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Das Bestreben aller Gesellschaftsschichten, von der Politik zu profitieren, und die 'Apo'-Liebe der AKP-Anhänger

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Dass sich die Sichtweise auf die Politik in der Türkei in ein Instrument zur persönlichen Bereicherung verwandelt hat, ist eine der bitteren Wahrheiten unseres Landes.

Opportunismus und dessen Verknüpfung mit der Politik haben alle Schichten durchdrungen – von den untersten und bildungsfernsten Teilen der Gesellschaft bis hin zu den gebildetsten und wirtschaftlich stärksten Gruppen.

Dass dies mit großer Heuchelei geschieht, ist offensichtlich.

Unter den Tausenden von Videos und Nachrichten, die mir in letzter Zeit begegnet sind, verbreitete sich eines gestern besonders schnell in den sozialen Medien. Dieses Video, das einfach erscheint und von manchen als lustig empfunden wird, erzählte eigentlich viel mehr, als auf den ersten Blick sichtbar war.

Wie bekannt ist, befinden wir uns in einem weiteren der bereits mehrfach erprobten und gescheiterten sogenannten „Öffnungsprozesse“.

Nachdem der Vorsitzende der Partei der Nationalistischen Bewegung (MHP), Devlet Bahçeli, bei einer Fraktionssitzung seiner Partei den Gründer und Anführer der Terrororganisation PKK, Abdullah Öcalan, dazu aufgerufen hatte, „zu kommen und im Parlament zu sprechen“, unterstützte auch Präsident Erdoğan diesen Prozess, woraufhin eine Reihe interessanter Entwicklungen folgte.

Während die Justiz Oppositionelle gnadenlos unterdrückte und Journalisten sowie Studenten festgenommen wurden, kamen hartgesottene Terroristen frei, damit der Prozess keinen Schaden nimmt.

Es wurden zahlreiche Bilder veröffentlicht, die die Nerven der Gesellschaft strapazierten; Feierlichkeiten und Veranstaltungen mit Apo-Postern wurden dem Volk geradezu unter die Nase gerieben.

Trotz all dieser Risiken ist die Regierung nicht zurückgewichen. Offensichtlich wiegen die Interessen schwer, und auch der Druck derjenigen, die diesen Prozess erzwingen, war stark.

Die Unterstützung der Volksallianz (Cumhur İttifakı) für diesen Prozess, die damit verfolgten Ziele und die möglichen Folgen sind einem bedeutenden Teil der Gesellschaft bekannt und absehbar.

Man muss jedoch auch eine andere Wahrheit ansprechen: die Heuchelei der Gesellschaft.

Das besagte Video, das vermutlich vorgestern aufgenommen wurde, hat dies deutlich gemacht.

Zwei junge Männer gehen spazieren und unterhalten sich mit einer Dame, die ich auf über 50 schätze, an einem Stand, den die AKP zur Mitgliederwerbung aufgestellt hat.

Es ist bekannt, dass die AKP bevorzugt auf solche „Tante-Profile“ setzt.

Die Botschaft ist simpel: Wir sind wie ihr. Wir sind eine von euch, aus der breiten Mitte der Gesellschaft, wie eure Mutter oder Tante. Diese Methode war sehr effektiv; die Opposition hat es jahrelang vorgezogen, diese Strategien der AKP zu ignorieren, anstatt von ihnen zu lernen.

Kommen wir zum Thema zurück. Einer der jungen Männer nimmt den Öffnungsprozess aufs Korn, behauptet, er sei Mitglied der AKP geworden und freue sich über die Freilassung Öcalans. Er nutzt Ironie, um die AKP-Anhängerin zu trollen.

Der Dialog lautet wie folgt:

Junger Mann: - Sammeln Sie hier Unterschriften?

Frau: Eine Mitgliedschaftskampagne für die AK-Partei.

J: Ich bin bereits Mitglied.

F: Erhalten Sie Nachrichten?

J:  Erhalte ich.

F: Alles klar, kein Problem.

J: Ich wollte mich bedanken. Sie lassen den Vorsitzenden Apo frei. Vielen Dank. Tun Sie solche Dinge immer wieder.

F: Sind Sie denn auch Mitglied?

ANDERER JUNGER MANN: Nein.

J: Er mag Apo nicht.

F: Er muss ihn nicht mögen, er soll unseren Präsidenten mögen.

J: Aber er hat Abdullah Öcalan freigelassen, deshalb ist er sauer.

F: Aber da gibt es auch noch andere Dinge, wissen Sie. Die Wahl... 

J: Wie meinen Sie das? Nein, meine Liebe, reden Sie keinen Unsinn. Der Mann lässt den Anführer Apo frei, was soll er denn noch tun?

ANDERER JUNGER MANN: Mir gefällt das nicht.

F: Sehen Sie denn nicht auch die anderen Arbeiten unseres Präsidenten?

J: Er arbeitet doch gar nicht, Tante, er lässt nur Apo frei.

F: Wie kann man nur so etwas sagen?

J: Ich mochte ihn normalerweise nicht. Wenn er Apo nicht freigelassen hätte, hätte ich ihn nicht gemocht.

F: Wo sind Sie denn Mitglied geworden?

J: Ich komme aus den Bergen, Tante.

F: Werden dort auch Mitglieder aufgenommen?

J: Nein, das geschah erst, nachdem ich hierher kam. Da war ein Stand, dort bin ich Mitglied geworden.

F: Das freut uns.

J: Uns auch. Sie mögen den Anführer Apo sicher auch.

F: Natürlich, was für eine Frage.

 

J: Verstehe, danke.

Der Dialog zeigt, dass die Menschen, die in den unteren Schichten der Gesellschaft Unterschriften für die Partei sammeln, eigentlich gar nicht so „naiv“ sind, wie man glaubt. Die meisten positionieren sich so, wie es die Umstände erfordern. Sie suchen im Rahmen der ihnen gebotenen Möglichkeiten nach ihrem Vorteil.

Ich sage es mit Bedauern: Das Grundproblem der schmutzigen Politik in der Türkei liegt in der verkommenen Mentalität eines beträchtlichen Teils der Gesellschaft, in ihrem Appetit auf persönlichen Vorteil und in ihrem Mangel an Gewissen und Moral.

Es ist ein solcher Mangel, dass die Organisation und ihr Anführer, die jahrelang als „Terroristen“ bezeichnet wurden, plötzlich zum „Anführer“ (Önder) werden können. Während von den Märtyrern, mit denen man einst „Stimmen erntete“, keine Spur mehr ist, werden PKK-Anhänger zu Brüdern erklärt.

Denn dass seine Partei an der Macht bleibt, bedeutet für ihn bestimmte Chancen: einen Job in der Gemeinde, eine finanzielle Unterstützung oder eine bezahlte Arbeitsmöglichkeit für seinen Sohn. Genau dieser interessengeleitete Ansatz überdeckt die Realitäten. Während die PKK noch gestern eine blutrünstige Terrororganisation war, kann man heute jemanden, der sagt „Ich komme aus den Bergen“, fragen: „Werden dort auch Mitglieder aufgenommen?“

Dabei bedeutet Moral und Gewissen, ungerechtfertigte Gewinne und Verrat abzulehnen, selbst wenn man die Gelegenheit dazu hätte. Die Kunst besteht nicht darin, durch List, Betrug und Heuchelei Reichtum anzuhäufen, sondern dazu in der Lage zu sein, zu unfairen Chancen „Nein“ zu sagen.

Es gibt nicht mehr viel zu sagen.