Um die historischen und politischen Prozesse, die Klassenkämpfe sowie die Fortschritts- und Entwicklungsschritte von Gesellschaften zu verstehen, greift man in erster Linie auf Geschichts-, Politik-, Wirtschafts- und Soziologiebücher, Zeitungsarchive und Zeitschriftenkollektionen zurück. Ergänzend dazu werden auch die Werke der großen Schriftsteller, Dichter, Literaten, Denker sowie Kultur- und Kunstschaffenden dieser Gesellschaften untersucht.
Denn in ihren Werken spiegeln sich die politischen Entwicklungen, die Sozialgeschichte und die Klassenwidersprüche der jeweiligen Epoche wider. Ihre Beobachtungen und Gedanken beschreiben die Zeit, in der sie lebten, und die Charaktere, die sie in ihren Werken in den Vordergrund stellten, zeugen von ihrer Ära. Zudem finden sich in diesen Werken die Kämpfe großer Anführer, Revolutionäre und Helden.
Die Werke großer Künstler und Kulturschaffender nähren zugleich die Gesellschaften, die Menschen, die Intellektuellen und die Helden. Denn diese Werke kennen, verstehen und reflektieren die Gesellschaft und den einfachen Menschen sehr genau, und umgekehrt werden die Gesellschaft und die einfachen Menschen von diesen großen literarischen und künstlerischen Werken tief beeinflusst.
Namık Kemal, den wir als „Dichter des Vaterlandes“ kennen, schätzen und würdigen, gehört zu diesen großen Literaten und Denkern.
Dass unser großer Anführer Gazi Mustafa Kemal Atatürk sagte: „Mein leiblicher Vater ist Ali Rıza Efendi, der Vater meiner Gefühle ist Namık Kemal, der Vater meiner Ideen ist Ziya Gökalp“, ist der Beweis dafür. Wie Tevfik Fikret, von dem Atatürk sagte: „Ich habe meinen revolutionären Geist von ihm erhalten“, hat er auch Namık Kemal einen besonderen Platz unter unseren Literaten und Denkern eingeräumt.
Denn Namık Kemal ist prinzipientreu, kämpferisch, wegweisend und mutig. Unter den Kultur-, Kunst- und Denkschaffenden der Tanzimat-Zeit sticht er durch seine kraftvolle Feder und seine mutige Ausdrucksweise hervor.
Denn Namık Kemal besitzt einen festen Charakter. Seine Werke verfügen über eine hohe Kraft, die Gesellschaft zu beeinflussen. Im Namen des Rechts und des Volkes, im Namen der Gerechtigkeit und des Gewissens hat er gegenüber jeder Art von Macht aufrecht gestanden. Er hat sich nicht gebeugt und seine Feder nicht verkauft.
Denn Namık Kemal hat als einer der Pioniere des türkischen Nationalismus ein gesellschaftsorientiertes Kunstverständnis verfochten. Er hat die Jungtürken tief beeinflusst und beharrlich die Auffassung vertreten, dass Kunst und Literatur die Probleme der Gesellschaft behandeln und widerspiegeln sowie versuchen sollten, die Gesellschaft zu sensibilisieren, aufzuwecken und aufzuklären.
Denn Namık Kemal ist ein produktiver Kultur-, Kunst- und Denkschaffender. Er hat Werke in vielen Bereichen der Literatur geschaffen, von der Lyrik bis zum Theater.
Denn Namık Kemal ist einer der ersten Namen, die einem in den Sinn kommen, wenn von Vaterland, Nation, Freiheit, Gerechtigkeit, Müsavat (Gleichheit) und Uhuvvet (Brüderlichkeit) die Rede ist.
Kurz gesagt: Namık Kemal ist ein Intellektueller mit einem Anspruch, einer Sache und Prinzipien. Deshalb ist er immer aktuell, immer wirkungsvoll und immer ein Vorbild.
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