Kemalismus und der Verein für kemalistische Aufklärung

Manchmal ist ein einziger Begriff mehr wert als hunderte Seiten. Die Assoziationen, die ein solcher Begriff im Geist hervorruft, lassen sich nicht in kurze Sätze fassen. Genau so verhält es sich mit dem Kemalismus.

Die erste Assoziation, die der Begriff Kemalismus weckt, ist der Antiimperialismus.

Das heldenhafte Epos des Befreiungskrieges wird vor dem geistigen Auge lebendig. Man öffnet sein Herz für jenen gläubigen, entschlossenen und hoffnungsvollen Willen sowie den Kampf derer, die sich gegen diejenigen stellten, die in ihrer Verzweiflung ihr Heil in der Unterwerfung unter den Imperialismus suchten. Der Kemalismus ist nicht nur ein Leitfaden für die Befreiung der türkischen Nation, sondern auch für jene Länder, die unter dem Griff des Imperialismus leiden.

Darüber hinaus lässt der Begriff Kemalismus darüber nachdenken, wie der Geist der Befreiung auch den Grundstein für die Staatsgründung legte. Man erinnert sich daran, wie ein vergessenes und verlassenes Volk, das unter Hunger, Armut, Unwissenheit und Krankheiten litt, aufgefangen, umsorgt und wertgeschätzt wurde, indem es eine nationale Identität erhielt und ihm die Souveränität vorbehaltlos anvertraut wurde.

Der Kemalismus ist der erste Schritt zur Befreiung des Volkes, zur Verinnerlichung des Bürgerstatus, zur Erkenntnis der eigenen Rechte und Freiheitsräume sowie zur Ausstattung mit gleichen Rechten.

Der Kemalismus ist auch der Name für ein Wunder, das in einer rückständigen Gesellschaft aufstieg: die Frauenrevolution.

Der Kemalismus ist eine Reise zur Transformation in einen zivilisierten Staat unter der Führung von Vernunft und Wissenschaft. Er ist der erste Funke des Erwachens der türkischen Nation aus einem jahrhundertelangen Schlaf, befreit von Dogmen, Aberglauben sowie den Einflüsterungen und dem Druck von Religionsausbeutern; es ist der Moment, in dem sie ihren eigenen Verstand zurückgewann und sich der Wissenschaft zuwandte.

Dieser erste Funke ist das Signalfeuer auf dem Weg zur Aufklärungsrevolution. Um das Licht zu vergrößern und unsere gesamte Nation zu erleuchten, ist es ein Maßstab für Patriotismus, die Atatürk-Revolutionen wieder zu einem unverzichtbaren Bestandteil unseres Lebens zu machen.

Die Gründungsdoktrin der 1923 gegründeten Republik Türkei wurde in Artikel 2 der Verfassung von 1924 mit folgenden Worten festgelegt:

„Der türkische Staat ist republikanisch, nationalistisch, volksverbunden, etatistisch, laizistisch und revolutionär. Seine Amtssprache ist Türkisch. Seine Hauptstadt ist Ankara.“

Dieser Artikel ist auch eine Zusammenfassung des Kemalismus. Die Prinzipien sind die tragenden Säulen der kemalistischen Revolution und bilden eine Einheit.

Der Verein für kemalistische Aufklärung (Kemalist Aydınlanma Derneği) stützt sich auf einen Fahrplan, der die Probleme der Türkei im Lichte der kemalistischen Ideologie behandelt und darauf abzielt, durch den Dialog mit der Gesellschaft zur Wiederaufnahme des Aufklärungsprozesses beizutragen.

Die am 8. Dezember 2024 in Gelibolu abgehaltene Versammlung zum Thema „Neue Verfassung“ zielte darauf ab, die Gesellschaft vor der Falle einer „neuen Verfassung“ zu warnen, und endete mit einer sehr großen Beteiligung und Unterstützung.

Wir durchleben Tage, an denen das nationale Erwachen begonnen hat und wie eine Lawine anwächst. Meinungsumfragen zeigen, dass der Anteil derer, die sich als „Atatürk-Anhänger, Nationalisten oder Kemalisten“ definieren, 90 Prozent erreicht hat, während der Anteil derer, die sich in einem laizistischen Land sicher fühlen, bei über 70 Prozent liegt.

Wie der Vereinsvorsitzende Herr Kemal Anadol auf der Versammlung betonte, hat Mustafa Kemal Atatürk „den staatlichen Schutz verlassen und ist in den Schoß des Volkes zurückgekehrt“. Inmitten des düsteren Bildes, das die Türkei erlebt, wird er gewissermaßen jeden Tag neu geboren und weist seiner Nation den Weg. Mit seinen Gedanken, seinen Errungenschaften und seiner außergewöhnlichen Weitsicht zeigt er der Türkei weiterhin Auswege auf und lässt alle Bemühungen des Imperialismus sowie die der Türkei zugedachten „Mandatsrollen“ ins Leere laufen.

Der Verein für kemalistische Aufklärung sieht seine Gedanken, Prinzipien und Revolutionen als das einzige „Rezept zur Rettung“. Während er sich zum Ziel setzt, in Zusammenarbeit mit zeitgenössischen und patriotischen zivilgesellschaftlichen Organisationen die Dunkelheit zu überwinden und die kemalistische Aufklärung wieder zum Leben zu erwecken, schöpft er seine größte Kraft aus Atatürk.

Was hatte Atatürk gesagt? „Es gibt keine hoffnungslosen Situationen, es gibt nur hoffnungslose Menschen. Ich habe meine Hoffnung nie verloren.“

Wir setzen unseren Weg mit allen Patrioten fort, die ihre Hoffnung nicht verloren haben.