Die Absicht galt dem Imam, doch das Glück fiel dem Priester zu!..

Nicht nur Griechenland, sondern auch seine Unterstützer, die USA und die EU, haben die Wiedereröffnung des seit 1971 geschlossenen Priesterseminars von Heybeliada stets auf ihrer Liste der Forderungen an die Türkei für „gute nachbarschaftliche Beziehungen und Normalisierung“ stehen.

Die Frage der Wiedereröffnung des Priesterseminars, die in den ersten Regierungsjahren der AKP, als man sich „vor dem Zorn Ankaras unter die Fürsprache von Washington und Brüssel“ flüchtete, häufig diskutiert und zum Gegenstand von „Reformpaketen“ gemacht wurde, ist in jüngster Zeit mit der „Frühlingsstimmung“ zwischen Erdoğan und Mitsotakis wieder auf die Tagesordnung gerückt.

Und zwar so;

Vor seinem Athen-Besuch im vergangenen Dezember erklärte Erdoğan, dass durch eine Entscheidung des Verfassungsgerichts im Jahr 1971 alle privaten Hochschulen im ganzen Land verstaatlicht wurden und diese Entscheidung nicht nur das Priesterseminar, sondern alle privaten Hochschuleinrichtungen betraf. Nachdem er erläutert hatte, dass für eine Wiedereröffnung dieser Schule heute umfassende Gesetzesänderungen erforderlich seien, fügte er hinzu:

„Andererseits hat das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel einer Wiederaufnahme des Lehrbetriebs des Priesterseminars im Rahmen einer staatlichen Universität gemäß den Vorschriften des Hochschulrats (YÖK) nicht positiv gegenübergestanden.“

Wie aus diesen Worten Erdoğans deutlich hervorgeht, wird eine Eröffnung der Schule außerhalb des türkischen Bildungssystems und mit einem autonomen Status angestrebt!..

Fahren wir mit den Erklärungen fort.

Erdoğan beantwortete vor dem Gegenbesuch des griechischen Ministerpräsidenten Mitsotakis im letzten Monat eine entsprechende Frage der Zeitung Kathimerini und wiederholte dabei dieselben Punkte. Anschließend sagte er: „Wir arbeiten dennoch an der Wiedereröffnung des Priesterseminars von Heybeliada. Wir erwarten von unserem Nachbarn den gleichen konstruktiven Ansatz in Bezug auf die Probleme, mit denen die türkische Minderheit in Griechenland im Bildungsbereich konfrontiert ist.“

Letztendlich wurde dieses Thema auch beim Treffen der beiden Staats- und Regierungschefs besprochen, und Mitsotakis forderte Schritte zur Wiederaufnahme der Aktivitäten des Priesterseminars.

Nur 12 Tage nach diesem Treffen besuchte der Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, das Priesterseminar. Es wurde berichtet, dass die Wiedereröffnung der Schule im Rahmen einer „zweiten Reformwelle“ behandelt werde und die Türkei im Gegenzug gemäß dem Reziprozitätsprinzip einige Forderungen an die griechische Seite gestellt habe.

Unterdessen wurde betont, dass „die Wiedereröffnung der Schule als ‚positives Element‘ für die Unterstützung der Türkei durch westliche Kreditinstitute, die sich in einem wirtschaftlichen Engpass befindet, angesehen wird“.

Natürlich war die regierungsnahe Presse wieder in Aufregung. Eine Zeitung schrieb unter der Schlagzeile „Erst eine Moschee in Athen, dann die Priesterschule“ Folgendes:

„Bevor das Priesterseminar eröffnet wird, dessen bedingungslose und unverzügliche Öffnung der kreuzzüglerische Westen fordert, müssen in Athen eine Moschee eröffnet, ein muslimischer Friedhof zugewiesen, die Erwartung eines gewählten Muftis erfüllt, die Freiheit zur Verwendung des Wortes ‚türkisch‘ in Vereinsnamen gewährt und die Probleme im Bildungsbereich vorrangig beseitigt werden.“

Das alles ist zwar richtig, aber das Problem ist, dass es sich bei diesen Forderungen um grundlegende Rechte und Freiheiten unserer Landsleute handelt, die im Vertrag von Lausanne garantiert wurden. Selbst wenn Griechenland, das Lausanne verletzt, jetzt alles akzeptieren würde, könnte die Gegenleistung nicht die Eröffnung des Priesterseminars unter den von den Imperialisten diktierten Bedingungen sein. Mit anderen Worten: Weder haben unsere Muftis in Westthrakien ein „Ökumenizitäts“-Projekt, noch streben unsere Landsleute nach „Autonomie“!..

DIE LIEBE DER AKP ZUM PRIESTERSEMINAR

Ja, Griechenland und die Imperialisten fordern seit den 1990er Jahren die Wiedereröffnung des Priesterseminars, aber die intensivste Arbeit fand während der AKP-Regierung statt. Erinnern wir kurz an diesen Prozess.

Im Jahr 2004 entwickelten der Hochschulrat (YÖK) und das Außenministerium eine Formel: „Erhöhen Sie die Zahl der türkischen Lehrer am Celal-Bayar-Gymnasium in Komotini, dann eröffnen wir das Priesterseminar.“

2005; der damalige Minister Hüseyin Çelik, von dem sich der heutige Bildungsminister Yusuf Tekin beraten lässt, sagte: „Wenn es in meiner Macht stünde, würde ich die Schule in 24 Stunden eröffnen“, und eine Arbeit mit der EU wurde zu diesem Thema eingeleitet. Im Rahmen dieser Arbeit wurde diskutiert, durch Änderungen am Gesetz über die Einheit des Bildungswesens (Tevhid-i Tedrisat) die Imam-Hatip-Schulen dem Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) und das Priesterseminar dem Patriarchat zu unterstellen.

Als jedoch die Öffentlichkeit und die Medien auf diese Arbeit reagierten, die die Einheit des Bildungswesens grundlegend untergraben hätte, wurde davon Abstand genommen.

Anschließend wurde vorgeschlagen, die Schule innerhalb der Universität Istanbul durch die „Einrichtung eines Lehrstuhls für vergleichende Theologie“ zu eröffnen. Während alle Minderheitengemeinschaften dies akzeptierten, lehnte das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel dies ab und wiederholte seine Forderung nach Autonomie.

Der damalige griechische Ministerpräsident Kostas Karamanlis, der 2008 unser Land besuchte, sagte bei einem Besuch im Patriarchat, dass das vorrangige Thema die Wiedereröffnung des Priesterseminars sei.

US-Präsident Obama, der das Priesterseminar in seiner Rede vor der Großen Nationalversammlung der Türkei 2009 erwähnte, konzentrierte sich bei seinem Besuch im Patriarchat ebenfalls auf dieses Thema.

2010 zählte Erdoğan folgende Bedingungen für die Eröffnung der Schule auf:

„Die Forderungen unserer türkischen Minderheit in Westthrakien an die griechische Regierung müssen ebenfalls berücksichtigt werden. Auch Athen sollte sich diesen Themen zuwenden und Lösungen für die Probleme der Geistlichen, für Führung, Arbeitslosigkeit und die Probleme der Minderheitenvereine finden.“

Der deutsche Außenminister Guido Westerwelle, der 2011 als erster Minister die Schule besuchte, sagte: „Mit meinem Besuch möchte ich zum Ausdruck bringen, dass das Priesterseminar ein Teil des europäischen Lebens ist und zu Europa gehört... Ich unterstütze entschlossen den Abschluss der Angelegenheit um das Priesterseminar.“

2012 verkündete Erdoğan Obama die frohe Botschaft, dass das Priesterseminar eröffnet werde, während der damalige EU-Minister Egemen Bağış erklärte: „Dieses Thema ist weniger eine Angelegenheit zwischen der Türkei und den USA als vielmehr eine Angelegenheit unserer internen Gesetzgebung. Ich sehe die Eröffnung des Priesterseminars nicht als Bedrohung für die Türkei. Dies wird eine Bereicherung für die Türkei sein.“

2013 erklärte Erdoğan, dass er dieses Thema mit Obama, dem ehemaligen Präsidenten Bush, US-Außenministern, griechischen Ministerpräsidenten sowie einigen Regierungs- und Staatschefs besprochen habe und diese gesagt hätten: „Seien Sie doch verständnisvoll in der Frage des Priesterseminars“... Im selben Jahr sprach er auf einer Wahlkampfveranstaltung davon, dass „die Türkei ihre Ketten gesprengt habe“, und thematisierte bei der Erwähnung der Wiedereröffnung des Priesterseminars das Mufti- und Moscheeproblem in Griechenland.

2014 sagte Erdoğan erneut: „Sie fragen mich immer noch nach dem Priesterseminar. Wir eröffnen es, das ist nicht schwer, aber halten Sie sich auch einmal an Ihr Wort. Es gibt keinen Ort, an dem Sie unter dem ‚Gib‘-Baum geboren wurden. Sagen Sie doch auch einmal ‚Nimm‘. Das ist das Problem.“

Bei seinem Besuch in Athen im Dezember 2017 beklagte sich Erdoğan wie folgt:

„Was sie uns immer wieder sagen, ist das Priesterseminar von Heybeliada. Nehmen wir an, wir hätten dieses Problem gelöst, aber wo ordnen wir Ihre Haltung gegenüber den Schulen unserer Landsleute in Westthrakien ein? Oder die Moschee-Angelegenheit in Athen... Es gibt nicht die geringste Entwicklung. Zum Beispiel haben sie angeblich etwas Neues gemacht, aber es sieht nicht einmal wie eine Moschee aus. Es hat kein Minarett... Ich habe erwähnt, dass die Angelegenheit des Obermuftis immer noch nicht gelöst ist.“

Als der griechische Ministerpräsident Tsipras 2019 in Begleitung des damaligen Sprechers des Präsidialamtes und heutigen MİT-Chefs İbrahim Kalın das Priesterseminar besuchte, äußerte einer der Autoren der regierungsnahen Presse genau Folgendes:

„Die Eröffnung der Schule erhöht das Gewicht des Patriarchats in der orthodoxen Welt. Dass das Priesterseminar und das Ökumenische Patriarchat, die sich auf eigenem Boden befinden, an Gewicht gewinnen, ist für die Türkei sehr wichtig. Es macht die Position der Türkei in der Welt einzigartig. Als eine Notwendigkeit des historischen Erbes, das wir vom Osmanischen Reich übernommen haben, das unzähligen Zivilisationen, Religionen und Rassen eine Heimat bot, sollten wir diesen Schritt ohnehin tun. Eine solche Öffnung wird weitere positive Schritte nach sich ziehen und auch einen wichtigen Sprung in den Beziehungen zur Europäischen Union ermöglichen. Die ‚Fügung‘, die Tsipras heute dorthin gebracht hat, zeigt, dass die Zeit gekommen ist.“

DIE WIN-WIN-SITUATION

Das Bild ist klar. Die Leute wollen, dass das Priesterseminar mit einem autonomen Status eröffnet wird. Ankara macht dies seit fast 20 Jahren zum Gegenstand der Reziprozität. Wir haben oben darauf hingewiesen, wie falsch das ist, aber lassen Sie uns das noch etwas vertiefen.

Auf einem internationalen Treffen zum Thema Patriarchat und Priesterseminar, das im Oktober 2005 in Istanbul stattfand, erklärte der verstorbene armenische Patriarch Mesrob II., dass sie die Eröffnung der Schule innerhalb der Universität Istanbul akzeptiert hätten, das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel jedoch darauf beharre, dass das Priesterseminar eine unabhängige religiöse Schule sein müsse. Er betonte: „Dass bestimmte Dynamiken des Landes unbedingt berücksichtigt werden müssen und dass, wenn das Priesterseminar als unabhängige religiöse Einrichtung eröffnet wird, auch die Medresen in Erzurum oder Van die gleiche Behandlung verlangen werden.“

Auf demselben Treffen kam es zu einer Debatte zwischen dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomaios, und dem damaligen stellvertretenden AKP-Vorsitzenden Şaban Dişli. Als Bartholomaios sagte, dass die Patriarchen vor ihm seit dem 6. Jahrhundert den Titel „ökumenisch“ verwendet hätten und ein Verzicht darauf nicht möglich sei, antwortete der AKP-Politiker Dişli: „Für Sie mag dieser Titel seit dem 6. Jahrhundert bestehen. Der Vertrag von Lausanne von 1924 ist eindeutig. Das Patriarchat hat die Aufgabe, die in Istanbul lebende griechisch-orthodoxe Bevölkerung religiös zu vertreten. Das Patriarchat ist allen anderen Institutionen in der Türkei gleichgestellt und wird gleich behandelt. Bei uns gab es früher den Scheich-ul-Islam. Mit der Republik gibt es nun den Präsidenten für Religionsangelegenheiten. Er befasst sich auch nur mit religiösen Angelegenheiten, die die Muslime in der Türkei betreffen.“

Lassen Sie uns darauf hinweisen, dass Patriarch Bartholomaios seit 2020 sogar mit dem Titel „ökumenisch“ in den Palast eingeladen wird und mittlerweile offen den Titel „Erzbischof von Konstantinopel-Neues Rom und Ökumenischer Patriarch“ verwendet, und kommen wir zu der Debatte zwischen Bartholomaios und Dişli über das Priesterseminar zurück.

Als Bartholomaios die Eröffnung des Priesterseminars forderte, stellte Dişli fest, dass das Problem absichtlich verzerrt werde, und sagte:

„Die Schließung des Priesterseminars sollte nicht als bewusste Gegenbewegung wahrgenommen werden, sondern als eine gerichtliche Entscheidung. Mit der Schließung dieser Schulen in jener Zeit wurde das Ziel verfolgt, das laizistische System in der Türkei zu schützen. Die türkische Gesetzgebung erlaubt keine religiöse und militärische Ausbildung an Privatschulen. 1971 wurde das Priesterseminar zusammen mit allen anderen Privatschulen geschlossen. Das Gesetz, auf dem dies beruht, ist ein Gesetz, das sowohl Muslime als auch Nichtmuslime umfasst... Wenn dem Priesterseminar Sonderrechte eingeräumt werden, müssen diese auch anderen eingeräumt werden.“

Was bedeutet das also? Wenn dem Priesterseminar Sonderrechte eingeräumt werden, müssten diese auch anderen eingeräumt werden!..

Der Grund für die Bemühungen der AKP um das Priesterseminar ist verständlich, oder? Eine Win-Win-Situation. Sowohl die Imperialisten werden zufriedengestellt, als auch das laizistische Bildungssystem und das Gesetz über die Einheit des Bildungswesens werden beseitigt, um den Weg für Sekten und Medresen weit zu öffnen.

Während das Land in Flammen steht, muss dies wohl einer der Gründe sein, warum man verzweifelt nach einer „neuen Verfassung“ strebt!..

Müyesser YILDIZ

10. Juni 2024