Die Klugheit des unwissenden Volkes

Ich denke, Sie erinnern sich. Im Jahr 2019 sagte Bülent Arı, der stellvertretende Rektor der Sabahaddin Zaim Universität:

„Wenn bei uns die Bildungsrate steigt, bekomme ich Beklemmungen. Ich vertraue eher auf die Klugheit der unwissenden und ungebildeten Schichten“ und fügte hinzu: „Diejenigen, die das Land aufrechterhalten werden, sind die unwissenden Menschen, die nicht einmal die Grundschule besucht haben.“

Nach dieser Aussage wurde er zum Mitglied des YÖK-Aufsichtsrats ernannt, also belohnt.

Die Gründe, die hinter dieser Aussage stehen, sind heute durch weltweit durchgeführte Forschungen zur „Zukunft der Religion“ ans Licht gekommen.

In den USA und Europa ist seit den 2000er Jahren eine große Abkehr von der Religion zu beobachten.

Zum Beispiel sank in den USA der Anteil derer, die glauben, dass Religion einen sehr wichtigen Platz in ihrem Leben einnimmt, von 70 % im Jahr 1965 auf 45 % im Jahr 2023 (Gallup-Studie 2023). Der Kirchenbesuch ging von 49 % auf 32 % zurück. Das Vertrauen in religiöse Institutionen fiel von 46 % auf 12 %.

Eine ähnliche Situation zeigt sich auch in europäischen Ländern. In Westeuropa, wo die Säkularisierungsrate steigt und der Anteil der Gebildeten zunimmt, liegt die Kirchenbesuchsrate unter 10 %. In den 14 reichsten Ländern lag der Anteil derer, die 2018 nicht an Gott glaubten, bei 42 %.

Wissenschaftliche Untersuchungen zeigen, dass zwei Hauptgründe an Gewicht gewinnen: Wohlstandszuwachs und Bildung.

Die Verbreitung von Wissenschaft und Technologie durch Bildung sowie die Betonung der Individualität, die das Potenzial fördert, unabhängig von religiösen Gemeinschaften zu denken und zu handeln, verändern die Sichtweise junger Menschen auf die Religion rapide.

Bei US-Bürgern, die nach 1981 geboren wurden, liegt die Deismus-Rate bei 53 %.

Laut dem Bericht des in Washington ansässigen unabhängigen Thinktanks PEW aus dem Jahr 2023, der 34 Länder umfasst, liegt der Anteil derer, die „argumentieren, dass man an Gott glauben muss, um moralisch zu sein und gute Werte zu haben“, in Deutschland bei nur 37 %, in Kanada bei 26 %, in Großbritannien bei 20 %, in Frankreich bei 15 % und in Schweden bei 9 %.

Mit anderen Worten: Die Beziehung zwischen Moral und ethischen Werten einerseits und dem Glauben andererseits wird abgelehnt. Moral wird als ein Wert der Menschheit anerkannt.

Der Anteil der Universitätsstudenten, die glauben, dass die Bibel unfehlbare Informationen enthält, liegt bei 17 %. Denn die Heilige Schrift wird hinterfragt und mit der Wissenschaft verglichen.

Eines der konkretesten Daten zur Beziehung zwischen Wohlstandsniveau und religiösem Glauben findet sich im Bericht der Weltbank von 2018. In 20 der 21 Länder mit dem höchsten Einkommen ist die Religion rückläufig. Die soziale Sicherheit, die der Wohlfahrtsstaat bietet, wird als der Sicherheit überlegen angesehen, die die Religion für das Jenseits verspricht.

Der Mensch des 21. Jahrhunderts akzeptiert es nicht mehr, die soziale Ordnung durch Autorität aufrechtzuerhalten. Der Mensch unserer Zeit möchte die Kontrolle selbst in der Hand behalten.

Betrachtet man die religiöse Verteilung weltweit, so sind 30 % der Bevölkerung Christen, 25 % Muslime, 15 % Konfessionslose und 0,2 % Juden.

Während alle Religionen an Boden verlieren, ist der Islam die einzige Religion, die einen Zuwachs verzeichnet. Es gibt Feststellungen, dass die hohe Geburtenrate bei diesem Anstieg eine wichtige Rolle spielt.

Wie sieht es nun in unserem Land aus?

Die Studie mit dem Titel „Bericht über Glauben und Religiosität in der Türkei in Zahlen“, die 2023 am Fachbereich Soziologie der Marmara-Universität durchgeführt wurde (Dr. Zübeyir Nişancı), zeigt die Zusammenhänge zwischen Alter, Bildungsniveau und Religiosität auf.

Der Anteil derer, die sagen „Ich bin nicht religiös“, liegt bei 6 % (in der Altersgruppe 65+), bei 15 % (in der Altersgruppe 25-34) und bei 19 % (in der Altersgruppe 18-24).

Wenn man die Gruppe, die Gleichgültigkeit zeigt, indem sie sagt „Ich bin weder religiös noch nicht religiös“, zu denjenigen hinzufügt, die sagen „Ich bin nicht religiös“, steigt der Anteil auf 38 % (in der Altersgruppe 65+), auf 42 % (in der Altersgruppe 25-34) und auf 53 % (in der Altersgruppe 18-24).

Betrachtet man das Bildungsniveau, ergibt sich folgendes Bild:

Auf Master- und Promotionsebene liegt der Anteil derer, die sagen „Ich bin nicht religiös“, bei 23 %; der Anteil derer, die der Religion gegenüber gleichgültig sind, bei 33 %; diejenigen, die sagen „Ich bin religiös“, bei 44 %.

Bei Hochschulabsolventen sagen 22 % „Ich bin nicht religiös“, bei den Universitätsstudenten sind es 23 %.

Bei Grundschulabsolventen sagen 4 % „Ich bin nicht religiös“, bei denjenigen, die nur lesen und schreiben können, sind es 3 %.

Der Anteil derer, die unter den Analphabeten sagen „Ich bin religiös“, liegt bei 88 %.

Mit steigendem Bildungsniveau nimmt die Religiosität ab.

In der „Altersgruppe 18-24“ beten 55 % nicht.

Diejenigen, die akzeptieren, dass die Religion in einem laizistischen Land frei gelebt wird, liegen bei 73 %.

Die Untersuchung zeigt, dass sich die weltweiten Trends in Bezug auf das Verhältnis von Religiosität und Bildung auch in der Türkei widerspiegeln, wenn auch in einer geringeren Dosis.

Es ist auch nützlich, einige Werte aus dem Türkei-Bericht der WVS (World Values Survey), einer von weltweit führenden Wissenschaftlern gegründeten Organisation, für die Jahre 2017-2020 zu übertragen.

Obwohl es sehr bemerkenswert ist, dass die Probanden in der Feldforschung einige Fragen nicht beantworten wollten, ist es möglich zu sehen, dass Religiosität in der Türkei immer noch wirksam ist.

Zum Beispiel liegt der Anteil derer, die „an das Schicksal glauben“, bei 40,6 %, aber es gibt einen sehr hohen Anteil (50,8 %), der es vorzieht, zu schweigen.

Diejenigen, die glauben, dass „im Konflikt zwischen Religion und Wissenschaft die Religion immer recht hat“, liegen bei 65,3 %.

Auf die Frage nach der „Ausübung religiöser Riten“ antworteten 29,6 % der Probanden mit „nur an religiösen Feiertagen“, was der höchste Anteil ist.

Der Anteil derer, die auf die Frage „Sind Sie religiös?“ mit „Nein“ antworteten, liegt bei 24,5 %.

Diejenigen, die sagen, dass sie „nicht Teil der Moscheegemeinde sind“, liegen bei 93,2 %.

Dass die Wissenschaft weltweit wissenschaftliche Beweise für Fragen liefert, die in der Religion nicht beantwortet werden können (Natur, Entstehung des Universums, menschliche Existenz usw.), gehört zu den wichtigen Gründen, warum hochgebildete Schichten an der Religion zweifeln. Dass Vernunft und Wissenschaft die Stelle von Gefühlen und Vorurteilen einnehmen und der Mensch wählt, sich von seinem eigenen Verstand leiten zu lassen, führt dazu, dass er die Religion hinterfragt.

Dass in christlichen Gesellschaften jahrhundertelang die Frau als „Reproduktionsmittel“ betrachtet wurde und sie gezwungen war, „durchschnittlich 5 Kinder“ zu gebären, um Kindersterblichkeit auszugleichen und den Fortbestand der Gesellschaft zu sichern, wurde mit der Verlängerung der menschlichen Lebensdauer und der Verbesserung der Gesundheitsbedingungen nicht nur abgelehnt, sondern auch als Mittel zur Hinterfragung der Religion genutzt.

Die verfolgte strikte religiöse Politik, Zwang und Druck, insbesondere die Haltung der katholischen und evangelikalen Kirchen, beschleunigten ebenfalls die Abkehr von der Religion.

Die Nutzung der Religion als Autoritätsinstrument im 21. Jahrhundert und die Forderung nach absolutem Gehorsam ebneten den Weg für Konflikte mit den Phänomenen Demokratie, Freiheit und Individualisierung.

Im Prozess der Liberalisierung hat sich eine Sichtweise durchgesetzt, die alle Bereiche des Daseins zur Ware macht. Auch die Religion blieb davon nicht verschont. Es entstand ein Bereich, der als „Religionsmarkt“ bezeichnet wird. Diejenigen, die sich selbst als Eigentümer der Religion sehen, begannen mit der Vermarktung der Religion. Dies hat die Heiligkeit der Religion beschädigt. (Ali Köse; „Die Zukunft der Religion“)

Das folgende Zitat des Philosophen al-Kindī fasst die Situation zusammen: „Wer mit etwas Handel treibt, verkauft es. Was er verkauft, gehört ihm nicht mehr. Wer mit der Religion handelt, hat seine Religion verloren.“

Diejenigen, die auf die Klugheit des unwissenden Volkes vertrauen und das Land der Unwissenheit überlassen wollen, diejenigen, die die Religion in ein Unterdrückungsinstrument und ein politisches Material verwandeln, sind die Händler des Religionsmarktes.