Die Türkei ist leider ein Land, das zahlreiche seiner Intellektuellen an den Terror verloren hat. Sowohl vor dem Militärputsch vom 12. September 1980 als auch in den 1990er Jahren wurden zahlreiche Journalisten, Wissenschaftler, Forscher und Schriftsteller ermordet. Das gemeinsame Merkmal dieser Intellektuellen, die durch politische Morde aus unserer Mitte gerissen wurden, ist, dass sie Republikaner, Atatürk-Anhänger, Patrioten, Aufklärer und Linke waren. Es ist kein Zufall, dass die Intellektuellen, die vom Imperialismus ins Visier genommen wurden – ob bei den politischen Morden vor 1980 oder nach 1990 –, kemalistische und republikanische Intellektuelle waren. Vergessen wir nicht: Von Cavit Orhan Tütengil bis Bedri Karafakıoğlu, von Ümit Doğanay bis Doğan Öz, von Muammer Aksoy bis Uğur Mumcu, von Ahmet Taner Kışlalı bis Bahriye Üçok, von Ümit Kaftancıoğlu bis Necip Hablemitoğlu – alle ermordeten Intellektuellen waren hoch angesehen und sehr einflussreich. Sie nahmen eine Vorreiterrolle in der Gesellschaft ein.
Zweifellos verfolgen der Imperialismus und seine Kollaborateure bei der Ermordung dieser Intellektuellen ein Kalkül. Sie haben politische und gesellschaftliche Ziele. Ihr vorrangiges Ziel ist es, Angst, Sorge, Misstrauen und Unruhe in der Gesellschaft zu schüren, das Volk von der Politik zu entfremden und Zweifel an der Zukunft des Staates in den Köpfen der Nation zu säen. Der Imperialismus wollte auch eine Polarisierung in der Gesellschaft schaffen, Spannungen zwischen Rechts und Links, zwischen Idealisten und Revolutionären, zwischen Aleviten und Sunniten erzeugen, genau wie er Spannungen zwischen Türken und Kurden schaffen wollte.
Es gibt noch mehr.
Erstens: Die ermordeten republikanischen, kemalistischen Intellektuellen sind Personen, die einen ideologisch, politisch, gesellschaftlich, kulturell und intellektuell sehr wichtigen Strang repräsentieren. Sie sind Vordenker und hoch angesehen. Sie sind Namen, die sowohl die Gründungsphilosophie der Republik Türkei verteidigen als auch für ihre gesellschaftsorientierten, volksnahen, arbeitnehmerfreundlichen und aufklärerischen Ansichten bekannt sind und in der Bevölkerung ein hohes Ansehen und gesellschaftliche Wertschätzung genießen.
Zweitens: In der Türkei sieht der Imperialismus nicht den politischen Islam, nicht den Kommunismus und auch nicht den Nationalismus oder Konservatismus als seinen größten Feind. Aus Sicht des Imperialismus in der Türkei ist das kemalistische Denken der größte Feind. Deshalb sind kemalistische Intellektuelle die größten Feinde des Imperialismus und seiner Kollaborateure. Tatsächlich bilden politische Islamisten, liberale „Nummer-eins-Republikaner“ und ethnische Separatisten stets Allianzen gegen Republikaner und Atatürk-Anhänger.
Drittens: Ein großer Teil der türkischen Nation, des türkischen Volkes, definiert sich selbst als Atatürk-Anhänger. Der Atatürkismus ist nach Atatürks Tod trotz zahlreicher Angriffe aus dem In- und Ausland, und selbst obwohl Atatürk innerhalb seiner eigenen Partei angegriffen wurde, immer noch sehr stark. Als natürliche Folge davon sind die Intellektuellen, die in der Bevölkerung die höchste Akzeptanz genießen, die republikanischen, Atatürk-treuen und kemalistischen Intellektuellen.
Viertens: Republikanische, kemalistische Gedanken und ein Nationalismus auf der Linie Atatürks nehmen in den letzten Jahren, insbesondere unter jungen Menschen, rapide zu. Entgegen der Behauptung einiger liberaler, neoliberaler Kreise (wir kennen diese Kreise insbesondere aus dem Umfeld des Verlags İletişim Yayınları und der Zeitschrift Birikim. Wir kennen sie auch als „Nummer-eins-Republikaner“ oder „Zweite Republikaner“. Wir erinnern uns an sie als die Linken der FETÖ), ist der Atatürkismus kein Denken, das auf zivile oder militärische bürokratische Kreise beschränkt ist oder in bestimmten Klassen, Gruppen und Schichten der Gesellschaft gefangen ist. Es ist ein Denken mit sehr festen Wurzeln in allen Teilen unseres Landes, weit über die städtischen, gebildeten Mittelschichten hinaus.
Fünftens: Die ermordeten republikanisch-kemalistischen Intellektuellen sind aufgrund ihrer Bildung, ihres Wissens, ihrer Erfahrung, ihres Mutes, ihres Fleißes und ihres Kampfes Persönlichkeiten mit starkem Führungspotenzial. Ihre Ermordung hat zwangsläufig den Weg für mittelmäßige, unqualifizierte und unfähige Personen geebnet, insbesondere in der linken Politik, und deren Einfluss gestärkt. Dies hat die Qualität der Politik, der Medien und der Wissenschaft gesenkt. Die wissenschaftliche und intellektuelle Produktion wurde gehemmt. Die Lücke, die diese ermordeten Intellektuellen hinterlassen haben, konnte nicht gefüllt werden.
Kurz gesagt: Dass der Imperialismus kemalistische Intellektuelle ermordet hat, beweist einerseits, dass er den Kemalismus als seinen größten Feind betrachtet, und zeigt andererseits die festen Wurzeln des kemalistischen Denkens in der Gesellschaft sowie den Einfluss der kemalistischen Intellektuellen auf das Volk.
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