Syrien, Muslime und der Imperialismus

Wir alle haben miterlebt, wie Netanjahu, der in Gaza ein großes Massaker verübt hat, sich über den Sturz der Regierung in Syrien freute. Es war eine solche Freude, dass er das neue Syrien als einen „historischen Tag“ bezeichnete. Mehr noch, er sagte: „Wir haben dieses Ende herbeigeführt.“ Im Anschluss daran wurden wir Zeugen von Luftangriffen Israels auf Syrien, obwohl dort gar kein Krieg herrschte. Israel wollte die militärische Infrastruktur des Landes regelrecht zerstören und besetzte die Golanhöhen. Und schließlich sahen wir sogar die israelische Flagge auf syrischem Boden.

Während all dies geschah, verlor al-Dschulani kein Wort darüber; ebenso wenig nahmen diejenigen, die die Ereignisse in Syrien als Revolution bezeichneten, Netanjahu wahr. Selbst die in Gaza getöteten Muslime wurden in diesem Prozess ignoriert. Die Nachrichten blieben stumm, die Kommentatoren schwiegen, und am wichtigsten: Der Teil, den wir als politisch-islamistisch bezeichnen können, schwieg. Als gäbe es ein stillschweigendes Abkommen, schlossen sie sich der Freude Israels an. Die Zeit wurde Zeuge eines weiteren historischen Moments, wir haben es notiert.

Unsere Zeugenschaft beschränkte sich nicht nur darauf. Auch die USA, Netanjahus größter Unterstützer, gehörten zu denjenigen, die sich über diesen Prozess freuten. So sehr, dass sie sogar ihren berühmten Sender CNN nach Syrien schickten. Der Sender eines Landes, das für seine Grausamkeit berüchtigt ist, sollte angeblich die „Unterdrückung“ in Syrien dokumentieren. Dabei hätte CNN, wenn sie die Kamera auf das eigene Land gerichtet hätten, genug Material finden können, um die Geschichte der Unterdrückung in Serie zu erzählen. Denn von Vietnam bis zum Irak, von Libyen bis Syrien hatten wir die Spuren dieser blutigen Hände in den USA gefunden. Es gibt noch mehr: Letztlich bedeutete „USA gleichbedeutend mit Atomwaffen und Massenvernichtungswaffen“. Wir sprechen von einem Land, das für die Welt eine Bedrohung darstellt. Trotz alledem kam CNN nach Syrien, und Muslime sprachen in diese Mikrofone. In diese nach Blut riechenden Mikrofone erzählten sie angeblich von der Unterdrückung. Die „Unterstützer der Revolution“, die diese Momente verfolgten, sahen in diesen Szenen kein Problem. So dreht sich die Welt eben; als hätte sie ihren Verstand verloren, ihre Prinzipien und ihre Richtung vergessen. Es ist schwer zu verstehen, schwer zu erklären und schmerzhaft zu ertragen.

Wo wir gerade bei der Erklärung sind: Leider sind die Geschichtsbücher auch aus Sicht der Muslime voll von solchen Beispielen. In dieser Hinsicht scheinen wir einem ungeschriebenen Schicksal gegenüberzustehen. So ist es: Während die Enkel des Propheten des Islam abgeschlachtet wurden, freuten sich einige als „Muslime“, und andere wollten so schnell wie möglich zu Yazid gehen, um eine Belohnung für den begangenen Mord zu erhalten. Der Lohn war der abgetrennte Kopf von Hussein... So schrieben es die Geschichtsbücher. Und wieder waren einige damit beschäftigt zu erklären, warum es legitim war, Hussein an jenen Tagen zu töten. „Man musste dem Staat gehorchen.“ „Es war nicht richtig, gegen den Kalifen zu rebellieren.“ „Die Einheit der Umma war wichtig.“ Als ob noch eine Umma oder ein Staat existierte. Sie redeten, als wäre Yazid nicht der neue König der Sultanatsmentalität. Natürlich darf man nicht vergessen, dass diese Mentalität ein Erbe aus der Zeit des alten Königs Muawiya war.

Wollten nicht auch damals einige im Namen des Islams in Siffin einen König Muawiya erschaffen? Haben sie deshalb nicht die Koranseiten an die Spitzen ihrer Speere gesteckt? In Siffin, wo das Blut tausender Muslime, allen voran der Gefährten, vergossen wurde. Dort wurde die Umma gespalten, dort gingen Recht und Gerechtigkeit verloren. Am Ende ließen sie sogar ein Schiedsgericht einsetzen; die Ergebnisse sind uns allen bekannt.

Wenn wir nach Syrien zurückkehren: Alle imperialistischen Länder, allen voran Europa und die USA, begrüßten die neue Regierung mit Freude. Großbritannien zum Beispiel erinnerte sich plötzlich an die Menschlichkeit und kündigte an, 50 Millionen Pfund nach Syrien zu schicken. Wenn wir das Gesamtbild betrachten, waren nicht nur die politischen Islamisten, sondern auch die Imperialisten voller Freude. Damit waren die Urheber des Sieges offensichtlich.

Regierungen kommen und gehen, jeder kämpft auf seine Weise gegen diejenigen, die er als Gegner betrachtet, nimmt eine Haltung ein und übt eine politische Praxis aus. Aber hier kommt es auf die Prinzipien, Werte und die Prüfung der Wahrheit an, zu denen man sich bekennt. Wenn diese verloren gehen, welchen Sinn kann dann noch ein „Sieg“ oder ein „Erfolg“ haben? Die Weltgeschichte ist voll von traurigen Antworten auf diese Frage; die Geschichte sagt: „Ein Sieg, den Imperialisten erringen, ist die Niederlage der Völker.“ Um das nicht zu hören, muss man entweder blind und unwissend oder fanatisch und ideologisch verblendet sein. Mehr gibt es dazu nicht zu sagen.

Wenn wir all diese Realitäten aussprechen, wird uns die „Konfessions-Waffe“ entgegengehalten. Dabei ist es sonnenklar, dass wir lediglich über Fakten sprechen und auf die Realität des Imperialismus hinweisen. Wenn sie auf das Offensichtliche nicht antworten können, wollen sie einen in ihre eigene Dunkelheit ziehen. Und in dieser Dunkelheit begegnen einem Worte wie: „Wer Muawiya nicht liebt, ist kein Muslim.“ Nach einem Beitrag schrieb sogar jemand folgende Antwort: „Möge Gott sich über Hz. Muawiya und seinen Sohn Hz. Yazid erbarmen und ihre Gräber mit Licht füllen, so Gott will.“ Wir durchleben gerade einen solchen Prozess...

Natürlich werden wir uns dieser Manipulation und der schmutzigen Propaganda, die von Medien und Politik betrieben wird, nicht beugen und nicht gemeinsam mit Imperialisten Siegesrufe anstimmen. Wir werden kein schmückendes Beiwerk für diese Dunkelheit sein. Wir werden in allen Ländern, einschließlich Syrien, eine gleichberechtigte, würdevolle, demokratische, laizistische und partizipative Demokratie verteidigen, aber wir werden auch lautstark verkünden, dass dies nicht mit einer imperialistischen Mentalität aufgebaut werden kann. Dies ist unsere historische Verantwortung sowie unsere menschliche und moralische Pflicht. Es sei zu Protokoll gegeben.