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Ein Land, dessen Schuhe Wasser ziehen: Ahmet Uluçay

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Ahmet Uluçay schrieb am 23. Dezember 2000 in sein Tagebuch:

„Ich hatte Angst, abends nach dem Essen im Schnee nach draußen zu gehen, weil meine Schuhe Wasser ziehen könnten. Ich habe keine vernünftigen Schuhe. Ich habe nur ein Paar Schuhe aus Denizli, die ich für 2,5 Millionen gekauft habe.“

Als er diese Zeilen schrieb, steckte er mitten in den Vorbereitungen für seinen Film „Karpuz Kabuğundan Gemiler Yapmak“ (Boote aus Wassermelonenschalen), der drei Jahre später in die Kinos kommen sollte. In jenen Tagen reiste er nach Istanbul, lernte „berühmte“ Namen kennen, erhielt Auszeichnungen; CNN Türk interviewte ihn in seinem Haus in Tepecik. Während all dies geschah, war er so arm, dass er Angst hatte, abends im Schnee nach draußen zu gehen. Hätte er keine Stiefel zum Anziehen gehabt, wäre er wahrscheinlich gar nicht erst hinausgegangen.

Ahmet Uluçay wurde am 2. Dezember 1954 in der Gemeinde Tepecik im Landkreis Tavşanlı der Provinz Kütahya geboren. 55 Jahre vergingen; am letzten Tag des Novembers 2009 verabschiedete er sich aus dem Leben. Seit seiner Kindheit war er leidenschaftlich mit dem Kino verbunden. Als er gerade einmal 12 Jahre alt war, begann er zusammen mit seinem Freund İsmail Mutlu, einen Filmprojektor zu bauen, und es gelang ihnen. Genau wie in dem Film, den er Jahre später drehen sollte, zeigten sie den Dorfbewohnern Filme in einem Stall. Danach gründeten sie die „Tepecik Köyü Arkadaş Sinema Grubu“ (Filmfreundesgruppe des Dorfes Tepecik). Sie waren zu dritt: Ahmet Uluçay, sein Freund Şerif Akarsu, der als Bergarbeiter arbeitete, und sein langjähriger Freund İsmail Mutlu, der sich mit Geflügelzucht beschäftigte.

„Karpuz Kabuğundan Gemiler Yapmak“ erhielt vom Moment seines Kinostarts an Bestnoten vom Publikum. Er wurde mit großer Begeisterung aufgenommen. Persönlich ist es auch einer der besten Filme, die ich je gesehen habe. Der Film gewann in der Türkei und im Ausland etwa vierzig Auszeichnungen. Ahmet Uluçay war ein solch großer Wert. Doch Mangel und Armut fehlten nie in seinem Leben.

Woher wir das wissen? In seinem Tagebuch mit dem Titel „Sinema İçin Bunca Acıya Değer mi“ (Ist es all diesen Schmerz für das Kino wert?) hatte er seine Erlebnisse Tag für Tag festgehalten. Ich werde gleich einige dieser Notizen teilen. Aber zuerst muss ich eines sagen: Während Namen, die Ahmet Uluçay nicht einmal das Wasser reichen konnten, Ruhm, Bekanntheit und Geld erlangten, blieb er auf eine Weise einsam. Die Armut wich nicht aus seinem Leben. Denn diese Gesellschaft hat sich nicht dem Wertvollen, der Tiefe und der Erfahrung ergeben, sondern der Banalität, dem Mittelmaß und dem Billigen. Sie hat das Billige gekauft. Vielleicht war Uluçay zu teuer.

Dies ist ein Thema, das tief genug ist, um allein Gegenstand einer gesellschaftlichen Analyse zu sein. Während die Gesellschaft sich dem Billigen zuwandte und es sichtbar machte, konnte die politische, kulturelle und soziologische Landschaft, auf die sie letztlich stieß, nicht anders sein. Wenn Sie einen Garten voller verschiedener Blumen sehen wollen, müssen Sie die Kraft nicht dem Sumpf, sondern dem Boden geben.

Kommen wir zu den Notizen im Tagebuch.

Uluçay beschrieb die Beziehung zwischen Armut und Scham so:

„Armut bringt auch Scham mit sich. Besonders hier bei uns wird man ausgegrenzt, sobald man den sozialen Wettlauf verliert. Die Menschen können Unmoral verzeihen, aber niemals Hilflosigkeit. Stiehl, raube; Hauptsache, du bleibst nicht arm. Die Armut, die ich erlebe, ist beschämend. Ich schäme mich vor Ayşe, vor den Kindern und vor dem ganzen Dorf. Dieses Leben ist nicht zu ertragen. Dieses Leben kränkt einen auf jeder Stufe. So viele unfähige und rotzige Menschen leben mit Kind und Kegel in einem verschwenderischen Luxus. Ich werde diese Ordnung niemals verzeihen.

Nuri Bilge (Ceylan) sagt, ich würde mich immer beschweren. Mal sehen, ob er mein tägliches Leben bis zum Mittag durchhalten könnte?“

Hier muss eine kurze Klammer geöffnet werden. Der für das Jahr 2026 festgelegte Mindestlohn wurde auf 28.075 TL festgesetzt. In Großstädten kann man mit diesem Geld gerade einmal die Miete bezahlen; und das auch nicht in jedem Stadtviertel. Was bleibt übrig: Lebensmittel, Kleidung, Gesundheit, Heizung, Transport... Nichts davon kann gedeckt werden. Wie eine unbenannte Todesanzeige. Zudem liegt dieser Betrag sogar unter der aktuell bekannt gegebenen Armutsgrenze.

Was sagte Uluçay: „Dieses Leben ist nicht zu ertragen. Dieses Leben kränkt einen auf jeder Stufe.“

Genau so ist es. Dieses Leben und diese Zahlen sind weit entfernt von einer ehrenhaften, würdevollen und gerechten Gesellschaftsstruktur. Der Mindestlohn ist nicht nur eine Zahl; er offenbart auch das Gewissen, die Politik, die Wirtschaftsordnung, die Masken und die Fäulnis einer Gesellschaft. Wenn wir sehen wollen, wohin wir gehen, reicht ein Blick auf den jedes Jahr verkündeten Mindestlohn.

Schließen wir die Klammer und fahren fort.

Wie gesagt, Ahmet Uluçay war für diese Gesellschaft zu teuer. Deshalb wählte die Gesellschaft das Billige. Er war sich dessen bewusst und deshalb bekümmert. In seinem Tagebuch sagte er:

„Hätte ich in einem Land gelebt, das den Namen verdient, hätte ich bis jetzt mindestens fünf Filme gehabt, von denen jeder internationale Preise gewonnen hätte. Stattdessen ist dies ein seltsames Land, in dem Diebstahl Reichtum, Unehrlichkeit eine Auszeichnung und Erfolg eine Strafe ist.“

Der Mensch kennt die Wahrheit am besten dort, wo er am meisten verletzt wurde. In solchen Momenten werden Worte zur verkörperten Form des Menschen. Der Schmerz, der Aufruhr und das Gewicht in Uluçays Worten kommen genau daher. Die Notiz, die er 2001 in sein Tagebuch schrieb, zeigt dies deutlich:

„Ein Land wie eine Irrenanstalt, von oben bis unten, von Osten bis Westen... Niemand bemerkt, dass wir vor der Wirtschaftskrise eine Würde- und Menschlichkeitskrise erleben. Ich schäme mich.“

Diese Worte lassen sich nicht anders interpretieren. Uluçay spricht nicht; er schrie, ausgehend von dem, was er erlebte.

In seinen eigenen Worten lebte Ahmet Uluçay auf dieser „verräterischen und hinterhältigen Erde“ ein bekümmertes, aber leidenschaftliches Leben. Vom Lkw-Fahrer stieg er mit geräuschlosen, leisen Schritten auf die riesigen Stufen des Kinos. Von seinen Kurzfilmen bis zu seinen Texten sprach er mitten aus dem Leben. Ohne das Wort zu verbiegen; ohne sich irgendwo anzulehnen, ohne sich irgendwo abzustützen, sagte er nur die Wahrheit.

Und gut, dass er sie sagte.

Vor sechzehn Jahren, am letzten Tag des Novembers, verabschiedete er sich aus dem Leben. Er hinterließ keine großen Reden, keine überfüllten Beerdigungen, keine prunkvollen Zeremonien; sondern eine Handvoll Filme, ein Tagebuch voller Notizen und ein verletztes Gewissen. Als Zuschauer, der seine Filme seit meinen Studienjahren verfolgt, wollte ich das Jahr nicht ohne ihn verabschieden.

Denn manche Menschen sprechen nach ihrem Tod mehr; andere wiederum schweigen selbst nach ihrem Tod nicht mit ihren Worten, die zu Lebzeiten niemand hörte. Ahmet Uluçay gehört zu Letzteren.