Rettet die Ausbeutung von Menschen die Wirtschaft?

Kapitalistische Wirtschaftsstrukturen sind systematisch duale Strukturen; sie bestehen aus Reichen und Armen! Das Gerede vom Mittelstand ist kein Merkmal des reinen Kapitalismus, sondern ein vorübergehender Zustand in kapitalistischen Gefügen, in denen durch genetische Veränderungen Sozialpolitik betrieben wird. Tatsächlich zeigt sich, dass fast jedes Land, ob fortgeschritten oder rückständig, bei einer Rückkehr zum reinen Kapitalismus durch neoliberale Politik zur typischen dualen Struktur neigt. Die Formel des führenden Vertreters der Mainstream-Wirtschaftslehre, Paul Samuelson, für den echten Kapitalismus lautet mit diesem prägnanten Ausdruck(!): Leichte Arbeitslosigkeit und leichte Inflation sind für das wirtschaftliche Funktionieren oder Fortschreiten unerlässlich. Was dieser Herr da von sich gibt, ist eigentlich die Beschreibung einer gesellschaftlichen Struktur. Das bedeutet: In kapitalistischen Gesellschaften ist nicht der Mensch, sondern das Kapital dominant, und das Kapital nährt und vergrößert sich nicht durch das Glück der Menschen, sondern durch deren Ausbeutung. Was der verstorbene Meister Samuelson im Namen der Systemwerbung nicht hinzufügte, ist: Während das Kapital ständig wächst, ist „jedes Kapital dazu verdammt, eines Tages durch eine Krise als sein eigener Totengräber unterzugehen!“

Warum wende ich mich heute mit einem so bedrückenden Thema an Sie? Der Grund ist doch offensichtlich, oder? Die Arbeiter sind auf den Beinen, die Rentner sind auf den Beinen, die Gewerbetreibenden sind auf den Beinen, selbst das Kleinkapital kann sich nicht retten und ist ebenfalls auf den Beinen! Es scheint, als würden die Kapitalisten, die die Gesellschaft vorantreiben, und alle mit ihnen in der Produktion verbundenen Schichten auf einem Boden klagen, der ihnen unter den Füßen weggezogen wird. Doch das Interessante ist: Während die Gesellschaft auf den Beinen ist, versucht die seit über zwanzig Jahren amtierende Regierung trotz aller Anzeichen von Kraftlosigkeit nicht nur, auf den Beinen zu bleiben, sondern auch noch die Verfassung zu ändern. Genau deshalb habe ich versucht, heute einen solchen Artikel zu schreiben, um unsere Probleme aus diesem Blickwinkel zu beleuchten. Sollte ich den Artikel heute nicht gebührend beenden können, können wir unser Gespräch nächste Woche fortsetzen.

Samuelsons Aussage auf den ersten Blick als reines Ausbeutungsmodell zu betrachten, ist absurd, denn das kapitalistische Produktionsmodell ist im Kern bereits ein Denkmal der Ausbeutung. Lassen Sie uns nun den Zusammenhang zwischen der Ausbeutung der Arbeit und der prägnanten Aussage(!) des Meisters Samuelson in diesem Kontext untersuchen. Betrachten wir zunächst das Thema der leichten Arbeitslosigkeit. Wie der wahre Meister Marx mit dem Begriff der „industriellen Reservearmee“ bereits andeutete, ist Arbeitslosigkeit notwendig, damit die Arbeiter bei ihren Lohnforderungen nicht zu unverschämt werden und sich etwas gesitteter verhalten! Doch eine übermäßige Arbeitslosigkeit ist auch für das System schädlich, da sie sowohl die Gesellschaft beunruhigt als auch die Kaufkraft auf dem Binnenmarkt schwächt und somit den Wunsch des Kapitals, den Mehrwert zu realisieren, behindert.

Was die leichte Inflation betrifft: Da Inflation die Kaufkraft des Geldes und damit des Lohns schwächt, wirkt sie sich für den Arbeiter als Geldillusion und für den Chef als Gewinnsteigerung aus. In einem Umfeld mit Lohnerhöhungen erleben Arbeiter und die Bevölkerung im Allgemeinen eine Geldillusion. Mit anderen Worten: Ein Arbeiter oder Bürger, dessen Lohn oder Einkommen steigt, erliegt dem Irrtum, dass sich seine Lage verbessert hat, nimmt eine relative Bereicherung wahr und ist glücklich. Tatsächlich findet jedoch keine Bereicherung, sondern eine Verarmung statt, da die Kaufkraft des Geldes durch die Inflation gesunken ist, selbst wenn das Einkommen oder der Lohn gestiegen ist. Selbst wenn die Einkommens- oder Lohnerhöhung der Inflationsrate entspricht, führt dies beim Einzelnen nicht zu einer Bereicherung, sondern dient lediglich der Erhaltung des bisherigen Kaufkraftniveaus. Kurz gesagt: Inflation kann als sehr wichtiges finanzielles Täuschungsmittel zwischen Arbeiter und Chef, zwischen Volk und Regierung fungieren, was dem Chef nützt und der Regierung Haushaltsspielraum verschaffen kann. Während eine leichte Inflation die Kluft zwischen dem tatsächlich erhaltenen Geldlohn und der Kaufkraft des Lohns zu Lasten der Arbeit und zugunsten des Chefs öffnet, trifft eine hohe Inflation auch den Chef. Deshalb sollte man weder bei der Arbeitslosigkeit noch bei der Inflation in Extreme verfallen, damit die Geschäfte ohne Störung des sozialen Friedens weiterlaufen können.

In der Türkei erleben wir trotz aller Unterdrückung durch das TÜİK eine außergewöhnliche Inflation. Dennoch steigen weder die Löhne der Arbeiter noch die Einkommen der Rentner oder die Einkommen der breiten Bevölkerung im gleichen Tempo. Die klare Bedeutung eines solchen Prozesses ist, dass die wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die durch das wachsende Kapital und die Bereicherung einer bestimmten Schicht entstehen, auf die Menschen mit geringem und festem Einkommen abgewälzt werden.

Wie kommt es also, dass das politische Personal mehr oder weniger genügend Stimmen aus dem Volk erhalten kann? Wenn wir uns das allgemeine Erscheinungsbild der aktuellen Politik ansehen, wird versucht, das System in einem Umfeld aufrechtzuerhalten, in dem Justiz, Akademie, Bildungseinrichtungen und Medien unterdrückt werden und sogar die Opposition mundtot gemacht wird, sodass das Parlament praktisch nicht mehr funktioniert. Man könnte sagen, dass die breite Bevölkerung keinen direkten oder häufigen Kontakt zum Justizmechanismus hat. Wenn wir uns die Akademie ansehen, so ist als natürliche Folge des Parteistaates zu beobachten, dass versucht wird, eine Parteiakademie zu schaffen, die in allen Institutionen als Schalldämpfer fungiert. In der Akademie herrscht eine Atmosphäre vollkommener, friedlicher Stille, um nicht aus dem Kader zu fallen oder das Risiko einer willkürlichen Entlassung zu vermeiden. Unsere Jugend hingegen verzehrt ihre Zukunft mit der Sucht nach dem Telefon oder TikTok-Gaukeleien.

Um den Artikel zum Abschluss zu bringen: Ohne jemanden oder eine Institution unter Generalverdacht zu stellen, muss eines klar sein: Regieren bedeutet nicht, den Machterhalt dadurch zu sichern, dass man dem Volk Honig um den Mund schmiert oder es mit religiösem Eifer, Rückständigkeit und Unwissenheit einlullt. Regieren bedeutet nicht, die Fähigkeit zu besitzen, den Staat während der Amtszeit zu kapern und zu verschleiern, dass das Land im Inneren für eine rückständige Industrie und nach außen hin für Imperialisten in die Fänge der Ausbeutung geworfen wird. Ja, auch das sind in technischer Hinsicht Dienstleistungen, aber sie sind nicht dazu geeignet, das Volk zu erheben, sondern es zu zerstören. Wahre Dienstleistung am Volk besteht nicht darin, ein Umfeld der Armut zu schaffen, die Massen von fünf Cent abhängig zu machen und Stimmen über die Partei zu kaufen. Die Frage ist nun: Ist diese Art des Regierens eine Notwendigkeit des Kapitalismus oder ist es die Art und Weise, wie eine bestimmte politische Philosophie ihre Verwaltung ausübt? Um dieses Thema zu diskutieren, verabschiede ich mich, liebe Freunde.