Die 'Deniz'-Gedenkfeier und der Wechsel zu 'Mısıroğlu': Burcu Köksal von gestern bis heute

Sehnsucht zu empfinden bedeutet, sich nach einer Zusammenkunft zu sehnen oder ein Verlangen zu verspüren; es hat meist mit Gefühlen zu tun. Wir empfinden Sehnsucht nach denen, die uns nahestehen, oder nach denen, zu denen wir eine Nähe verspüren.

Respekt zu zollen hebt diese Verbundenheit noch eine Stufe weiter. Es bringt die Hochachtung vor einer Denkweise, einer Identität, einer Haltung oder einem Kampf zum Ausdruck; es sagt ganz offen: „Wir stehen an eurer Seite, wir folgen euren Spuren.“

Die Bürgermeisterin von Afyonkarahisar, Burcu Köksal, gedachte eine Woche vor ihrem Austritt aus der CHP noch Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan und Hüseyin İnan und erklärte anlässlich ihres Todestages, dass sie ihrer mit Respekt und Sehnsucht gedenke.

In der Tradition der CHP wird der „Denizler“ gedacht, es werden Märsche abgehalten und Veranstaltungen zu ihrem Andenken organisiert. Dass diese Tradition in der AKP nicht existiert, müssen wir wohl nicht extra erwähnen. Mehr noch: Die AKP-Tradition und die „Denizler“ können nicht einmal nebeneinander existieren.

Wenn Sie nun fragen: „Was ist denn die AKP-Tradition, wofür steht sie in aller Kürze?“, dann ist das ein Thema für einen eigenen Artikel. Aber wir können hier Köksals eigene Einschätzung wiedergeben. Sie hat sich dazu seinerzeit recht klar und kurz geäußert. Als sie den Leutnant Mehmet Ali Çelebi kritisierte, sagte sie: „Dein Weg ist der Weg derer, die mit der FETÖ gemeinsame Sache machen.“ Und sie fügte hinzu:

„Gestern sagtest du noch: 'Ich bin ein Soldat Atatürks'. Heute hast du den Weg der Weggefährten des 'verrückten Kadir mit dem Fes' gewählt, der sagte: 'Wer auch nur das geringste Quäntchen Zuneigung für Atatürk empfindet, soll nicht zu meiner Beerdigung kommen' und der betete: 'Wäre doch nur Griechenland siegreich gewesen'.“

Die AKP führt also die Mısıroğlu-Tradition fort. Das sagen nicht wir, das sagt Köksal.

Erinnern wir uns: Erst vor wenigen Tagen, genau als Burcu Köksal der „Denizler“ gedachte, hatte der AKP-Provinzverband Istanbul Kadir Mısıroğlu mit Respekt und in Gnade gedacht.

Mit Köksals eigenen Worten ausgedrückt, steht sie nun selbst an der Seite derer, „die den verrückten Kadir mit dem Fes ehren“... Ob die AKP-Provinzleitung wohl in den kommenden Jahren eine Gedenkveranstaltung für Kadir Mısıroğlu organisiert und Köksal dazu einlädt? Es ist im Bereich des Möglichen... Schließlich ist Köksal nun eine Mitstreiterin der AKP-Politik geworden. Genau wie Özlem Çerçioğlu. Ob wir beide dabei sehen werden, wie sie Mısıroğlu applaudieren, wissen wir nicht, aber dass sie an der Seite derer stehen, die applaudieren, ist sicher. Präsident Erdoğan hatte nach dem Tod von Mısıroğlu eine Kondolenzbotschaft veröffentlicht und gesagt: „Möge seine Seele im Paradies ruhen.“ Zudem nahmen zahlreiche Persönlichkeiten wie Bilal Erdoğan, Berat Albayrak und Numan Kurtulmuş an Mısıroğlus Beerdigung teil.

Burcu Köksal weiß all das. Ich denke, sie hat inzwischen gelernt, nach wem sie Sehnsucht haben und wen sie respektvoll gedenken soll. Das Parteibuch ändert sich nicht von allein; die Geschichte zeigt deutlich, wie sich Menschen verändern.

Doch was ist passiert, dass Köksal nach Çerçioğlu nun ebenfalls – wieder in ihren eigenen Worten – auf die Seite derer gewechselt ist, deren Weg klar vorgezeichnet ist, und mit ihnen gehen wollte? Ändern sich Ideen, Gedanken und Ideologien so plötzlich? Wenn nicht, was ist dann der Grund für all das? Köksals Aussagen über die AKP liegen klar auf der Hand. Bekanntlich war sie sogar stellvertretende Fraktionsvorsitzende der CHP. Wie konnte Köksal, die damals kein gutes Haar an der AKP ließ, heute die Geschichte in einem Moment nehmen und in den Mülleimer werfen? Wo wir gerade von damals sprechen, lassen Sie uns das nicht unerwähnt lassen. Letztes Jahr teilte die Zeitung Star eine Nachricht mit einem Foto von Burcu Köksal und ihrem Ehemann: „Familienskandal in der CHP-Gemeinde! 700-Millionen-Bestechungssystem!“

Dieselbe Nachricht teilte auch die Zeitung Sabah mit ihren Lesern:

„700-Millionen-Bestechungssystem! In Afyonkarahisar tauchten Aufnahmen auf, wie der CHP-Gemeinderat Mustafa Kadem einen Koffer voller Geld von einem Bauunternehmer entgegennahm. Es wird behauptet, dass das Bestechungssystem von der Bürgermeisterin Burcu Köksal geleitet wurde.“

Dieselbe Zeitung Sabah sah die Vergangenheit wie einen Papierkorb an und erinnerte sich überhaupt nicht mehr an jene Tage. Sie berichtete über Köksals Beitritt zur AKP mit den Worten der neuen AKP-Bürgermeisterin Köksal. Die Nachricht lautete genau so: „Die Bürgermeisterin von Afyonkarahisar, Burcu Köksal, ist in der AK-Partei: Ich werde den gleichen Weg gehen wie diejenigen, die an die Heiligkeit der Familie glauben!“

Bei der Zeitung Star war die Situation nicht anders. Jetzt füllten nicht mehr Bestechungssysteme die Schlagzeilen, sondern Erdoğans Aussagen. Sie sahen die Nachricht so:

„Burcu Köksal ist der AK-Partei beigetreten! Präsident Erdoğan: Unsere Türen stehen denen offen, die Türkei-zentriert denken.“

So schnell war das Wasser unter den Brücken hindurchgeflossen. Nach einem Parteienwechsel wird die Vergangenheit vergessen, Vorwürfe lösen sich in Luft auf, und statt Bestechungssystemen schmückten Nachrichten mit dem Thema „gemeinsame Wege“ die Zeitungen. Der Wandel beschränkte sich also nicht nur auf Burcu Köksal. Auch die gesamte Regierungsseite hatte ihren Blick, ihre Berichterstattung und ihre Sprache ihr gegenüber geändert. Es gab also einen gegenseitigen Wandel.

Das war kein Wandel, den man hätte übersehen können. Köksal, die in der Vergangenheit Erdoğan und die AKP in wirtschaftlichen, sozialen und politischen Fragen scharf kritisiert hatte, die sich in diesem Sinne an die Öffentlichkeit wandte und Wählerstimmen für ihre Partei forderte, konnte heute mit einem schnellen Manöver die Richtung ändern. An diesem Punkt ist es vielleicht nicht einmal richtig, die Situation mit dem Wort „Wandel“ zu beschreiben. Köksal war eine „andere“ geworden, sie hatte sich gewandelt.

Am Ende stand eine Politikerin vor uns, die sowohl ihr historisches Gedächtnis als auch ihre persönliche Vergangenheit ignorierte und erklärte, dass sie sich über ihren Beitritt zur AK-Partei freue. Sie war sehr erleichtert, denn ihrer Meinung nach legte die AKP Wert auf die Heiligkeit der Familie und respektierte die Wertvorstellungen der Gesellschaft. Obwohl der Anführer ihrer neuen Partei sie bis gestern noch als „faschistisch und rassistisch“ beschimpft hatte, sagte sie nun, dass sie gemeinsam mit ihm für Afyonkarahisar arbeiten werde. Da gab es kein Anhalten mehr, sie musste den Weg fortsetzen.

Diese Situation ist natürlich kein Wandel oder eine Wandlung, die nur Köksal betrifft. Die Ordnungspolitik hat von gestern bis heute aus pragmatischen Gründen Prinzipien, Werte und das soziale Gedächtnis beiseitegeschoben und politische Entscheidungen getroffen, die ihren eigenen politischen und moralischen Aussagen widersprechen. In dieser Hinsicht kann das Thema weniger als ein individuelles Problem, sondern vielmehr als ein starkes Anzeichen für gesellschaftliche Auflösung und Verfall gelesen werden.

Wenn wir zu Köksal zurückkehren:

Burcu Köksal war, in ihren eigenen Worten, das Kind einer linksorientierten Lehrerfamilie. Schon als Kind nahm sie an Erdal İnönüs Kundgebung am Bahnhof teil und wurde Zeugin des Marsches für Uğur Mumcu in Afyon. Das waren die „bedeutendsten politischen Erinnerungen ihrer Kindheit“. Dann vergingen die Jahre, sie wurde Anwältin. Sie engagierte sich in Organisationen wie der Atatürk-Denkmal-Vereinigung (ADD) und der Vereinigung zur Unterstützung des zeitgenössischen Lebens (ÇYDD). Mehr noch, sie wurde Abgeordnete der CHP und leistete zwanzig Jahre lang in den Reihen des Parlaments Opposition gegen die AKP. Das reichte ihr nicht, sie wurde Bürgermeisterin. Dann drehte sie sich im Kreis und sagte, sie habe ihren Frieden in der AKP gefunden. Schauen Sie, erst im Januar letzten Jahres sagte Köksal Folgendes:

„In diesem Land ist es fast zu einem Verbrechen geworden, gegen die AKP zu sein, seine Meinung zu sagen und sein verfassungsmäßiges Recht auf Demonstrationen auszuüben. Man kann das Land nicht mit willkürlichen Praktiken regieren, nur weil fünfzig Prozent auf meiner Seite stehen... Die Türkei braucht eine CHP-Regierung.“

Die alte Köksal, die sagte: „Es ist zu einem Verbrechen geworden, gegen die AKP zu sein“,

Die neue Köksal, die sagt: „Ich trete der AK-Partei bei, ich bin sehr erleichtert“...

Das bedeutet, dass sich in diesem Land manchmal nicht die Ideen ändern, sondern nur die Positionen. Was auch immer gestern im Namen des Volkes für Wut sorgte, wird heute im Schatten der Regierung vergessen. Das Gedächtnis wird gelöscht, Worte werden geleugnet, die Vergangenheit wird neu geschrieben. Um heute an der Seite derer zu stehen, die einst als „Weggefährten des verrückten Kadir mit dem Fes“ angegriffen wurden, trägt weder der Name Deniz Gezmiş ein Gewicht, noch zieht das Andenken an Uğur Mumcu eine Grenze, noch binden die Sätze, die jahrelang auf den Plätzen geäußert wurden, eine Person an ihre eigene Vergangenheit. Denn die Ordnungspolitik zersetzt zuerst das Gedächtnis; sie entfremdet den Menschen von seinen eigenen Worten, Werten und seiner Vergangenheit. Wenn diese Entfremdung beginnt, ist das, was geschieht, nicht nur ein Parteienwechsel, sondern eine regelrechte Wandlung. Dass diejenigen, die gestern mit dem Satz „Dieses Land braucht eine CHP-Regierung“ die schärfste Kritik an der AKP äußerten, heute mit derselben Leichtigkeit in den Reihen der AKP Frieden finden können, zeigt, wie tiefgreifend und erschütternd dieser Wandel ist.