Heimatlos, identitätslos, unnational

Fetullah Gülen, das Oberhaupt einer auf imperialer Planung basierenden Verratsstruktur, ist gestorben. Fetullah Gülen war das Symbol eines imperialen Projekts, das darauf abzielte, den Islam von der türkischen Identität zu trennen und ihn den Gründungswerten und nationalen Interessen der Republik Türkei zu entfremden.

Diejenigen, die noch gestern auf dem Podium des Gazi-Parlaments Lobeshymnen auf ihn sangen und vor Sehnsucht in ihre Taschentücher weinten, versuchen heute, sich im Wettlauf der Beschimpfungen in den Vordergrund zu drängen. Diejenigen, die auf den prunkvollen Empfängen der FETÖ-nahen Stiftung für Journalisten und Schriftsteller (GYV) glänzten, die Unsummen an Spenden an die Gemeinschaft zahlten, um TUSKON-Mitglieder zu werden, die sich gegenseitig wegdrängten, um mit dem „Hocaefendi“ auf einem Foto zu erscheinen, und die in Devisen zahlenden Gönner der Abant-Treffen – sie alle verfluchen nun ihre gestrigen Herren.

Die Deutschen bezeichnen die Wahrnehmung des Islam durch das Volk, die mit traditionellen kulturellen Codes verwoben ist und eine Einheit mit der Flagge, dem Vaterland und der türkischen Identität bildet, als „Volksislam“. Die Islam-Wahrnehmung der türkischen Nation unterscheidet sich grundlegend von der synthetischen Religion, die von den Gemeinschaften nach den Vorstellungen ihrer „Hoca Efendis“ neu konstruiert wurde und die im Konflikt mit Atatürk, der türkischen Identität und den nationalen Interessen steht. Wir können den Unterschied zwischen dem türkischen Islam und dem Islam der Gemeinschaften mit dem Unterschied zwischen Immobilien und beweglichen Gütern erklären.

Immobilien bezeichnen Grundstücke, Gebäude usw., die nicht von ihrem Standort an einen anderen Ort bewegt werden können. Bewegliche Güter hingegen sind alle Arten von Gegenständen, die von Hand oder mit Fahrzeugen leicht von einem Ort zum anderen transportiert werden können. Der türkische Islam wird als „Immobilie“ bezeichnet, da er untrennbar mit der Türkei und dem Türkentum verbunden ist. Die synthetische Religion, die von den „Hocaefendis“ an der Spitze der Gemeinschaften vertreten wird, ist in diesem Sinne „beweglich“. Sie kann ins Ausland an imperiale Zentren verlagert werden, indem man sie mit einer Software lädt, die der nationalen Identität feindlich gegenübersteht, und sie so in eine theologische Waffe gegen die Türkei und das Türkentum verwandelt.

Lassen Sie uns anhand konkreter Beispiele erklären, warum der „bewegliche Islam“, oder anders gesagt der „Gemeinschafts-Islam“, zu einer nationalen Bedrohung für die Türkei und die türkische Nation geworden ist oder werden kann. Wenn der „Hoca Efendi“ sich in Pennsylvania niedergelassen hat, entsteht ein US-Islam; hat er sich in London festgesetzt, ein britischer Islam; hat er sich in Berlin eingerichtet, ein deutscher Islam. Im Falle eines Interessenkonflikts zwischen der Türkei und dem imperialen Staat ergreifen die „Hocaefendis“ aus dem genannten Grund nicht Partei für ihre eigene Nation und ihren Staat, sondern für den imperialen Staat, bei dem sie Zuflucht gesucht haben. Dass die Mitglieder der Gemeinschaft, deren Gehirne mit der von uns beschriebenen, als Religion getarnten synthetischen Software betäubt und deren Bewusstsein vernebelt wurde, sich statt hinter ihre Nation und ihr Land hinter ihre „Hocaefendis“ stellen und sich auf die Seite des Imperialismus schlagen können, wurde durch das Beispiel Fetullah Gülen bewiesen.

Wenn der Volksislam, der zu einer nationalen Identität geworden ist und im Einklang mit den Gründungswerten des Landes und der Republik steht, durch einen heimatlosen, flaggenlosen synthetischen Glauben ersetzt wird, der von bestimmten, imperial gesteuerten Gemeinschaftsführern entwickelt wurde, kann er sich in kurzer Zeit in eine theologische Waffe verwandeln, die die nationale Sicherheit bedroht.

Während anstelle des türkischen Islam ein flaggenloser, heimatloser (staatenloser) synthetischer Gemeinschafts-Islam vor aller Augen konstruiert wurde, sollten diejenigen, die Fetullah Gülen auf staatlicher Ebene empfingen, die Botschaftern Befehle für die Schulen der Gemeinschaft erteilten, Empfehlungsschreiben an ausländische Staatschefs verfassten, alle Möglichkeiten des Staates für das Theater der „Türkisch-Olympiaden“ zu Füßen legten, „Pennsylvania-Reisen“ organisierten – eine Art FETÖ-Umra – und Einladungen mit rotem Siegel verschickten, sowie all ihre rotzige Anhängerschaft: Wenn ihr auch nur einen Funken Schamgefühl übrig habt, dann versucht wenigstens heute, den Kopf zu senken und ein wenig zu schweigen!