Was sollen wir den imperialistischen großen Brüdern noch alles geben?!

Das von der ANAP 1999 formulierte Narrativ, dass „der Weg der EU über Diyarbakır führt“, wurde auch von der AKP, insbesondere während des sogenannten Öffnungsprozesses, mit vollem Einsatz übernommen. Dadurch wurde die Terrororganisation politisiert, man setzte sich mit dem Terroristenführer an einen Tisch und die Städte wurden mit Bomben gefüllt. Das Ergebnis: Auch wenn wir nicht in die EU aufgenommen wurden, wurden wir zum Flüchtlingslager der EU gemacht.

Heutzutage zeigen die Imperialisten und ihre Ableger in unserem Land der AKP einen neuen „Weg“ für „jede Art von europäischer Perspektive“ auf. Die AKP bereitet sich nun darauf vor, diese Forderungen im Rahmen der „zweiten Reformwelle“, die nach den Kommunalwahlen vom 31. März auf die Tagesordnung kam, zu erfüllen.

SIND DAS NICHT AUCH EIGENTORE?

Bevor wir zu diesem neuen „Weg“ kommen, lassen wir uns die perfekten Beispiele dafür erzählen, wer die Dinge, die die Regierung zur Beschuldigung der internen Opposition nutzt – früher als „Fünfte-Kolonne-Aktivitäten“, heute als „Einflussagentur“ bezeichnet – in Wirklichkeit wie ausführt.

Bekanntlich herrscht zwischen uns und Griechenland „Frühlingsstimmung“. Die Entscheidung Ankaras, die Chora-Kirche (Kariye) im Jahr 2020 in eine Moschee umzuwandeln und kurz vor dem Gegenbesuch von Premierminister Mitsotakis am 13. Mai umzusetzen, hat diese Stimmung ein wenig getrübt. Mitsotakis, der erklärte, die Entscheidung sei eine „unnötige und falsche Wahl“, kündigte an, dies bei seinem Treffen mit Erdoğan zur Sprache zu bringen. Er tat dies auch und sagte Erdoğan ins Gesicht, dass sie über die besagte Entscheidung traurig seien und er „glaube, dass dieser außergewöhnliche Ort ein Werk der gesamten Menschheit sei“.

Vor Mitsotakis hatte bereits eine andere Person auf diese Entscheidung reagiert. Diese Person war Erzbischof Elpidophoros, der vor 5 Jahren vom Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel an die griechisch-orthodoxe Kirche in den USA berufen wurde, türkischer Staatsbürger ist und seit dem Tag seiner Abreise in die USA bei allen Aktivitäten gegen die Türkei in Erscheinung tritt, was Ankara jedoch beharrlich ignoriert. Elpidophoros, der nach der Öffnung der Hagia Sophia für den Gottesdienst im Jahr 2020 die Türkei mit scharfen Worten beschuldigte, Protestaktionen organisierte und die US-Regierung zum Handeln bewegte, sandte nach der Kariye-Entscheidung im Wesentlichen folgende Drohbotschaften an die Regierung:

„Diese Entscheidung, die nach der Beschlagnahmung der Hagia Sophia und ihrer Rückumwandlung in eine Moschee getroffen wurde, bildet eine disharmonische Note in der Symphonie des gegenseitigen Respekts und Verständnisses zwischen Menschen aller Glaubensrichtungen... Die Logik des ‚Eroberungsrechts‘, auf der auch die Rückumwandlung der Hagia Sophia in eine islamische Moschee im Juli 2020 beruhte, bedeutet einen Rückschritt der menschlichen Zivilisation auf mittelalterliche Standards. Darüber hinaus bringt das Gebet eines Geistlichen, der in ‚eroberten Monumenten‘ im 21. Jahrhundert mit dem Schwert schwingt, das Element der Gewalt wieder auf die Tagesordnung... Es ist das Privileg der türkischen Regierung, die Entscheidungen zu treffen, die sie für angemessen hält. Aber... Kurzfristige politische Interessen sollten keine langfristigen Schäden verdecken... Diese Entscheidungen der türkischen Regierung (neben der Hagia Sophia und der Chora-Kirche auch die Umwandlung anderer Monumente) haben das Potenzial, Menschenrechte und Freiheiten zu untergraben und die Nutzung von Religion als Waffe zu billigen.“

Nach diesen Botschaften forderte er die türkische Regierung nicht nur auf, die Kariye-Entscheidung zu überdenken, mit dem einschüchternden Hinweis: „Insbesondere da sich das Ökumenische Patriarchat, das Weltzentrum der Orthodoxie, in Istanbul befindet und sich in einem Land befindet, in dem zahlreiche Bürger anderen Religionen und Konfessionen angehören, in vollem Bewusstsein der Ernsthaftigkeit und der möglichen Folgen dieser Aktion“, sondern merkte auch an, dass „die amerikanische Regierung über diese Entwicklungen besorgt sein sollte“.

Das US-Außenministerium erklärte bereits am nächsten Tag, dass sie „die türkische Regierung dazu ermutigen, Orte und Gebäude, die verschiedenen religiösen Gemeinschaften als Heimat dienen, zu schützen und den Zugang zu ihnen zu gewährleisten, indem sie deren unterschiedliche Geschichte respektieren“.

Natürlich hat Ankara gegenüber diesem eigenen Staatsbürger wieder kein Wort verloren!..

Er selbst präsentierte am 22. Mai bei einem Treffen der American Hellenic Educational Progressive Association (AHEPA), die als „gewaltiger Unterstützer des Ökumenischen Patriarchats und der Hauptkirche von Konstantinopel“ sowie als „Verteidiger Griechenlands und Zyperns in den Hallen der USA“ gilt, seine Anerkennung für die AHEPA, „für ihre Entschlossenheit und Erfolge bei der Thematisierung wichtiger Themen wie der Rechte und Freiheiten des Ökumenischen Patriarchats, die für griechische Amerikaner und zypriotische Amerikaner wichtig sind, sowie der 50-jährigen illegalen türkischen Besatzung auf Zypern“.

IN GRIECHENLAND GEKOCHTE „TÜRKISCHE“ GERICHTE

Während unsere Botschaft in Athen letzte Woche im Rahmen der „Woche der türkischen Küche“ eine Veranstaltung zur Vorstellung ägäischer Gerichte organisierte und unser Botschafter Çağatay Erciyes betonte, dass er „glaube, dass die türkische und griechische Küche die Kraft haben, beide Völker zu vereinen“, fand in Athen eine internationale Konferenz statt, bei der der Ökumenische Patriarch Bartholomäus, der Erzbischof der griechisch-orthodoxen Kirche in den USA Elpidophoros, Trumps Außenminister Mike Pompeo sowie die dem Patriarchat nahestehende Organisation Archon, die das Ziel verfolgt, die „Megali Idea“ Griechenlands zu verwirklichen, federführend waren.

Einer der Haupttagesordnungspunkte zum Thema „Religionsfreiheit, Demokratie und Schutz der Menschenrechte“ war die „Behandlung des Ökumenischen Patriarchats“.

Dafür nahmen der Erzbischof Elpidophoros, der Bartholomäus vertrat, und der AHEPA-Vizepräsident Savvas Tsivikos vor der Konferenz an einer anderen Veranstaltung teil. Bei dieser Veranstaltung gedachte Elpidophoros der „Märtyrer, die bei der türkischen Besatzung auf Zypern ihr Leben verloren“, während der AHEPA-Vizepräsident Tsivikos Folgendes sagte:

„Die Türkei testet unsere Grenzen. Das Ökumenische Patriarchat steht unter Belagerung, zwei unserer Monumente wurden in Moscheen umgewandelt. Wir haben nichts zu befürchten, da wir vereint und entschlossen die berechtigten Rechte des griechischen Volkes verteidigen und sehnsüchtig auf die Befreiung Zyperns warten.“

POMPEO KRITISIERTE ERDOĞAN

Kommen wir zur Konferenz.

Die Eröffnungsrede hielt per Telekonferenz Patriarch Bartholomäus, der selbst türkischer Staatsbürger ist und dessen Institution, das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel, laut Vertrag von Lausanne eine türkische Einrichtung ist.

Beginnen wir mit dem ehemaligen US-Außenminister Mike Pompeo. Während er sich an die Reaktionen auf seinen Besuch in Istanbul im November 2020 erinnerte, bei dem er Ankara ignorierte, nur um Patriarch Bartholomäus zu treffen, lobte Pompeo den „Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus, den er in Konstantinopel besuchte“, trotz der „diplomatisch ausgedrückt ‚leichten Reaktionen‘“ der Türkei. Er verurteilte die Entscheidung, die „Chora-Kirche in Konstantinopel“ in eine Moschee umzuwandeln, bezeichnete dies als „Provokation“ und „große Herausforderung“; er kritisierte Erdoğan und erklärte, er hoffe, dass „das türkische Volk letztendlich Anführer wählen wird, die Religionsfreiheit respektieren“.

WELCHE DREISTIGKEIT

Während Dr. Limberakis, der Kommandant der Archonten, die direkt Patriarch Bartholomäus unterstellt sind, auf die mangelnden demokratischen Prinzipien in Ländern wie Russland und China sowie auf die Regime in der Türkei hinwies, die die Meinungsfreiheit einschränken, versprach der Erzbischof der griechisch-orthodoxen Kirche in den USA, Elpidophoros, „das Licht von Phanar in die ganze Welt zu tragen“.

Athanasios Martinos, Präsident der Bruderschaft der Archonten des Ökumenischen Patriarchats in Europa und Ko-Vorsitzender der Konferenz, wies auf die „in den letzten Jahren in der Türkei gefestigte Position des Ökumenischen Patriarchats“ hin und sagte: „Lassen Sie mich mutig sagen: Jede europäische Perspektive für die Türkei führt über das Ökumenische Patriarchat.“

Schau an!.. Der europäische Weg der Türkei führt also über das „Ökumenische Patriarchat“!..

DIE GROSSARTIGE (!) ANTWORT ANKARAS AUF DIESE UNVERSCHÄMTHEITEN

Was wollen das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel, dessen Missachtung des Vertrags von Lausanne während der AKP-Regierung geduldet wurde, und seine imperialistischen großen Brüder?

Dass das Patriarchat als „Ökumenisch“, also als Oberhaupt von 300 Millionen Orthodoxen, anerkannt wird...

Dass die Theologische Hochschule von Chalki, die 1971 geschlossen wurde, um sich nicht dem Urteil des Verfassungsgerichts beugen zu müssen, außerhalb der Kontrolle des Bildungsministeriums, entgegen dem Gesetz zur Einheit des Bildungswesens (Tevhid-i Tedrisat), autonom wiedereröffnet wird...

Dass die Rechtspersönlichkeit des Patriarchats anerkannt wird, also die Erlaubnis, Eigentum zu besitzen...

Was all das bedeutet, erklären wir mit den folgenden Aussagen des MHP-Vorsitzenden Bahçeli, dem Partner der Volksallianz (Cumhur İttifakı), aus der Vergangenheit:

„Alle administrativen und politischen Verfügungen des Patriarchen an der Spitze des Patriarchats, einer türkischen Institution, als geistliches Oberhaupt aller Orthodoxen der Welt werden von der Türkei offiziell anerkannt; die Auswirkungen dieser Verfügungen auf das türkische Innenrecht und die daraus resultierenden rechtlichen Konsequenzen werden akzeptiert; das Patriarchat erlangt Rechtspersönlichkeit und wird außerhalb des in Lausanne festgelegten Rahmens alle Arten von Aktivitäten ausüben, wodurch der Vertrag von Lausanne durchlöchert wird und das Patriarchat einen politischen Status erhält.“

(29. Januar 2008)

„Dass der griechische Patriarch von Phanar, der in Istanbul dem Bezirksamt Fatih unterstellt ist, den ökumenischen Titel verwendet, muss in diesem Kontext betrachtet werden... Es sollte bekannt sein, dass der sogenannte ökumenische Titel des griechischen Patriarchen von Phanar völlig im Widerspruch zum Gründungsvertrag unseres Staates, Lausanne, steht... Wir sind der Meinung, dass man blind sein muss, um nicht zu sehen, dass das Ziel, Istanbul in eine Miniatur- oder Stadtstaat-ähnliche Form wie den Vatikan zu verwandeln und zu übernehmen, beharrlich verfolgt wird.“

(2. Dezember 2014)

Wir wissen, dass Bartholomäus mittlerweile sogar mit dem Titel „Ökumenisch“ in den Palast eingeladen wird.

Was das Thema der Theologischen Hochschule betrifft;

Einen Tag vor der Konferenz in Athen am 26.-28. Mai, bei der der Türkei die Stirn geboten wurde, unternahm Ankara am 25. Mai folgenden Schritt:

Bildungsminister Yusuf Tekin besuchte die geschlossene Theologische Hochschule von Chalki, informierte sich über die Restaurierungsarbeiten und besichtigte die Bibliothek der Schule.

Anschließend stellte sich heraus, dass der Grund für diesen Besuch darin bestand, dass die Regierung Schritte zur Wiedereröffnung der Theologischen Hochschule unternahm. Minister Tekin, von dem berichtet wurde, dass er im Rahmen der „zweiten Reformwelle“ die Vorbereitungen in dieser Angelegenheit durchführe und die Meinungen ehemaliger Minister einhole, sagte: „Präsident Erdoğan hat die Anweisung gegeben, das Thema zu untersuchen. Meine persönliche Meinung ist ebenfalls, dass die Schule wiedereröffnet werden sollte.“

Was für eine großartige (!) Antwort auf die offensichtlichen Ambitionen der imperialistischen großen Brüder und ihrer Ableger in unserem Land bezüglich des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, nicht wahr?!

Es gibt noch viel über das Vorher und Nachher der Angelegenheit der Theologischen Hochschule zu erzählen, lassen Sie uns vorerst so schließen:

Wenn im Namen der Unterstützung durch westliche Kreditinstitute aufgrund der Wirtschaftskrise und der Umwandlung der „Kopenhagener Kriterien in Ankara-Kriterien“ auch noch die Rechtspersönlichkeit des Patriarchats anerkannt wird; dann bleibt nicht nur von der Hagia Sophia oder der Chora-Kirche, sondern nicht einmal mehr von Istanbul etwas übrig!..

Müyesser YILDIZ

7. Juni 2024