Wenn ein Blatt vom Kalender fällt

Wir haben ein weiteres großes Jahr hinter uns gebracht. Es ist, als würde sich in dem Moment, in dem ein Blatt vom Kalender fällt, alles auf einmal ändern – vorzugsweise zum Besseren. Ehrlich gesagt kommt mir dieses Gefühl sehr seltsam vor; ich habe im Leben nie ein solches Gefühl empfunden.

Wenn ein Mensch geboren wird, wird er auf eine Rennbahn geworfen. In allen Lebensbereichen ist es ein Wettlauf unter immer schwieriger werdenden Bedingungen, dessen Sinn nicht recht erkennbar ist und der endlos weitergeht. Während der Wettlauf mit einem sinnlosen, seltsamen Ehrgeiz weitergeht, bleiben wir plötzlich an einem Stein hängen oder unsere Widerstandskraft lässt nach, und er endet. Da der Mensch dieses Spiel, das er ständig sieht, irgendwie nicht mit sich selbst in Einklang bringen kann, erlangt er kein Bewusstsein. Erst wenn er dieses Spiel der Natur am eigenen Leib erfährt, verabschiedet er sich leider mit dem gewonnenen Bewusstsein vom Leben. Wenn wir darüber nachdenken, ist dieser Prozess das große Wunder der Natur. Denn die Existenz des Menschen ist an das erste Ziel der Natur gebunden, die Fortpflanzung, während das Überleben des existierenden Individuums an den Zweck der Erhaltung gebunden ist. Existentiell betrachtet sind Fortpflanzung und Lebenserhaltung das Wunder der Natur. Ich kenne den Grund nicht, aber das ist die Situation, die uns vorgesetzt wurde. Ich denke, wir sollten viel über das Lied „Hayatta en büyük gerçek ölümdür“ (Die größte Wahrheit im Leben ist der Tod) von Candan Erçetin nachdenken, dabei das Ganze berücksichtigen, das die Natur dem Baum der Menschheit geschenkt hat, und uns vom Individuum hin zum Ganzen der Menschheit orientieren. Da das Ziel der Natur nicht auf das Individuum beschränkt werden kann und der Baum der Menschheit durch Veränderungen der Individuen vervollkommnet wird, ist das Abfallen eines Blattes vom Kalender, das das Leben jedes Einzelnen und den Fortschritt des Lebens symbolisiert, ein wichtiger Schritt und Gewinn in der Ganzheit der Natur.

Leider verwandeln Individuen ihr kurzes Leben in eine Hölle, indem sie ihren individuellen Weg in einen Wettlauf um Ehrgeiz verwandeln, da sie weder die Ebene des Hegelschen überlegenen Wesens erreichen noch das Kantische Verständnis von Tugend erlangen. Obwohl niemand in der Hölle bleiben will, versuchen sie in tiefer Verblendung, mit individuellen Anstrengungen aus der Hölle zu entkommen, anstatt die Hölle als Ganzes in ein Paradies zu verwandeln. Dieser Kampf, der seit den ersten Phasen der Geschichte zwischen Individuen andauert, hat sich von den Naturgesetzen auf die gesellschaftlichen Gesetze übertragen und ist bis heute erhalten geblieben.

Philosophen und Denker, die versuchten, die sinnlosen Angriffe der Menschheit gegeneinander durch eine Neubewertung auf der Grundlage von Naturgesetzen zu erklären, sind auf den Plan getreten. John Bates Clark, der in den 1600er Jahren lebte, entwickelte mit einer wunderbaren Darstellung Regeln, die die Feindseligkeit zwischen Menschen, ja sogar zwischen den Zeiten, in Freundschaft verwandeln könnten. Laut Clark hat der Schöpfer dem Individuum in zwei Bereichen absolute Freiheit gewährt. Der eine ist der fruchtbare Boden, auf dem wir leben, der andere ist unsere Arbeitskraft, die unter unserer absoluten Herrschaft steht. Wenn Natur und Arbeitskraft als Produktionsfaktoren zusammenkommen, entsteht ein Produkt. Der Eigentümer dieses Produkts ist zweifellos die produzierende Arbeit. Genau in einer solchen reinen Naturumgebung entstand die berühmte Arbeitswerttheorie. Diese Theorie umfasst im Kontext des Naturgesetzes alle Menschen gleichzeitig und auch zeitübergreifend. Das heißt: Erstens kann jeder, der Arbeit einbringen will, an der Produktion teilnehmen und einen Anteil an der Produktion erhalten; zweitens sollten wir die Natur nicht nur als unser eigenes Nutzungsrecht betrachten, sondern sie als Erbe schützen, das an zukünftige Generationen weitergegeben werden soll. Hätte die Einheit von Individuum und der Natur, auf der es lebt, in dieser Reinheit bewahrt werden können, wären wir vielleicht weder bei der Suche der klassischen Ökonomen nach der Gleichgewichtsregel gelandet noch in Kriegen versunken.

Aber es ist nicht dazu gekommen! Wie die Frankfurter Schule zur Diskussion stellte: Diente der menschliche Verstand dem Aufbau von Frieden und Ruhe, oder förderte er Groll und Hass und trieb die Menschheit in die Unruhe? In der Geschichte der Menschheit stellt der Konflikt zwischen dem individuellen Verstand und dem Naturgesetz gleichzeitig den Konflikt zwischen Gerechtigkeit und Macht dar. Das Auftreten dieses Konflikts ist das Ergebnis der Entstehung des Kapitalphänomens, und sein Wachstum ist das Ergebnis des kumulativen Wachstums des Kapitals durch Ausbeutung. Und die sichtbare Herrschaft, die in der Vergangenheit durch rohe Gewalt zwischen Individuen errichtet wurde, wurde heute durch das Kapital verdeckt etabliert. Während dieses System, das Kapitalismus genannt wird, wie ein schwarzer Albtraum über allen Gesellschaften liegt, kann es sein Leben recht bequem fortsetzen, indem es die durch Unterdrückung geschaffenen Entwicklungen als Dienst des Systems an der Menschheit präsentiert. Während das Kapital, das sich an der Spitze niedergelassen hat, seine Macht bewahrt, indem es die Arbeit bis auf die Knochen ausbeutet, setzt es den Staatsapparat als Handlanger ein, um nicht auf der Bühne zu erscheinen, und zieht sich selbst in den Hintergrund zurück. Beim Abschluss eines Jahres und dem Übergang in das neue Jahr liefern die Parteilichkeit des Staatsapparats und der verkündete Mindestlohn ein klares Bild der verdeckten Ausbeutung in Volkswirtschaften wie der unseren, die sich im Entwicklungsprozess befinden.

Wenn wir uns das Thema Mindestlohn ansehen, schmelzen der Lohn und auch der Mindestlohn angesichts steigender Preise natürlich schnell dahin. Während die Gewinne steigen, bleibt die Wachstumsrate der Löhne hinter der Inflationsrate zurück und schmilzt dahin. Wie bei einem Nullsummenspiel oder einer Wippe entwickeln sich Lohn und Gewinn aufgrund der Systemlogik und -praxis in entgegengesetzte Richtungen. Dies ist ein Indikator für das ausbeuterische Gesicht des Kapitalismus. Dennoch sind die Arbeiter eine Zeit lang glücklich, wenn der Mindestlohn steigt, aber mit der Zeit verwandelt sich das Glück in einen Albtraum, wenn die Inflation steigt und die Lohnerhöhungen auffrisst. Das Glück, das in der ersten Phase der Mindestlohnerhöhung erlebt wird, heiligt die heilige Wirtschaftstheorie als „Geldillusion“.

Unterdessen wird im Parlament auch ein Entwurf für das Kapital diskutiert: die Inflationsrechnung! Wenn wir uns dem Thema nähern und fragen, was diese Inflationsrechnung ist, lautet unsere Antwort: Es ist eine Methode zur Aufhebung der Steuerlast, die aufgrund der Inflation zusätzlich zum Geldgewinn auf das Kapitalvermögen fällt, während die Gewinne von Unternehmen besteuert werden. Nach dem Naturgesetz sind Kapital jedoch Vermögenswerte, die im Laufe der Zeit durch Arbeitskraft geschaffen und deren Eigentum durch das Systemrecht auf den Chef übertragen wurde. Wenn Kapital als soziales Vermögen betrachtet wird, das verstorbene Arbeitskraft repräsentiert, wäre es dann nicht vernünftig, es vom Eigentum der Chefs in gesellschaftliches Eigentum zu überführen?

Der Kapitalismus, der als historische Stufe Gestalt angenommen hat, ist für die heutigen Gesellschaften als Machtgesetz, das dem Naturgesetz entgegensteht, dominant. In dieser Dominanz ist die Wirtschaft, die dem Recht und dem Gesetz entgegensteht, die Wirtschaftsregel, die von den Mächtigen geschaffen wurde. Bei jedem Jahreswechsel, bei jedem Blatt, das wir vom Kalender abreißen, entfernen wir uns weiter vom Naturgesetz und schreiten im Wirrwarr des unterdrückerischen Kapitalismusgesetzes voran. Man muss diesen Übergang wie eine Narkose feiern, damit wir die Schmerzen, die wir erleben, zumindest ein wenig vergessen.

Trotz allem, da die Menschheit bereit ist, diese Narkose zu nehmen, bleibt mir nur, ein frohes neues Jahr sowie schöne und gesunde Tage zu wünschen!