Duran Bülbül schreibt: Korruption und eine saubere Gesellschaft

Die Suche nach Lösungen, die durch den Korruptionsprozess in der Türkei ausgelöst wurde, hat viele Mechanismen in Gang gesetzt. Die massiven Korruptions- und Bestechungsfälle der letzten 25 Jahre haben die türkische Gesellschaft negativ beeinflusst und zu bedeutenden Veränderungen der Wertvorstellungen geführt.

Die Einkommensverteilung in der Gesellschaft hat sich extrem verschlechtert; auf Kosten des Wohlstands breiter Bevölkerungsschichten wurden große Vermögen auf bestimmte Personen und Gruppen übertragen. Andererseits haben die negativen Auswirkungen der anhaltenden Inflation, kombiniert mit den Folgen von Korruption, Bereicherung und Plünderung, tiefe Wunden in der Gesellschaft hinterlassen.

Gesetzliche Regelungen, die zu langsam an die sich schnell ändernden Bedingungen angepasst wurden (oder angepasst werden), haben zu Lücken in der Gesetzgebung geführt und ein Umfeld geschaffen, das Missbrauch begünstigt. Dass der Justizapparat nicht von seiner Schwerfälligkeit befreit werden konnte, hat zudem zu Verzögerungen bei der Verhandlung von Fällen geführt. Dies hat das Vertrauen in das Justizsystem erschüttert.

In unserem Land, das mehr konsumiert als es produziert, ist es mittlerweile so, dass die Arbeitssuche, die Eröffnung eines Unternehmens, die Inanspruchnahme von Krankenhausleistungen oder das Einholen von Baugenehmigungen meist über Beziehungen, Vetternwirtschaft und Klüngel abgewickelt werden. Es ist so weit gekommen, dass Menschen Dienstleistungen mit großer Dankbarkeit entgegennehmen, weil die Dinge, die eigentlich normal erledigt werden sollten, nicht getan werden und Regeln nicht für alle gleichermaßen gelten.

In unserem Land wird in den letzten Jahren häufig von einem moralischen Verfall im politischen Leben, in der politischen Kultur sowie in den politischen Strukturen und Institutionen gesprochen. Dieser moralische Verfall spiegelt sich leider auch in anderen Strukturen und Institutionen des gesellschaftlichen Lebens sowie in der gesellschaftlichen Kultur wider. Deutlicher ausgedrückt: Als Folge der Verschmutzung und Korruption in der Politik ist zu beobachten, dass moralische Wertvorstellungen in der Wirtschaft, in den Medien, in der Wissenschaft und in der Institution der Familie zunehmend erodieren.

Unsere Sprichwörter „Der Fisch stinkt vom Kopf her“ und „Ein fauler Apfel verdirbt den ganzen Korb“ (wörtlich: Eine Zwiebel verdirbt den ganzen Topf) bringen unserer Meinung nach das, was wir ausdrücken wollen, am prägnantesten auf den Punkt. Die moralischen Werte, das Verhalten und die Handlungen derjenigen, die den Staat regieren, haben zweifellos Auswirkungen auf andere gesellschaftliche Strukturen und Institutionen. Vor allem die Tatsache, dass die wirtschaftliche Macht und die Befugnisse der Regierenden „grenzenlos“ sind und dies dazu führt, dass Wirtschaftspolitik mit dem Ziel der Wiederwahl betrieben wird, zerstört die Wirtschaftsordnung und die Struktur vollständig.

Meiner Ansicht nach sind die politischen Machthaber (zentral und lokal) die Hauptverantwortlichen für die chronische Inflation, die Haushaltsdefizite, die Schuldenfalle und andere wirtschaftliche Probleme, in denen wir heute leben. Die beste Wirtschaftspolitik für Politiker sind leider Rezepte, die Wahlen gewinnen. Die Strategien der Wahlökonomie der politischen Machthaber und Parteien machen wirtschaftliche Probleme und Korruption von Tag zu Tag chronischer.

Dass politische Machthaber (zentral und lokal) versuchen, sich Unterstützung zu sichern, indem sie nicht nur Wählern, sondern auch anderen Teilen der Gesellschaft Vorteile verschaffen, bringt neue Arten der Korruption hervor. Politische Machthaber können diese Institutionen korrumpieren, indem sie insbesondere der Geschäftswelt, den Medien und der Wissenschaft Vorteile versprechen oder gewähren.

Meiner Ansicht nach sind die politischen Machthaber die Hauptverantwortlichen für den Verfall und die Korruption der Geschäftsethik, der Medienethik und der Wissenschaftsethik. Es gibt für die Mitglieder der politischen Machthaber und Parteien, die bei jeder Gelegenheit Begriffe wie „nationale Interessen“, „gesellschaftliche Interessen“ oder „öffentliches Wohl“ im Munde führen, keine Möglichkeit mehr, die Gesellschaft davon zu überzeugen, dass sie nicht ihre eigenen privaten Interessen verfolgen.

Gerade in der heutigen Gesellschaft, die das Informationszeitalter, die Wissensgesellschaft und die Mediendemokratie erlebt, ist dies wirklich nicht mehr möglich. Egal wie desinteressiert die Bürger an der Politik sein mögen, sie sind nicht mehr so uninformiert (ignorant) wie in Zeiten, in denen die Massenmedien unzureichend waren.

Die in den letzten 25 Jahren durch verschiedene Methoden aus den Staatshaushalten vorgenommenen Ressourcentransfers haben das Gleichgewicht zulasten anderer Ausgaben (laufende Ausgaben, Investitionen usw.) gestört. Investitionsausgaben sind hinter laufende Ausgaben und Transferzahlungen zurückgefallen. Öffentliche Transferausgaben, deren Verwendung zur Erfüllung des Prinzips des „Sozialstaates“ sehr normal wäre, wurden in der Türkei nach 1980 dazu genutzt, „neureiche“ Schichten oder eine „Kapitalistengruppe“ zu schaffen.

Die Erosion, die die Inflation in allen Schichten der Gesellschaft verursacht hat, hat auch eine Ordnung von Diebstahl, Plünderung, Bestechung, Missbrauch und Korruption mit sich gebracht. Heute erleben wir in unserem Land ein Phänomen der „Verschmutzung“ in einem Ausmaß, das kaum zu glauben ist. Leider kann das Justizsystem nicht beschleunigt werden, die Wirtschaft kann aufgrund gesetzlicher Lücken nicht effizient arbeiten, und die Gesetzgebung reicht nicht aus, um die Aktivitäten auf dem Markt zu regulieren.

In der Türkei muss das System der „Rentensuche“, das zu Verschmutzung, Betrug, Missbrauch, Korruption, Bestechung, Diebstahl und Plünderung führt, zerstört werden. Die Kampagne für eine saubere Gesellschaft ist eine wichtige Gelegenheit dafür. Es gibt in der Türkei keine „schmutzige Gesellschaft“, wie es in Italien der Fall ist. Im Gegenteil, die Gesellschaft wird von einigen Kräften versucht zu verschmutzen.

Dies ist eine wichtige Feststellung, über die nachgedacht werden muss. Denn Mechanismen wie Korruption, Betrug, Bestechung usw. verhindern, dass die Aufmerksamkeit der Gesellschaft auf andere Richtungen gelenkt wird. In einem solchen System ist es einfacher, Politik zu machen, die Wirtschaft zu verwalten oder die Massen zu beeinflussen. Denn die Gesellschaftsstruktur, die in diesem Umfeld entstehen wird, wird auch eine arabeske Kultur hervorbringen.

Mit anderen Worten: Es wird ein soziokulturelles Umfeld schaffen, das fatalistisch, leidgeprüft, überdrüssig ist, nach dem Motto „Es war schon immer so, es wird immer so bleiben“ lebt und weder Verstand noch Logik vertraut. Zum Beispiel ist der wichtigste Grund, warum die AKP heute in unserem Land eine bedeutende Mehrheit hat, das Ergebnis des Misstrauens der Menschen gegenüber der bestehenden Ordnung. Die Menschen vertrauen den Parteien der bestehenden Ordnung nicht mehr, und einige suchen ihr Heil in einer Partei, die sich gegen ein System stellt, das ihnen die friedliche Umgebung des Islam verspricht. Dieser Punkt muss von den anderen Parteien gründlich analysiert werden.

Die heutige Verwaltungsstruktur der Türkei weist im Hinblick auf die Regierungsführung des Landes erhebliche Mängel auf.

Damit die korrumpierten Bereiche in der Türkei davon befreit werden können, müssen politische Kader an die Macht kommen, die die erwähnten administrativen, rechtlichen und wirtschaftlichen Reformen durchführen; die entschlossen sind, die dem Menschen dienende Zielsetzung über den Stimmenfang stellen, konsistent, entschlossen und visionär sind. Dafür ist es unvermeidlich, die Positionen und die damit verbundenen Regeln parallel zu den Veränderungen in der Welt und in unserem Land neu zu gestalten.

In unserer Gesellschaft gibt es dafür eine große Dynamik und einen großen Wunsch. Es ist wichtig, dass die Politiker und Führungskader dies erkennen und sich durch ein „Wachrütteln“ diesen Wandel wünschen. Das Schicksal dieser Gesellschaft darf nicht länger Armut, mangelnde Bildung, Krankheit und Missachtung sein. Um unsere gesellschaftlichen Werte zu schützen, müssen wir zuerst für unsere Gesellschaft einstehen.

Wie im gesellschaftlichen Leben bedarf es auch im politischen Leben vor allem einer gesellschaftlichen Zusammenarbeit und eines Konsenses, um gemeinsame Werte zu bestimmen. Wir müssen versuchen zu definieren, was in der Politik „gut“ und was „schlecht“ ist, oder philosophisch ausgedrückt, was das „höchste Gut“ ist. Dies ist ein Projekt zur Umstrukturierung der Politik. Ein solches Projekt ist für eine saubere Gesellschaft und eine saubere Politik unvermeidlich.

Meiner Ansicht nach ist es genau das, was in unserem Land, das auf der Suche nach einer sauberen Gesellschaft und einer sauberen Politik ist, getan werden muss. Eine Reform zur Umstrukturierung der Politik oder der öffentlichen Verwaltung ist unbedingt erforderlich. Dies sollte zweifellos nicht nur als eine Rechtsreform betrachtet werden.

Um die politische Moral zu etablieren und politische Korruption zu beseitigen, muss die Rechtsreform auf zwei Ebenen und sich gegenseitig ergänzend angegangen werden. Erstens die Verfassungsreform, zweitens die gesetzlich-institutionelle Reform.

Wir kennen jedoch den Ernst der Lage, und die etablierte, institutionalisierte, traditionelle und darüber hinaus legitimierte Grundlage ist an den Rand einer offenen Abrechnung zwischen illegitimen Kräften und den Kräften des Volkes geraten. Diese Situation macht ohne Übertreibung eine neue Revolution, einen neuen Aufbruch erforderlich.

Die Lösung: Der dritte Weg.