Die konfessionelle Falle für die Türkei

Zerstörung beginnt mit terminologischer Gefangenschaft. Wenn wir in einer konstruierten Terminologie gefangen sind, verdampft unser Bewusstsein und unsere Wahrnehmung formt sich entlang dieser terminologischen Fesseln. Wenn wir beginnen, die Geschehnisse nicht mehr durch das Sieb des gesunden Menschenverstands zu filtern, sondern so wahrzunehmen, wie es uns vorgegeben wird, ist es bereits zu spät. Wir sprechen von einer irreversiblen gesellschaftlichen Bewusstseinslähmung, in der wir uns unter dem Narkotikum der Wahrnehmungssteuerung befinden.

Halten wir eine Tatsache fest: Die religiöse/konfessionelle Präferenz der syrischen Araber, der Nusairismus, unterscheidet sich grundlegend vom türkischen/turkmenischen Alevitentum. Die über tausendjährige Spirale der Glaubenskultur, die Quelle und der geistige Führer des türkisch-turkmenischen Alevitentums, Hacı Bektaş Veli, sowie sein geistiges Zentrum, Suluca Karahöyük/Hacıbektaş, sind unveränderliche Konstanten. Die auf Türkentum, Republik und Atatürk basierende Haltung, die unsere Bürger aus dem alevitischen Glauben und der Kultur verinnerlicht und zu einem gemeinsamen Wert gemacht haben, war stets die magische Chemie und die Versicherung des gesellschaftlichen Friedens.

Wir haben bereits in früheren Artikeln auf die imperiale Strategie hingewiesen, das türkisch-turkmenische Alevitentum von seinen traditionellen Glaubens- und Kulturcodes zu reinigen und ein finanziertes/synthetisches Alevitentum auf der Basis von Anti-Türkei- und Anti-Türkentum-Stimmungen zu produzieren. Es ist an der Zeit, die Strategie genau zu betrachten, mit der die salafistische Bigotterie in Syrien und die Mörder der HTS durch das Massaker an den Nusairiern die konfessionellen Bruchlinien in der Türkei in Bewegung setzen wollen. Sagen wir es ohne Umschweife: Wenn Regierung und Opposition nicht gemeinsam gegen die Strategie vorgehen, die Türkei durch ein imperial konstruiertes konfessionelles Gemetzel in ein konfessionelles Schlachthaus zu verwandeln, wird das Grauen aus Syrien auch in unserem Land Einzug halten.

Schauen Sie sich an, wohin die Fantasie des Neo-Osmanismus vom Freitagsgebet in Damaskus und die völlig von der Realität entkoppelte politische Schizophrenie die Türkei geführt haben. Die politische Blindheit, die unfähig ist, die Strategie des Imperialismus zur Zersplitterung Syriens entlang konfessioneller und ethnischer Linien zu erkennen, hat die Türkei in eine erschreckende Sackgasse manövriert. Während die Fixierung auf das Freitagsgebet in der Umayyaden-Moschee ein Traum ohne Entsprechung in der Realität war, ist das stattfindende konfessionelle Gemetzel die bittere Realität von heute. Können wir sehen, dass sich der Gegensatz zwischen Salafisten und Nusairiern wie ein Bumerang in Form einer alevitisch-sunnitischen Polarisierung auf die Türkei auswirkt?

Lassen Sie uns den Artikel mit einigen Fragen zum Kern des Problems fortsetzen: Warum wird das Grauen an den Nusairiern in der Umgebung von Latakia und Tartus in Syrien gegenüber der Öffentlichkeit als „Aleviten-Massaker“ dargestellt? Welches Trauma soll bei unseren Bürgern alevitischen Glaubens und alevitischer Kultur erzeugt werden, indem das Nusairier-Massaker als Aleviten-Massaker umgedeutet wird? In welche Richtung sollen unsere alevitisch geprägten Bürger, die in der türkischen Öffentlichkeit überwiegend im Oppositionsblock stehen, durch das Narrativ des „Aleviten-Gemetzel in Syrien“ gedrängt und auf welche Tribüne gezwungen werden?

Bevor wir zu den Antworten auf diese Fragen kommen, müssen der „Mastermind“ hinter den Tätern identifiziert und der Grund für die Inszenierung dieses Grauens verstanden werden. Im Einklang mit dem Projekt Großraum-Nahost (BOP) soll der Nationalstaatscharakter Syriens vernichtet und das Land auf ethnischer und konfessioneller Basis zersplittert werden. Der Mastermind hinter dem Massaker zielt darauf ab, dass die sunnitischen und nusairischen Araber in Syrien durch das inszenierte „postmoderne Kerbela-Syndrom“ bis in alle Ewigkeit nicht mehr zusammenfinden.

Anstatt ein Wegbereiter für den oben beschriebenen imperialen Plan zu sein, muss die Türkei eine Politik entwickeln, die auf der Integrität Syriens basiert. Sie muss den staatlichen Verstand, den sie längst aufgegeben hat, wieder aktivieren, Haltung zeigen und die Initiative ergreifen, um das Massaker an den Nusairiern zu verhindern. Der Wert der Gründung der Republik auf der Basis einer säkularen, modernen Staatsarchitektur mit einem unitären Nationalstaat als Fundament wird jetzt noch deutlicher. Dass der Laizismus das Fundament des Regimes und die Versicherung für gesellschaftlichen Frieden und Glaubensfreiheit ist, wurde durch die Tragödie in Syrien erneut bewiesen.

Neben dem problematischen Verständnis der politischen Autorität gegenüber den Gründungscodes der Republik wirkt auch die Rhetorik und Praxis der Hauptopposition, die nicht mit ihrem traditionellen Fahrplan übereinstimmt, als Auslöser für die Aktivierung der konfessionellen Bruchlinien in der Türkei. Von dieser Haltung, die einem Gießen von Öl ins Feuer gleichkommt, muss sofort Abstand genommen werden. Es muss erkannt werden, dass dieses falsche Verhalten und diese Rhetorik den Weg dafür ebnen, dass unsere Bürger aus dem alevitischen Glauben und der Kultur die Hoffnung auf Ankara und die Republik verlieren und dazu gedrängt werden, sich unter dem Schirm des politischen Kurdismus wie HDP/DEM/PKK und deren Derivaten zu sammeln.

In diesem Prozess hat sich erneut gezeigt, dass die provokative Rhetorik einiger Organisationen, die aus Berlin finanziert werden, sich dem politischen Kurdismus angeschlossen haben und deren Fahrpläne vom Imperialismus gezeichnet wurden, der alevitischen Basis nichts anderes als Schmerz, Spaltung und die Entfremdung von der Republik bringen kann.