Lassen wir die Eroberungen im Ausland für einen Moment beiseite und betrachten wir die Eroberungen in unserem Inneren.
Vor drei Tagen schrieb einer der Autoren der Regierung Folgendes:
„Unter dem Einfluss der griechischen und armenischen Diaspora nannten die Westler Istanbul lange Zeit Konstantinopel... Aber wir wissen nicht, wie es geschah, doch 1953 sang eine kanadische Musikgruppe namens The Four Lads ein Lied mit dem Titel ‚Istanbul not Constantinople‘, also ‚Istanbul ist nicht Konstantinopel‘. Dieses Lied im Swing-Stil war so beliebt, dass es bis zum Jahr 2006 niemanden mehr gab, der dieses Lied nicht kannte. In der Zwischenzeit hat sich in die Köpfe von zig Millionen Westlern eingeprägt, dass Istanbul seit 1453 nicht mehr Konstantinopel ist.“
Vorgestern wurde in einem Bericht der regierungsnahen Zeitung Yeni Şafak mit dem Titel „Wer wird die Schule in Xanthi bauen?“ beschrieben, wie die Forderung unserer Landsleute in Westthrakien nach einem neuen Schulgebäude zu einer unendlichen Geschichte geworden ist. Erwähnen wir auch, dass Griechenland zwischen 2011 und 2021 126 türkische Schulen geschlossen hat.
Ebenfalls vorgestern wurde in einem anderen Bericht auf die Provokation des amerikanischen Politikers Steve Bannon aufmerksam gemacht, der während der ersten Amtszeit des zum US-Präsidenten gewählten Trump als dessen „Vertrauter“ bezeichnet wurde. Bannon hatte mit einem T-Shirt posiert, auf dem „Freies Konstantinopel“ stand.
Was ist der Grund, warum wir diese scheinbar unzusammenhängenden Texte und Nachrichten anführen? Beginnen wir mit dem Letzten, dem, was dieser Vertraute von Trump getan hat.
Da unsere Leute ja so große Hoffnungen in Trump setzen; während seiner ersten Amtszeit, als die Hagia Sophia für den Gottesdienst geöffnet wurde, geschah Folgendes:
Gemäß dem Vertrag von Lausanne ist das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel eine türkische Institution, deren Verbleib in der Türkei nur unter der Bedingung gestattet ist, dass sie sich ausschließlich mit den religiösen Angelegenheiten unserer griechischen Bürger in Istanbul sowie auf Bozcaada und Gökçeada befasst. Der türkische Staatsbürger und Erzbischof Elpidophoros, der von dieser Institution in die USA entsandt wurde, traf sich mit Präsident Trump und seinem Stellvertreter Mike Pence und brachte seine Besorgnis über die „Beschlagnahmung und Umwandlung der Hagia Sophia in eine Moschee durch das Ökumenische Patriarchat und die griechisch-orthodoxe Gemeinde“ zum Ausdruck und forderte sie zum Handeln auf. Während Trump erklärte, er werde „umgehend mit den notwendigen Interventionen fortfahren“, sagte sein Stellvertreter Pence: „Der Schutz der Religionsfreiheit im In- und Ausland ist eine Priorität der US-Außenpolitik. Wir schätzen auch die Arbeit der 1,5 Millionen Mitglieder der griechisch-orthodoxen Kirche in den USA.“
Was wir damit sagen wollen: Seien wir nicht überrascht, wenn auch der für seine Unberechenbarkeit und Unausgewogenheit bekannte Trump eines Tages, genau wie sein „Vertrauter“, Istanbul „Konstantinopel“ nennt.
DER LETZTE TITEL DES PATRIARCHEN
Wir haben es hunderte Male geschrieben: Der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel, Bartholomäus, verwendet entgegen dem Vertrag von Lausanne den Titel „Ökumenisch“, das heißt, er behauptet, das religiöse Oberhaupt der 300 Millionen Orthodoxen weltweit zu sein.
Leider betrachten ihn die USA, die EU und fast alle Länder der Welt als „Ökumenisch“ und empfangen ihn als „Staatsoberhaupt“. Mehr noch: Er wird mittlerweile sogar mit dem Titel „Ökumenisch“ in Erdoğans Palast eingeladen.
Vor zwei Jahren reagierte der Vorsitzende der MHP, Devlet Bahçeli, ein Partner der Volksallianz, mit den Worten: „In der Türkei gibt es keine Institution und keine Stellenbeschreibung namens ökumenisch. Gemäß dem Vertrag von Lausanne ist festgelegt, dass der Patriarch von Konstantinopel sich nicht mit politischen und administrativen Angelegenheiten befassen darf und lediglich geistliche Dienste für unsere griechisch-orthodoxen Bürger im Land leisten soll; er kann keinen anderen Status haben als den eines Geistlichen, der dem Bezirksamt Fatih unterstellt ist.“...
Das Bezirksamt Fatih, dem das Patriarchat unterstellt ist, erklärte, dass „der Anspruch auf Ökumenizität nicht mit den rechtlichen Realitäten vereinbar ist“...
Und sogar der Sprecher des Außenministeriums, Öncü Keçeli, sagte: „Es bedarf keiner Erklärung, dass es in unserer staatlichen Politik bezüglich der Position des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel keine Änderung gibt.“...
Aber Patriarch Bartholomäus und die Welt tun, was sie wollen, und nennen ihn weiterhin „ökumenisch“, während Ankara nur zuschaut!..
Hier sind zwei aktuelle Beispiele:
Am 13. des Monats reiste Bartholomäus für die „World Policy Conference“ mit dem Titel „ökumenisch“ in die Vereinigten Arabischen Emirate. Am Flughafen Dubai wurde er neben griechischen Beamten auch von unserem Konsul Onur Şaylan empfangen und verabschiedet. Unser Botschafter Tugay Tunçer gab zu Ehren von Bartholomäus ein Abendessen.
Das ist mittlerweile zur Normalität geworden.
Patriarch Bartholomäus gab am 20. Dezember auch eine Weihnachtserklärung ab. Wissen Sie, welchen Titel er in dieser Erklärung verwendete?
„Hellenic Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch“; also den Titel „Hellenischer Erzbischof von Konstantinopel-Neues Rom und Ökumenischer Patriarch“!..
WER KANN ERDOĞAN UM ETWAS „BITTEN“?
Kommen wir zum eigentlichen Punkt.
Vor drei Tagen gab das Präsidialamt bekannt, dass Erdoğan „den Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus, empfangen habe“. Eine weitere Erklärung gab es nicht. Das Patriarchat hingegen erläuterte in einer langen Erklärung, was besprochen wurde.
In dem etwa halbstündigen Gespräch habe Patriarch Bartholomäus „die historischen Verbindungen zum Patriarchat von Antiochia erwähnt und um Unterstützung bei der Gewährleistung der Sicherheit aller Minderheiten in Syrien gebeten“... Er habe Erdoğan „seinen Dank für die Aufnahme der Arbeiten zur möglichen Wiedereröffnung der Theologischen Hochschule von Chalki ausgesprochen“ und „um Hilfe bei der Beschleunigung der Verfahren gebeten“... Ebenso wurde der Besuch von Papst Franziskus besprochen, der 2025 auf persönliche Einladung von Bartholomäus am Ersten Konzil von Nicäa teilnehmen wird, dessen 1700. Jahrestag gefeiert wird.
Unsere Medien verwendeten diese türkische Erklärung des Ökumenischen Patriarchats mit der Überschrift „I. Bartholomäus traf sich mit Präsident Erdoğan“. Es gab jedoch noch eine weitere Erklärung des Patriarchats zum selben Thema auf Griechisch.
In dieser Erklärung wurde sowohl in der Überschrift als auch im Inhalt von ihm als „Ökumenischer Patriarch“ gesprochen; zudem wurde betont, dass Erdoğan bezüglich der Theologischen Hochschule „volle Unterstützung versprochen“ habe.
Lassen Sie uns nun die Details dieser Erklärungen interpretieren.
Der Ausdruck „bitten“ wird von Personen mit gleichem Status verwendet. Oder eine höhergestellte Person „bittet“ eine unterstellte. Welcher türkische Staatsbürger in der Republik Türkei kann Erdoğan um etwas „bitten“?!
Während Bartholomäus bei seinem Besuch vom Metropoliten von Kadıköy, Emmanuel, und Laki Vingas, einem der führenden Namen der griechischen Gemeinde, begleitet wurde, waren an Erdoğans Seite neben dem Leiter des Privatsekretariats, Hasan Doğan, auch der außen- und sicherheitspolitische Chefberater des Präsidenten, Botschafter Akif Çağatay Kılıç.
Warum war nicht Innenminister Ali Yerlikaya anwesend, obwohl das Patriarchat dem Bezirksamt Fatih unterstellt ist, sondern der außenpolitische Chefberater Akif Çağatay Kılıç?
Bedeutet dieses Bild nicht bereits für sich genommen, dass entgegen Lausanne und genau so, wie es die Imperialisten wollen, akzeptiert wurde, dass das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel, die „Ökumenizität“ und die Theologische Hochschule ein Thema der „Außenpolitik“ sind?!
WAS SAGT BAHÇELİ ZU DIESER VEREINBARUNG?
Kommen wir zum Thema der Theologischen Hochschule, deren „Eröffnung“ die AKP seit ihrem Amtsantritt Griechenland und den USA versprochen hat.
Diejenigen, die wissen, unter welchen Bedingungen die Imperialisten diese Schule eröffnen wollen und dass die Türkei sich diesen Bedingungen widersetzt, um die Verfassung und das Gesetz über die Einheit des Bildungswesens (Tevhid-i Tedrisat) nicht zu verletzen, wissen Bescheid.
Aber da Erdoğan ein „Versprechen“ gegeben hat, wird seit Jahren nach einem Weg gesucht, diese Schule zu eröffnen. Heutzutage übernimmt die Führung dabei fast der Bildungsminister Yusuf Tekin, der fast alle Schulen an Sekten und Gemeinschaften übergeben hat.
Die Türkei hat davon kaum etwas mitbekommen; am 5. November besuchte eine Delegation des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel nach „Koordinierung mit den zuständigen Behörden“ Minister Tekin. Während angegeben wurde, dass der Grund für den Besuch darin bestand, „sowohl Minister Tekin als auch Erdoğan für ihr Interesse an der Wiedereröffnung der seit 53 Jahren geschlossenen Theologischen Hochschule zu danken“, wurden folgende bemerkenswerte Informationen gegeben:
„Die Kirchenabordnung wurde vom Minister und seinem Team herzlich empfangen. Es wurde bestätigt, dass das Ökumenische Patriarchat die Absicht hat, die Theologische Hochschule nicht als eine theologische Schule (ähnlich einer Imam-Hatip-Schule), wie vom Staat zuvor geplant, sondern als eine private Stiftungsuniversität mit zwei Fakultäten wiederzueröffnen. Der Minister drückte seine Zustimmung zu diesem Vorschlag aus und versprach, die Vorschläge des Patriarchats zusammen mit dem gegenseitigen Ideen- und Meinungsaustausch an den Präsidenten der Republik Türkei weiterzuleiten.“
Die Bedeutung der besagten Formel wird sich wohl in den kommenden Tagen klären. Begnügen wir uns vorerst nur mit der Frage: „Ist der Partner der Volksallianz, MHP-Chef Devlet Bahçeli, darüber informiert, und noch wichtiger, hat er seine Zustimmung gegeben?“
Warum ist Bahçelis Meinung wichtig?
Falls er seine Meinung dazu nicht geändert hat; weil er von Anfang an bis heute immer Folgendes gesagt hat:
„Die rechtliche und politische Bedeutung und die Folgen der Akzeptanz des Diktats Griechenlands und der EU durch die AKP-Regierung werden folgende sein: Alle administrativen und politischen Verfügungen des Patriarchen an der Spitze des Patriarchats, einer türkischen Institution, als geistliches Oberhaupt aller Orthodoxen weltweit werden von der Türkei offiziell anerkannt werden, die Auswirkungen dieser Verfügungen auf das türkische Innenrecht und die daraus resultierenden rechtlichen Konsequenzen werden akzeptiert werden, das Patriarchat wird eine juristische Person erlangen und außerhalb des in Lausanne festgelegten Rahmens alle Arten von Aktivitäten ausüben, wodurch der Vertrag von Lausanne durchlöchert wird und das Patriarchat einen politischen Status erhält.“
„Sich nicht an der Definition des Ökumenischen Patriarchats zu stören, die Versuche, die Theologische Hochschule von Chalki zu eröffnen... sind die Bausteine der Unterwürfigkeit.“
„Es sollte bekannt sein, dass der sogenannte ökumenische Titel des Patriarchen von Konstantinopel völlig im Widerspruch zum Gründungsvertrag unseres Staates, Lausanne, steht... Wir sind der Meinung, dass man blind sein muss, um nicht zu sehen, dass das Ziel, Istanbul in eine Miniatur oder einen Stadtstaat ähnlich dem Vatikan zu verwandeln und zu übernehmen, beharrlich verfolgt wird. Darüber hinaus suchen die AKP und ihre Freunde nach Gelegenheiten, die Priesterschule von Chalki zu eröffnen... Wir haben kein Vaterland, das wir denjenigen opfern können, die eine Kirche im Herzen und eine Moschee auf den Lippen haben, keine Menschen, die wir opfern können, keine Werte, die wir verschwenden können... Wir kennen keinen Ökumenischen, wir verstehen nichts von einer Priesterschule; wir werden niemals in die Falle der Missionare, Dialoger und Apostel der unsichtbaren Kirche tappen, die in unserem letzten Zufluchtsort freie Bahn haben.“
DANN IST DIE AUFLÖSUNG VON LAUSANNE NAH
Wir haben mit der „Eroberung“ Syriens begonnen, beenden wir damit.
Vor drei Tagen befahl ein Autor der Regierung:
„Die willkürlichen Karten und Grenzen, die England und Frankreich vor einem Jahrhundert mit dem Sykes-Picot-Abkommen gezeichnet haben, haben ausgedient. Lausanne, in dem die Türkei in die Klammern Anatoliens genommen wurde, ist nun in Stücke gerissen! Eine neue Welt und ein neues Syrien werden aufgebaut. Das Schlüsselland dieser neuen Welt und dieses neuen Syriens sowie des neuen Nahen Ostens in der Gründungsphase ist nun die Türkei, die Erbin des Osmanischen Reiches. Die Welt sieht uns so. Wer uns ansieht, sieht diesen imperialen Geist in der Türkei.“
Da sie auf dem Weg nach Damiette, um Reis zu holen, den Bulgur zu Hause verloren haben, bedeutet das, dass die Auflösung von Lausanne, das ohnehin schon durchlöchert ist, nahe ist!..
Müyesser YILDIZ
29. Dezember 2024
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