Republik, Demokratie und Liberale

Die liberalen Winde, die nach dem Kalten Krieg sehr stark wehten, haben ihre frühere Intensität verloren. Wie die globale Pandemie erneut gezeigt hat, wird der Liberalismus, der alles dem Markt überlässt, einen wilden Kapitalismus verteidigt und den Menschen, das Individuum und den Bürger als Kunden betrachtet, weltweit ernsthaft in Frage gestellt.

Die stärksten Einwände gegen die Liberalen kommen von Republikanern, Linken, Patrioten und Atatürk-Anhängern, die sich für Arbeit, Gleichheit, Unabhängigkeit und Gerechtigkeit einsetzen und dem Imperialismus entgegentreten.

Dafür gibt es natürlich mehrere Gründe.

Zunächst sollten wir wissen: Das Demokratieverständnis der Republikaner, die die stärksten Einwände gegen die Globalisierung, die Neue Weltordnung, den Postmodernismus und den Neoliberalismus erheben, unterscheidet sich von dem der Liberalen. Sie unterscheiden sich auch in der Frage der Freiheit. Für Liberale bedeutet Freiheit in erster Linie, nicht dem Eingreifen des Staates ausgesetzt zu sein.

Es bedeutet, dass der Staat sich nicht in die Vorlieben, Orientierungen, Entscheidungen und die persönliche Entwicklung der Individuen einmischt. Hier geht es nicht nur darum, sich nicht in die Gedanken- und Meinungsfreiheit oder politische Entscheidungen einzumischen, sondern auch um die Unantastbarkeit des Privateigentums, die Grenzenlosigkeit des freien Unternehmertums sowie die Absolutheit und Unantastbarkeit des Marktes, der Marktwirtschaft und des freien Handels.

Wie Philip Pettit in seinem Werk „Republikanismus“ (Ayrıntı Yay., Istanbul, 1998) ausführlich darlegt, ist die Freiheit, wie sie von Liberalen verstanden wird, Freiheit als Abwesenheit von Einmischung. Im Gegensatz dazu ist die Freiheit, wie sie von Republikanern verstanden wird, Freiheit als Abwesenheit von Herrschaft. Mit anderen Worten: Theoretisch, auf dem Papier, Freiheit zu besitzen, während man faktisch unter der Herrschaft einer anderen Person, einer Gruppe, einer Organisation, einer Partei oder einer Schicht steht, ist unmöglich. Sie ist hohl. Sie ist funktionslos. Denn wo Herrschaft herrscht, gibt es keine Freiheit.

Nicht-Einmischung ist eine notwendige, aber keine hinreichende Bedingung für Freiheit. Dass irgendeine Macht, Autorität, ein Zentrum, Kapitalumfeld, herrschende Klassen, die Regierung oder der Staat sich nicht in die Bürger einmischen (ist das überhaupt möglich?), kann den Bürgern bis zu einem gewissen Grad einen Freiheitsraum eröffnen. Aber das reicht nicht aus. Der Republikaner hingegen stellt eine direkte Verbindung zwischen Freiheit und Souveränität, Freiheit und Gleichheit sowie Freiheit und Unabhängigkeit her.

Wenn es keine absolute Souveränität des Volkes gibt, wenn die Bürger nicht gleich sind, wenn das Volk kein Mitspracherecht hat und wenn eine gleichberechtigte und wirksame Teilhabe der Bürger an der Verwaltung des Landes nicht gewährleistet ist, gibt es weder Freiheit noch Demokratie. Auch Philip Pettit spricht in seinem Buch von Freiheit als Abwesenheit von Herrschaft.

Für Liberale ist die unternehmerische Freiheit das Wesentliche an der Freiheit. Die vorrangige Aufgabe des Staates besteht darin, dies zu garantieren und das Privateigentum zu schützen. Ein Minimalstaat bedeutet maximale Freiheit.

Der Republikaner widerspricht dem. Denn ein Minimalstaat bedeutet nicht maximale Freiheit. Ein Minimalstaat bedeutet maximale Ungleichheit. Der Republikaner ist gegen Ungleichheit. Das Gemeinwohl, das gesellschaftliche Interesse und der öffentliche Nutzen sind nicht nur durch Gleichheit vor dem Gesetz möglich, sondern auch durch wirtschaftliche Gleichheit und Chancengleichheit in allen Bereichen, insbesondere in der Bildung. Ohne eine solche Gleichheit ist es unmöglich, frei zu sein, sich frei zu verhalten und Freiheiten zu nutzen.

Deshalb ist die liberale Demokratie individualistisch, während die republikanische Demokratie volksnah, gesellschaftsorientiert und gemeinwohlorientiert ist. Während die liberale Demokratie die bloße Freiheit – und zwar die unternehmerische Freiheit – in den Vordergrund stellt, betont die republikanische Demokratie neben der Freiheit auch die Gleichheit. Während sich die liberale Demokratie mit der Gleichheit vor dem Gesetz begnügt, fordert die republikanische Demokratie neben der Gleichheit vor dem Gesetz auch wirtschaftliche Gleichheit. Während die liberale Demokratie die unternehmerische Freiheit und das Privateigentum priorisiert, stellt die republikanische Demokratie die Gleichheit der Menschen und die Gerechtigkeit in den Vordergrund.

Deshalb basiert der Republikanismus neben anderen Merkmalen auch auf Gemeinwohlorientierung und Planung.