Düriyems Wasserkrüge

Ob sie verzinnt sind oder nicht, ist eine andere Geschichte, aber in unserer Nachbarschaft erleben die registrierten, falschen Linken, die den Hass auf die Republik und Atatürk verinnerlicht haben und sich nun – dem „Zeitgeist“ folgend – dem Kurdismus verschrieben haben, in letzter Zeit eine gewaltige Enttäuschung!

Vielleicht aufgrund ihrer selbsternannten, künstlichen Art, die sie als „Künstler“ bezeichnen, waren sie völlig fassungslos, als Sırrı Süreyya, der sich als Friedensengel inszenierte und als Bote von Imralı auftrat, plötzlich anfing, von Gott, dem Glauben, Allah, dem Koran und dem Propheten zu sprechen, nur um sich bei den Machthabern einzuschmeicheln.

Eigentlich hatten sie kein Problem mit seinem Hass auf die Republik, aber dass er sich so sehr an die Regierung anbiedert, hat ihnen das Herz gebrochen.

Was hatte er denn schon für einen „Nutzen“ davon gehabt!

Dank der Republik konnte er erst während seines Studiums drei Mahlzeiten am Tag zu sich nehmen, lernte, dass Reis zu Bohnen serviert wird, stillte seinen Hunger und fand später Arbeit; trotz all seines Hasses und seiner Feindseligkeit schaffte er es bis zum stellvertretenden Parlamentspräsidenten in der höchsten Institution der Republik, der TBMM, aber egal, das waren keine „Nutzen“, sondern unnötige Details.

Ohne die Republik wäre er in seinem Dorf ein Knecht geblieben, der das Vieh des Gutsherrn hütet.

Vielleicht galt sein Hass genau dem; wer weiß, vielleicht konnte er sich nicht vom Geruch des Viehmists befreien, der sich in sein Unterbewusstsein eingebrannt hatte?

Fahren wir fort...

Aber es kommt noch schlimmer!

Einst hatten sie auch auf Selahaddin gehofft.

Sie hatten nicht ganz unrecht.

Er war gebildet, konnte gut reden, spielte zudem Saz; er war jemand, der Kandil nicht allzu viel Aufmerksamkeit schenkte und zu Imralı eine „naja“-Distanz wahrte.

Er stammte nicht aus dem Hauptstamm, aus dem sich der Kurdismus speist, den Kurmanji-Sprechern; er war ein Zaza, der nicht einmal Kurdisch konnte.

Er kam aus der marxistischen Tradition.

Da es im Land keine anständige linke oder sozialdemokratische Partei gab, die nicht in den Sumpf der Identitätspolitik gefallen war, wurde darüber gesprochen, dass er der neue Anführer der Linken werden könnte.

Obendrein hatte Tayyip, weil er sagte: „Wir werden dich nicht zum Präsidenten machen“, zusammen mit Imralı und Kandil sein Schicksal besiegelt und ihn ins Gefängnis werfen lassen.

Doch genau vor einem Jahr erklärte er während der Verhandlung im Kobani-Prozess:

„Die Zivilisation dieser Länder ist die islamische Zivilisation. Ein Teil der türkischen Sozialisten weiß das nicht, und weil sie es nicht wissen, können sie die Gesellschaft nicht erreichen. Diese Länder, die uns hervorgebracht haben, sind die islamische Zivilisation. Es ist die islamische Zivilisation, die uns seit 1300 Jahren hervorgebracht hat. Die islamische Zivilisation ist keineswegs rückständig.“

Natürlich war das eine Enttäuschung für dieses Lager...

„Okay, wir sind zwar Feinde der Republik und Atatürks, aber hättest du diesen unkultivierten Islamisten nicht so zujubeln müssen, wäre das besser gewesen“, murrten sie vor sich hin.

Aber egal, die Haftbedingungen und so weiter... Man muss nicht zu viel daraus machen.

Doch plötzlich erinnerte man sich daran, dass er vor 9 Jahren in einem Interview mit dem Oberhaupt der von Stiftungen finanzierten Journalisten, Ruşen Çakır, gesagt hatte: „Der größte Grund, warum die türkische Gesellschaft und die Linke nicht zusammenfinden, ist dieser Islamhass.“

Das menschliche Gedächtnis war diesmal also nicht von Vergesslichkeit geplagt. Sobald sie in Bedrängnis gerieten, verblasste die Farbe des Stoffes eben.

Lassen wir es wieder einmal ignorieren.

Das Wichtige war der Profit des Kurdismus... Sie durften diesen aufkommenden Trend nicht verpassen.

Aber diesmal hatten sie nicht damit gerechnet, dass er sich Imralı zuwenden würde.

Natürlich waren sie mit dem Salzstreuer in der Hand zu dem namenlosen Prozess gelaufen, den Bahçeli mit aller Kraft eingeleitet hatte.

Niemand hatte etwas anderes erwartet.

Doch indem sie beharrlich auf das Parlament zeigten, als wollten sie sagen: „Es muss unbedingt ein Roman sein, selbst wenn er aus Schlamm ist“, versuchten sie es sowohl dem Papst als auch Moses recht zu machen.

Ihre Augen waren auf Selahaddin gerichtet.

Denn während die DEM weiterhin vor dem registrierten Terroristen Apo kniete, kochte das Volk vor Wut. Es gab keinen Grund, dieses Risiko einzugehen; sie konnten diese Angelegenheit siga siga, ohne viel Lärm, im Parlament lösen. (Um Missverständnisse zu vermeiden: Das ist Griechisch und bedeutet langsam. Es wird für junge Leute verwendet, die zu schnell rudern oder zu hektisch sind.)

Aber wenn Selahaddin zum Beispiel etwas in der Art gemurmelt hätte wie: „Vergesst Imralı und Kandil, Tayyip ist ohnehin bereit. Wir ändern die Verfassung, und das war's. Ich kann diese Arbeit anführen. Und wer wird Apo im Irak oder in Syrien schon ernst nehmen, egal was er sagt“, hätten sie vor Freude getanzt.

Sie hatten nicht auf Selahaddin gehofft, weil ihre Allergie gegen die imperiale Knechtschaft, die aus ihren linken Genen stammt, wieder ausgebrochen war, sondern weil sie nicht abschätzen konnten, wer die Fäden in der Hand halten würde, wenn die Sache bis zu Apo reichte.

Doch er hat diese Hoffnungen grausam zunichtegemacht.

In einer Erklärung nach dem Besuch der DEM-Abgeordneten in Edirne sagte er: „Ich möchte zum Ausdruck bringen, dass mein Vertrauen und meine Unterstützung für Herrn Abdullah Öcalan, der auf der Isolationsinsel Imralı große Anstrengungen für eine demokratische Lösung und Frieden unternimmt, ungebrochen sind.“

Er bekannte sich also zu seiner Loyalität gegenüber Apo.

Schließen wir den Artikel mit Sırrı Süreyya ab.

In einem Interview im letzten Monat hatte er erneut seinen Hass auf die Republik ausgekotzt und gesagt: „Während Gott aus allen Bereichen gelöscht wird, hat sich der Staat an Gottes Stelle gesetzt und für Verbrechen gegen sich selbst Grenzen gezogen, indem er sich mit Gott gleichsetzte. Diese Linie, also die Linie des Staates, ist im Gegensatz zum islamischen Recht nicht vorhersehbar oder erkennbar. Der einzige Weg, zu erkennen, dass unser Staat, der seine eigenen Grenzen nicht kennt, seine Grenzen überschritten hat, ist, diese Grenzen selbst zu überschreiten.“

Man muss sich über diejenigen wundern, die von diesen Aussagen überrascht sind.

Er hat nie ein Geheimnis daraus gemacht, natürlich nur für diejenigen, die es sehen wollten. Die Menschen in unserem Land haben sich nicht so sehr für diese Themen interessiert wie für Düriyems Wasserkrüge.

Zum Beispiel brachte er bei einem Empfang von Tayyip im Jahr 2014 die Umstehenden zum Lachen, als er auf die Frage von Emine Hanım „Woher kommen Sie?“ antwortete: „Ich bin aus Adıyaman, verzeihen Sie mir, ich bin Türke, ich bin in Behandlung“!!!

Es ist kein Geheimnis, schlagen Sie die Zeitungsarchive vom 29. August 2014 auf, dann werden Sie es sehen!

Unsere falschen Linken, die „Süßwasser-Kurdisten“, kleben sofort das Etikett „Rassist“ auf diejenigen, die den Nationalstaat, die Gleichheit der Bürger, grundlegende Rechte und Freiheiten sowie die Notwendigkeit verteidigen, Gemeinsamkeiten statt Unterschiede zu preisen; auf diejenigen, die sagen, dass Identitätspolitik dieses Land und seine Menschen ins Verderben stürzen wird. Mal sehen, wo sie diese Worte von Sırrı Süreyya einordnen, die nur so vor Rassismus und Hass strotzen.

Hat sich wohl jemand erhoben und gesagt: „Halt mal, Freund, das, was du da sagst, fällt unter Hassrede“?

Wenn du von der türkischen Nation sprichst, ist es ein Verbrechen, wenn du kurdischen Rassismus betreibst, gibt es Applaus...

Fragen wir uns, warum Sırrı Süreyya in dieser Zeit der Zerstörung der Republik und der Nation zur beliebtesten Persönlichkeit wurde, und setzen wir damit den Schlusspunkt unter unseren Artikel.