Diejenigen, die den Mächtigen huldigen und Bilanzen als heilige Schriften betrachten

Wann kommt uns die Religion in den Sinn? Etwa auf dem politischen Podium? Auch dann, wenn es darum geht, ein Ausbeutungssystem aufrechtzuerhalten. Holen wir nicht die unmöglichsten religiösen Texte hervor und tragen sie dem Palast zu, nur um am Tisch des Sultans bleiben zu können? Oder fällt uns die Religion nicht ein, wenn wir Frauen unterdrücken und Rechte ausschließlich über den Mann definieren wollen? Könnte man meinen, doch für manche ist Religion genau das. Sie ist eine Art Knüppel, ein juristischer Text, der zum Werkzeug für das Gefängnis gemacht wird, ein Korpus, das missbraucht wird, um die Gemeinde zu vergrößern, eine Leiter, die für Aufstieg und Karriere genutzt wird. 

Wenn jemand die Religion nicht konsequent in allen Lebensbereichen und zu jeder Zeit, sondern nur bei bestimmten Themen und in bestimmten Situationen heranzieht, dann sollten wir wissen, dass es sich dabei nicht um gelebte Religion handelt, sondern um eine kommerzielle oder politische Ordnung. Die Religion ist in diesem Fall leider nur ein Apparat dieser Ordnung. Ich sage leider, denn die Zerstörung, die diese Ordnung anrichtet, ist groß – sowohl für die Gläubigen als auch für die Gesellschaft. 

Einer der Orte, an denen wir diese Zerstörung zweifellos sehen können, ist die Plünderung öffentlicher Ressourcen, die Missachtung öffentlicher Interessen, die verzerrte Einkommensverteilung und die Vergabe von Ausschreibungen an Günstlinge. Warum erinnern sich in solchen Zeiten weder die Regierungsmitglieder noch die religiösen Strukturen in ihrem Umfeld an die Religion? In solchen Zeiten wird die Geschichte verdunkelt, werden Bücher zum Schweigen gebracht und erlebte Beispiele vergessen. Als ob diese Religion nie gelebt worden wäre, als ob das geglaubte Heilige nie existiert hätte. An solchen Tagen ist die Umgebung, wenn man so will, voll von gottlosen Religiösen!

In den letzten Tagen wurde in der Presse bekannt, dass einige führende Unternehmen in der Türkei in den letzten Jahren so gut wie keine Steuern gezahlt haben. Sie hatten große Geschäfte, Betriebe, waren auf Holding-Ebene, ihre Firmenwerbung wurde ausgestrahlt, manche hatten Hunderte von Mitarbeitern, aber aus irgendeinem Grund gab es keinen einzigen Cent an Steuern, den sie an den Staat zu zahlen hatten. Es wirkte, als würden diese Institutionen aus Wohltätigkeit agieren und ihre Läden nur um Gottes Willen öffnen. Es war offensichtlich, dass hier etwas nicht stimmte, und aus irgendeinem Grund hatte das Finanzministerium dies erst bemerkt, nachdem es in der Presse erschienen war. Zumindest wurde die Erklärung zeitlich erst nach einem solchen Ereignis abgegeben. Das ist die politische/administrative Seite der Angelegenheit. Aber hat das Thema nicht auch eine religiöse Seite? Warum schwiegen diejenigen, die auf ihren Kanzeln Fatwas zu allen möglichen Themen veröffentlichen und versuchen, das Leben mit dem Vorwurf von Sünde und Verbotenem zur Hölle zu machen, zu diesem Thema? Warum sagten sie nichts über den religiösen Aspekt der Angelegenheit? Oder waren nicht sie es, die schwiegen, sondern die Religion? Die Antwort lautet: Die Religion schweigt nicht, sie wird zum Schweigen gebracht. 

Wenn wir die Zakat als eine Art Steuer betrachten, wird überliefert, dass der Prophet dazu Folgendes sagte: "Wer sich jedoch weigert, seine Zakat zu zahlen, dem nehmen wir zweifellos ihn und die Hälfte seines Vermögens als einen der festen Befehle unseres Herrn. Für die Nachkommen Muhammads gibt es davon nichts." In der islamischen Geschichte argumentierten einige Rechtsgelehrte auf Basis dieses Hadith, dass die Hälfte des Vermögens derjenigen, die keine Steuern (Zakat) zahlen, eingezogen werden sollte, während andere forderten, dass die Steuer mit Gewalt eingezogen und der Schuldige bestraft werden sollte. Kommen wir zur Gegenwart: Heute haben einige Familienunternehmen, die sich mit einer sogenannten „konservativen“ Identität schmücken, und sogar einige Unternehmen, die Sekten oder Gemeinden angehören, in letzter Zeit entweder gar keine oder nur sehr wenige Steuern gezahlt. Fragen wir nun die Hodschas mit Turban, Bart und Talar: Was sagt ihr dazu, sollte die Hälfte des Vermögens dieser Unternehmen beschlagnahmt, die Steuern mit Gewalt eingezogen und die Eigentümer bestraft werden? Aus Sicht der Religionsgeschichte sind diese Seiten offen, welche davon sollte angewendet werden? Oder was sagt ihr, was ist eure Meinung zur Steuerhinterziehung? Wenn ihr eine religiöse Zugehörigkeit habt, müsstet ihr eigentlich sprechen, sonst ist es an solchen Tagen vielleicht besser, gottlos zu sein!

Wenn wir Steuern gleichzeitig als öffentliches Recht und damit als öffentliches Gut betrachten, gehört es zu den überlieferten Berichten, dass der Prophet das Totengebet für jemanden nicht verrichtete, der aus der Kriegsbeute, die als öffentliches Gut galt, gestohlen hatte, und dass er anordnete, den Anteil dessen, der aus der Beute stahl, nicht auszuzahlen, dieses Gut zu verbrennen und den Betreffenden zudem mit Schlägen zu bestrafen. Ähnlich ist in historischen Aufzeichnungen vermerkt, dass Kalif Omar das Vermögen einiger seiner Gouverneure beschlagnahmte, die sich unrechtmäßig bereichert hatten. Zudem beschränkt sich dieser Umstand nicht nur auf Kalif Omar. Die Tradition ist voll von solchen Beispielen. 

Man sagt: „Schweigen ist Zustimmung.“ Wenn wir es religiös betrachten, dann gehört ein Mensch zu der Religion, bei deren Sünden er schweigt. Er huldigt deren Gott. Es besteht kein Zweifel, dass die Qibla derjenigen, die angesichts wirtschaftlicher Korruption, der Plünderung öffentlicher Güter und der Ungerechtigkeiten des Ausbeutungssystems schweigen, die Plazas und Paläste sind; ihre Gebete gelten den zu veröffentlichenden Bilanzen, die Mächtigen sind ihre Götter und ihre heiligen Schriften sind in ihrem Lebensstil verborgen. Das wissen wir aus der Geschichte und aus dem, was wir selbst bezeugen.