Die orientalistischen Ursprünge der Megali-Idea-Ideologie

Die bei den Griechen existierende Megali-Idea-Ideologie hat nicht nur interne Ursprünge, sondern in manchen Fällen auch Ursprünge oder Faktoren, die in einem noch höheren Maße auf den Orientalismus zurückzuführen sind.

Daher lassen Sie uns zunächst die verschiedenen, miteinander verbundenen Bedeutungen des Orientalismus rekapitulieren:

Erstens: Der Orientalismus als „akademisches Interessengebiet oder gar eine Disziplin mit Schulen wie den ‚Orientstudien‘“,

Zweitens: „Eine Denkweise, die den Unterschied zwischen dem ‚Orient‘ und dem Westen im Hinblick auf die Seins- und Naturphilosophie (Ontologie und Epistemologie) zum Ausdruck bringt“ und

drittens und vielleicht am wichtigsten: Der Orientalismus als „ein westlicher Diskurs, der entwickelt wurde, um Herrschaft über den Osten auszuüben, ihn im Sinne eigener Interessen neu zu strukturieren und Autorität zu erlangen, mit anderen Worten: für den Imperialismus, mit dem Ziel, dass die Menschen und Gebiete des Ostens vom Westen in Besitz genommen werden.“

Was ist die Megali Idea („Große Idee“, Griechisch: Μεγάλη Ιδέα)?

Die Megali Idea kann als „ein griechisches Ideal definiert werden, das seit dem Tag in Kraft ist, an dem Fatih Sultan Mehmet durch die Eroberung Istanbuls das Byzantinische Reich beendete“. In diesem Rahmen umfasst sie Themen wie: „die Gewährleistung der vollständigen Unabhängigkeit der griechischen Nation“, „die Annexion von Westthrakien, Thessaloniki, den Ägäischen Inseln, Westanatolien und Zypern an Griechenland“, „die Gründung eines Pontos-Griechen-Staates“ und als letzte Stufe „die Besetzung Istanbuls und die Wiedererrichtung des Oströmischen Reiches“.

Die Umsetzungen zur Verwirklichung der Megali-Idea-Ideologie lassen sich wie folgt auflisten: „Der Griechische Unabhängigkeitskrieg“, „die Annexion und Bewaffnung der Ägäischen Inseln“, „der Kleinasien-Feldzug und der Versuch zur Gründung eines Ionischen Staates“, „der Versuch der Annexion Zyperns an Griechenland“ sowie „die Praktiken gegen die Türken in Westthrakien, auf Rhodos und Kos“.

Die orientalistischen Ursprünge des Griechischen Unabhängigkeitskrieges

Der Griechische Unabhängigkeitskrieg wurde in der ersten Phase vom zaristischen Russland unterstützt, mit dem Ziel, über Griechenland in das Mittelmeer vorzudringen und einen von sich abhängigen Staat zu schaffen. Es war kein Zufall, dass die Filiki Eterya in Russland gegründet wurde.

Für die westliche Bourgeoisie hingegen entsprach ein unabhängiger griechischer Staat, der unter dem Schutz Russlands entstehen könnte, nicht ihren politischen und wirtschaftlichen Interessen.

Wenn die Gründung eines griechischen Staates unvermeidlich war, sollte er seine Entstehung Großbritannien, und allgemeiner gefasst dem Westen, verdanken.

Ein zu gründender griechischer Staat wäre die einflussreichste Seemacht im Mittelmeer. Dies war für den britischen Staat auch eine solide langfristige Investition für die Sicherheit seiner Handelsschiffe.

Der britische Staat wollte den russischen Einfluss auf die Griechen ausgleichen.

In diesem Sinne spielte der Wettbewerb zwischen Großbritannien und Russland bei der Gründung des griechischen Staates eine grundlegende Rolle.

Die orientalistischen Ursprünge der Annexion und Bewaffnung der Ägäischen Inseln

In dieser Hinsicht lassen sich drei Hauptgründe nennen: „Der Wunsch, Griechenland wie einen Rammbock gegen die Türkei einzusetzen“, „die Fortsetzung der Waffenverkäufe durch die Vereinigten Staaten, Frankreich und andere europäische Länder“ sowie „die Aneignung der in der Ägäis vorhandenen Energieressourcen durch die griechische Bourgeoisie“.

Zuletzt ist ein Manöver, das zwischen dem 2. und 14. September 2024 stattfand, ein Indikator dafür: „Die Durchführung eines Szenarios zur Eroberung der östlichen Ägäischen Inseln unter Beteiligung der USA, Frankreichs, Griechenlands, Südzyperns, Italiens, Österreichs, Mazedoniens, Polens, Bulgariens, Rumäniens und Ägyptens“.

Die orientalistischen Ursprünge des Kleinasien-Feldzuges

Zu den orientalistischen Ursprüngen des Kleinasien-Feldzuges zählen Gründe wie: „Dass der britische Premierminister Lloyd George ein Griechenland-Bewunderer und Türkenfeind war“, „dass Griechenland das im östlichen Mittelmeer entstehende Machtvakuum füllen und Großbritannien Luft- und Marinestützpunkte auf seinem Territorium zur Verfügung stellen sollte“, „die Übertragung der Polizeiaufgaben im Namen Großbritanniens auf dem ‚Königsweg‘ nach Indien an Griechenland“, „der Wunsch, Macht über die Aufteilung der Gebiete des Osmanischen Reiches zu erlangen und die Nutzung der Energieressourcen zu kontrollieren“ sowie „der Wunsch, die Türken aus Thrakien und Anatolien zu vertreiben“.

Die orientalistischen Ursprünge des Versuchs der Annexion Zyperns an Griechenland

Die Intensivierung der Forderungen der Zyperngriechen nach einer Vereinigung mit Griechenland wurde von westlicher Seite direkt und indirekt unterstützt; dieser Prozess dauert an.

Zu den Gründen hierfür zählen Themen wie: „Die Aufteilung des Erdgases und Erdöls Zyperns durch die griechische Bourgeoisie“, „die Kontrolle des russischen Zugangs zum Mittelmeer“ und, was noch wichtiger ist, „die Einkreisung der gesamten Türkei von Süden her durch Zypern“.

Parallel zu diesen Zielen unterzeichneten die USA 2018 mit Südzypern eine „Absichtserklärung zur Verteidigungszusammenarbeit“ und 2021 einen „Mechanismus zur Zusammenarbeit im Sicherheitsdialog“. Die USA hoben das Waffenembargo im September 2022 auf und schlossen am 17. Juni 2024 ein „Abkommen über den strategischen Dialog“. Zuletzt wurde am 9. September 2024 eine „Roadmap für die Verteidigungszusammenarbeit“ umgesetzt.

Die orientalistischen Ursprünge der Praktiken gegen die Türken in Westthrakien, auf Rhodos und Kos

Wie bekannt ist, setzt Griechenland in Westthrakien gegenüber den Türken folgende Maßnahmen ein: Es legt Beschränkungen bei der Eröffnung von Arbeitsplätzen fest, lässt türkische Landwirte nur in geringstem Maße von landwirtschaftlichen Förderungen profitieren, erlaubt keine Organisation unter türkischer Identität, erkennt die Urteile des EGMR nicht an und erkennt ihre gewählten Muftis nicht an.

Die Praktiken des kulturellen Völkermords, die an den Türken auf Rhodos und Kos angewandt werden, sind noch gravierender. Ihr Recht, ihre Muttersprache Türkisch zu erlernen, wurde ihnen entzogen. Türkische Schulen wurden geschlossen. Das Stiftungsvermögen der Türken wird geplündert. Die Türken haben Angst, zu sagen, dass sie Türken sind, und sie haben keine Freiheit, ihre religiösen Oberhäupter zu wählen.

Und der griechische Staat erkennt die Türken in Westthrakien sowie auf Rhodos und Kos nicht als Türken an.

Diese Situation wird vom Westen zumindest ignoriert.

Denn der Imperialismus betrachtet universelle Konzepte wie Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und das Recht von Gemeinschaften, ihre Muttersprache zu erlernen, nur für Minderheiten in Regionen als gültig, die die Interessen des globalen Kapitals betreffen. In diesen Regionen greifen sie unter Berufung auf universelle Konzepte sogar zu militärischen Interventionen.

Demgegenüber werden Minderheiten in Regionen, in denen keine Interessen bestehen, ignoriert, vergessen und dem Vergessen anheimgegeben.

Und die universellen (!) Konzepte von Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und Menschenrechten werden für die Türken in Westthrakien sowie auf Rhodos und Kos vollständig ignoriert.

Heutzutage wird die Handvoll Türken, die versucht, in Griechenland ihre Existenz zu bewahren, als Instabilitätsfaktor angesehen, zum Schweigen gebracht und ihrer Rechte beraubt. Sie gehören zu den vergessenen und dem Vergessen anheimgegebenen Minderheiten.

Obwohl die Türken auf dem Papier gleichberechtigte Bürger des EU-Mitglieds Griechenland sind, kommen sie in den Augen des Westens nicht über den Status eines „Schwarz-Kopf-Türken“ hinaus. Sie stehen nicht auf der Agenda der Europäischen Union.

Ich möchte meinen Beitrag abschließen, indem ich auf zwei in den letzten Jahren gedrehte, imperialistisch gesteuerte türkenfeindliche griechische Filme eingehe.

Einer davon ist die US-griechische Schwarze Propaganda „Sevgili İzmir’im“ (Mein geliebtes Izmir).

Im Film wird gezeigt, wie „die türkische Armee am 9. September 1922 in Izmir einen Völkermord an Griechen und Armeniern begeht. Es wird außer Acht gelassen, dass Griechenland, das auf der Flucht Westanatolien in Brand steckte, und die griechischen und armenischen Banden, die der besetzenden griechischen Armee assistierten, den Brand von Izmir verursachten.“

Ein weiterer ist „Famagusta-Gazimağusa“. Der Film ist eine Netflix-Produktion.

Im Film wird „die Verleumdung verbreitet, dass türkische Soldaten während der Zypern-Friedensoperation das Feuer auf die griechische Zivilbevölkerung eröffneten. Die Massaker der griechischen bewaffneten Banden an den Türken finden hingegen keinerlei Erwähnung.“

Hinweis: Als Autor dieser Zeilen wünsche ich mir die türkisch-griechische Freundschaft, ganz zu schweigen von der Lösung der Probleme zwischen der Türkei und Griechenland, auch deshalb, weil ich Verwandte und Landsleute habe, die in Griechenland leben. Ich denke jedoch, dass es nützlich ist, die Beziehungen mit einem realistischen Blick zu betrachten. In Griechenland hält die Türkenfeindlichkeit weiterhin an. Vergessen wir nicht, dass neben internen Gründen auch der Imperialismus aus ökonomisch-politischen Gründen den türkisch-griechischen Gegensatz schürt.