht.

Eine der einfachsten Methoden, Glaubensrichtungen und Gemeinschaften zu assimilieren und sie von ihren Werten und Überzeugungen zu reinigen, besteht darin, sie durch Einzelpersonen in das System zu integrieren und bestimmten Personen Ämter und Positionen zu verleihen. Wenn dies geschieht, werden auch die Gruppen im Umfeld dieser Personen mit unterschiedlichen Erwartungen in das System eingebunden, wodurch ihr Widerstand gegen das System beschnitten und ihnen sozusagen die Flügel gestutzt werden. In dieser Hinsicht ist die Ernennung eines alevitischen Vizepräsidenten, sofern sie die Gruppen in seinem Umfeld gegenüber den Machthabern zum Schweigen bringt, eher ein Schaden als ein Nutzen für den alevitischen Weg. Denn die Worte, die in den Cem-Zeremonien gesprochen werden, kann ein Vizepräsident niemals erfüllen. Dann kann er aber auch kein „Alevite“ sein.

„Habt mit niemandem noch eine Rechnung offen. Eure Stirn sei rein, euer Gesicht sei hell. Seid ehrlich, tapfer und gutmütig. Füllt auf, wenn jemand etwas verschüttet hat, bringt sie zum Lachen, wenn ihr jemanden zum Weinen gebracht habt... Seid vollkommene Menschen, die sich den Reihen der wahren Heiligen angeschlossen haben. Möge das Volk mit euch zufrieden sein, damit auch Gott zufrieden ist.“