Über die Sprache des Sprechens

Ich habe meinen Artikel letzte Woche mit einem indianischen Sprichwort beendet: „Halte inne, höre zu. Wenn du nur redest, kannst du nichts hören.“ Lassen wir uns diese Woche daran anknüpfen.

Ständiges Reden birgt meist eine Eigenschaft in sich: Die Person, die in solchen Gesprächen das Wort führt, denkt weder an die Sprache, den Geist, das Gleichgewicht noch an das Maß ihrer Rede; sie schüttet die Wortmassen, die sie in ihrer Sprache angehäuft hat, über ihr Gegenüber aus. Dabei kann alles, was im Leben zum Übermaß wird, den Menschen ermüden – das gilt auch für Worte. Paracelsus hat ein sehr schönes Zitat: „Alle Dinge sind Gift. Es kommt nur auf die Dosis an.“ Genau hier liegt das Maß: Die Grenze, den Zweck und die Linie stets im Blick zu behalten; dem Geist des Gesprächs treu zu bleiben. Ich denke, es ist klar, was dieser Geist ist: Sich aufeinander einzulassen, sich auszusprechen, die Zeit nicht für sich zu monopolisieren und sich nicht nur auf die eigene Stimme zu konzentrieren. Kurz gesagt: Man darf nicht der Arroganz der eigenen Stimme erliegen.

Wo wir gerade beim Thema Dosis sind, möchte ich mit einer anderen Art von Gesprächsführung fortfahren, die Grenzen überschreitet. In manchen Unterhaltungen kann die sprechende Seite einen mit ihren Sätzen förmlich einkreisen, Fragen mit ihren eigenen Antworten vorwegnehmen und einem die Worte aus dem Mund nehmen. In solchen Situationen bleibt weder Raum für das eigene Sprechen noch für die Worte, mit denen man seine Gefühle und Gedanken ausdrücken könnte. Denn wer auch immer Ihnen gegenübersteht, hat fast alle Gesprächswege blockiert und alle Worte, die aus Ihnen heraus ins Leben fließen wollten, bereits im Keim erstickt. Auch das ist eine Art Gift; die Dosis wurde überschritten, die Grenzen wurden verletzt. Wären diese Grenzen nicht verletzt worden, hätten die Gedanken, Gefühle, die Zustimmung oder Ablehnung des Gegenübers Raum zum Leben gefunden. Doch die Person, die der Arroganz ihrer eigenen Stimme erlegen ist, hat all dies mit einem Schlag vernichtet. Indem sie sich nur auf ihre eigene Stimme und deren Präsenz stützte und die Existenz des Gegenübers ignorierte... Ja, es ist im wahrsten Sinne des Wortes eine Leugnung dieser Existenz. Lassen Sie uns das ein wenig vertiefen.

In einem Gespräch Raum für die Worte des Gegenübers zu schaffen, ist entgegen der landläufigen Meinung eine größere Einladung. Mit dieser Einladung wird nicht der Stimme, sondern dem Erlebten, den Einwänden oder Annahmen, der schmerzenden Wunde, der verletzten Seele, den festgefahrenen Gefühlen, den – wenn auch fehlerhaften – Annahmen oder den befürchteten Gedanken und Obsessionen dieser Person Raum gegeben, und man hört ihnen zu. Das Wesentliche hierbei ist, das Gegenüber zu „verstehen“, nicht es zu „bestätigen“. Aber man muss die Person, der man zustimmen oder widersprechen will, erst einmal anhören, erst einmal verstehen. Ohne Verständnis zu „urteilen“, ist eine feindselige Haltung und mit echter Verbundenheit nicht vereinbar.

Wenn wir von Urteilen sprechen, denken wir zweifellos an Richter und damit an Gerichte. Doch wenn ein Gespräch das Gefühl erzeugt, man müsse sich auf der Anklagebank rechtfertigen und sich vor einem Richter verteidigen, dann sind die Weisheit des Austauschs, die Tugend des Zuhörens und der Sinn des Gesprächs verloren gegangen. In solchen Momenten wird nicht die Reife des Verstehens in das Buch der Zeit geschrieben, sondern die kalten Worte der Gerichtssprache. Ein frierendes, aufgeregtes und besorgtes Herz zieht sich in solchen Zeiten noch mehr in sich zurück; mit seinem Herzen und den verstummten Worten verliert es seinen Weg noch mehr.

Wie man sieht, ist Sprechen eine menschliche Praxis, die viele Maße in sich trägt. Man muss darüber nachdenken und sich Mühe geben. Wie das „Menschwerden“ vollzieht sich auch das „Sprechen“ erst dann, wenn bestimmte Indikatoren erfüllt sind und bestimmte Qualitäten erreicht werden. Sonst repräsentiert nicht jede Stimme das Sprechen und nicht jeder Mensch die Menschlichkeit. In solchen Fällen höre ich auf Prof. Engin Geçtan, eine sehr geschätzte und weise Persönlichkeit, und versuche, mich an ihm und anderen Persönlichkeiten zu orientieren, die sich um den Menschen sorgen und sich für ihn einsetzen. Ich weiß, meine Unvollkommenheit wird nie enden und ein Zustand des „Fertigseins“ ist nicht möglich, aber unser Bewusstsein wird uns immer den Weg weisen. Ich überlasse mich diesem Licht.

Dann möchte ich meinen Artikel für diese Woche mit diesen Zeilen beenden, die aus der Sprache dieses Lichts gefiltert wurden und auch in einem Volkslied erklingen:

„Unsere Fenster gehen zum Wind hinaus

Was man Gespräch nennt, ist ein Gegenüber

Könntest du in meine Brust blicken, was da alles ist

Es ist das Lachen und Spielen, das dem Fremden gilt.“