Die 13-jährige Ära Kılıçdaroğlu in der CHP endete auf schmerzhafte Weise.
Auf dem 38. ordentlichen Parteitag setzte sich Özgür Özel, der die „Forderung nach Veränderung“ vertrat, durch und wurde zum 8. Vorsitzenden der CHP.
Betrachtet man insbesondere die Medien, die sich selbst als oppositionell bezeichnen, herrscht – als ob die CHP am 14. und 28. Mai keine schwere Niederlage erlitten hätte – geradezu Frühlingsstimmung. Es wirkt nicht wie die Begeisterung eines Parteitags, sondern fast wie ein Wahlsieg!
Halten wir fest, dass dies ein Ausdruck des Bestrebens der CHP-Basis ist, sich aus der 13 Jahre lang erlernten bzw. anerzogenen Hilflosigkeit zu befreien, bezeichnen wir es als „Thema der Psychopolitik“ und fahren wir fort.
Doch hat Özgür Özel wirklich die Türen zu einer neuen Ära geöffnet?
Zunächst einmal müssen wir offen anerkennen, dass er mit seiner Jugend, seiner Energie, seiner Rhetorik und seiner starken Forderung nach Veränderung eine bemerkenswerte Dynamik an der CHP-Basis erzeugt hat. Es ist jedoch noch viel zu früh, um sagen zu können, ob er tatsächlich die Türen zu einer neuen Ära geöffnet hat. Auch wenn seine Entscheidungen bei der Liste für den Parteirat Anzeichen für einen Wandel in der CHP geben, ist es noch nicht absehbar, in welche Richtung dieser Wandel verlaufen wird.
Wenn ein Veränderungsprozess beginnen soll, muss zunächst der Schaden ermittelt werden, den Kılıçdaroğlu der CHP in 13 Jahren zugefügt hat. Danach müssen rationale Strategien entwickelt werden, um diesen Schaden zu beheben. Doch das ist nicht einfach!
Sagen wir es ganz direkt!
Damit die CHP den Weg an die Macht finden kann, muss sie sich die Gründungsprinzipien der Republik wieder entschlossen zu eigen machen; ein aufklärerischer Ansatz, der Vernunft und Wissenschaft in den Vordergrund stellt, ist zwingend erforderlich!
Ebenso wie die kompromisslose Verteidigung von Säkularismus und Weltlichkeit. Leider hat Kılıçdaroğlu während seiner gesamten Amtszeit als Parteivorsitzender dem Thema Säkularismus nicht die nötige Sensibilität entgegengebracht. Im Bestreben, dem islamistischen Lager zu gefallen, blieb er stumm, während das Land in Richtung mittelalterlicher Finsternis gedrängt wurde. Er legitimierte die religiösen und sektiererischen Ansätze der politischen Islamisten.
Wird Özgür Özel in dieser Frage einen starken und kompromisslosen Ansatz verfolgen? Das wissen wir derzeit noch nicht. In der kommenden Zeit müssen ohne Zeitverlust die Wunden geheilt werden, die durch die Identitätspolitik geschlagen wurden, welche die CHP-Basis seit 13 Jahren schleichend in ihren Bann gezogen hat.
Auch wenn es heute nicht allzu sehr im Vordergrund steht, gibt es an der Basis der CHP einen "konfessionellen" Bruch. Innerhalb der Partei und unter ihren Wählern gibt es eine Gruppe, die glaubt, dass die Opposition gegen Kılıçdaroğlu auf dessen alevitische Identität zurückzuführen ist.
Wir sollten dick unterstreichen, dass es äußerst gefährlich ist, die Tatsache zu ignorieren, dass er mehr als ein halbes Dutzend Wahlen verloren hat, durch das Verschenken von 39 Abgeordnetenmandaten an den politischen Islam einen großen Beitrag zur Bildung des reaktionärsten Parlaments in der Geschichte der Republik geleistet hat und versucht hat, die Partei mit einem selbsternannten Beraterstab zu führen, und das Thema stattdessen nur auf eine konfessionelle Wahrnehmung zu reduzieren.
Innerhalb dieser Gruppe gibt es sogar diejenigen, die das Thema als eine alevitisch-sunnitische Konfrontation innerhalb der CHP sehen und sogar so weit gehen, die Gründung einer alevitischen Partei unter der Führung von Kılıçdaroğlu zu fordern.
Lassen Sie uns noch einmal nachdrücklich betonen, dass das Gegenmittel zum politischen Islamismus nicht der alevitische Konfessionalismus ist, dass Religions- und Gewissensfreiheit nur durch Säkularismus gewährleistet werden kann und wie wichtig es ist, die Religion aus dem öffentlichen Raum zu verbannen und sie dem Gewissen des Einzelnen zu überlassen.
Özgür Özel hatte vor dem Parteitag gesagt: "Wenn ich gewählt werde, wird die CHP von nun an Klassenpolitik betreiben." Wird er zu diesem Wort stehen oder wie sehr wird er dazu stehen?
Dennoch ist es für die Massen, die von der AKP bewusst und gewollt zur Armut und Entbehrung verurteilt wurden, wichtig, dass die größte Oppositionspartei Zusagen auf der Grundlage rationaler Ansätze gegen das neoliberale Raubrittertum macht! Abschließend müssen wir sagen, dass er in seinen bisherigen Erklärungen bei einigen wichtigen Begriffen Verwirrung zeigt.
Özgür Özel mag aufgrund seiner politischen Tätigkeit seit 2011 mit aktuellen politischen Diskursen vertraut sein, aber das reicht nicht aus. Er muss den Inhalt der von ihm verwendeten Begriffe sehr genau kennen und die Konsequenzen bedenken, die sich aus deren willkürlicher Verwendung ergeben könnten.
Wenn er Fehler vermeiden will, muss er jeden Begriff, den er in seinen Erklärungen verwendet, unbedingt mit der Präzision einer Juwelierwaage abwägen.
Das heißt, einerseits die Botschaft zu vermitteln, dass man die Klassenpolitik priorisiert, und andererseits durch das Eintreten für das Prinzip der „gleichen Staatsbürgerschaft“ dem „Ethnizismus“ über die Identitätspolitik zuzunicken, wirft natürlich Fragen auf.
Ist dies eine bewusste Entscheidung oder ein sorgloser und unüberlegter Gebrauch politischer Begriffe?
Das werden wir mit der Zeit erfahren!
Zum Abschluss: Lassen Sie uns ihm raten, sich einen qualifizierten akademischen Berater zu suchen, damit er den kritischen Unterschied zwischen den Begriffen „gleiche Staatsbürgerschaft“ und „Gleichheit der Bürger“ lernt, und damit setzen wir den Schlusspunkt unter unseren Artikel.
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