Als Erdoğan am Dienstag von seinem Italien-Besuch zurückkehrte, rühmte er sich zunächst der prächtigen Parlaments- und Präsidialgebäude, die sie in der TRNZ errichten ließen, und sagte: „Wir werden unsere Bemühungen zur Anerkennung der TRNZ weiter verstärken. Als Türkei werden wir die TRNZ nicht allein und schutzlos lassen. Die Rechte und Interessen der Zyperntürken auf jeder Plattform zu verteidigen, ist unsere historische und humanitäre Verantwortung als Republik Türkei.“ Er fügte hinzu, er gehe davon aus, dass „die türkische Welt ihren Brüdern weiterhin zur Seite stehen wird“.
Auf das Debakel, dass Kasachstan, Usbekistan, Turkmenistan, Kirgisistan und Tadschikistan aus der türkischen Welt den griechischen Teil Zyperns anerkennen und dort Botschaften eröffnen, werden wir noch gesondert eingehen. Für heute wollen wir darlegen, wie sehr die „Rechte und Interessen“ der TRNZ und damit der Türkei geschützt werden.
Ostern und die Wahnvorstellungen vom 24. April
Der 20. April war das Osterfest der Christen.
Der Erzbischof der griechisch-orthodoxen Kirche, Georgios, rief in seinem Osterhirtenbrief an Griechenland, Südzypern und den gesamten Hellenismus zum „gemeinsamen Kampf auf, um die Türken zu vertreiben und das Vaterland zu retten“.
Der Präsident der griechisch-zyprischen Verwaltung, Nikos Christodoulidis, stand ihm in nichts nach; er erklärte, man kämpfe für die Wiedervereinigung Zyperns und sagte: „Von Paphos bis Apostolos Andreas, von Famagusta bis Kyrenia – unser Volk verdient diese Tage der Auferstehung von Anfang bis Ende.“
Wenn man von der Reaktion des TRNZ-Präsidenten Ersin Tatar absieht, blieb es in Ankara, einschließlich unseres Außenministeriums, völlig still. Ein Autor der regierungsnahen Medien, der zwar in die TRNZ gereist war, dort aber auf den Widerstand der Opposition stieß, merkte an, es sei „bezeichnend, dass sie gegenüber Erzbischof Georgios nicht einmal ein Tausendstel dieser Reaktion zeigten“.
Ein anderer Autor, der in den türkisch-griechischen Beziehungen damit beschäftigt ist, die gesamte Schuld allein Verteidigungsminister Nikos Dendias zuzuschreiben, beschrieb, wie faschistisch und feindselig die griechisch-orthodoxe Kirche sei, forderte ein striktes Einreiseverbot für Erzbischof Georgios in die Türkei und hielt fest:
„Die griechisch-orthodoxe Kirche wird sich nicht ändern, aber es ist an der Zeit, dass das Patriarchat in Istanbul eine Haltung gegenüber dieser feindseligen Einstellung einnimmt.“
Da dies genau der springende Punkt ist, werden wir gleich darauf zurückkommen.
Auf diese Wahnvorstellungen im griechischen Teil Zyperns reagierten die Quellen des Verteidigungsministeriums erst vier Tage später. Die Quellen, die erklärten, dass diese „diskriminierende, fanatische und provokative Mentalität bisher die Ursache für die Lösungslosigkeit auf Zypern war“, forderten die griechisch-zyprische Verwaltung auf, „mit gesundem Menschenverstand zu handeln“.
Dieselben Quellen kündigten unterdessen an, dass die neue Runde der Treffen zu vertrauensbildenden Maßnahmen zwischen den Delegationen der Türkei und Griechenlands am 28. April in Thessaloniki stattfinden werde und dass zudem vom 28. bis 29. April eine Delegation des Kommandos der Landstreitkräfte das Kommando der griechischen Landstreitkräfte besuchen werde.
Das Datum dieser Erklärungen war der 24. April, also der Tag, an dem die Verleumdung des sogenannten armenischen Völkermords verbreitet wurde.
Und nicht nur der griechisch-zyprische Präsident Christodoulidis und der griechische Verteidigungsminister Dendias, sondern auch der griechische Präsident Konstantinos Tasoulas, Parlamentspräsident Nikitas Kaklamanis und Premierminister Mitsotakis veröffentlichten „Völkermord“-Botschaften und sagten: „Heute die Armenier, morgen das Volk von Kleinasien, Pontos und Zypern.“
Diesmal meldete sich unser Außenministerium zu Wort; allerdings nur mit der Formulierung „einige Länder“ und der Erklärung, dass „die Erklärungen zu den Ereignissen von 1915 vollständig zurückgewiesen werden“.
Unser Verteidigungsministerium hingegen dachte nicht einmal an eine Absage und führte die Treffen und Besuchsprogramme in Griechenland durch.
Liegt das Problem beim Priester oder bei uns?
Kehren wir zum Erzbischof der griechisch-orthodoxen Kirche, Georgios, und seinem Ableger in der Türkei, dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel, zurück.
Erzbischof Georgios bezeichnete bei seiner Amtseinführung im Januar 2023 die türkischen Soldaten nicht nur als „Besatzungsmacht“, sondern erinnerte auch an den Völkermörder Makarios und forderte die Umsetzung der griechisch-zyprischen Verteidigungsdoktrin sowie die Aufrüstung der griechischen Zyprer.
Ankara reagierte auch damals nicht. Mehr noch: Bartholomäus, das Oberhaupt des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, das laut Vertrag von Lausanne eine türkische Institution ist, sandte Georgios eine Glückwunschbotschaft, telefonierte mit ihm und sie einigten sich darauf, „die Zusammenarbeit zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und der Kirche von Zypern zu stärken“.
Was noch?
Einige Monate später lud Bartholomäus Erzbischof Georgios nach Istanbul ein und empfing ihn unter den Wahnvorstellungen von „Konstantinopel“ und „Ökumenischem Patriarchat“!..
Niemand fragte: „Was hat dieser türkenfeindliche Erzbischof des griechischen Teils, den wir nicht anerkennen, in Istanbul zu suchen?“ Nicht nur, dass niemand fragte, CNN Türk, das ihn interviewte, brüstete sich sogar damit: „Er hat uns sein erstes Interview gegeben.“
Was noch?
Drei Monate nach diesem Besuch wurde ein Kooperationsabkommen zwischen der geschlossenen Theologischen Hochschule von Chalki und einer Schule der griechischen Kirche unterzeichnet... Der Metropolit von Larnaka, der der griechischen Kirche untersteht, besuchte mit einer Gruppe von Geistlichen die Theologische Hochschule.
Georgios, der genau den Titel „neuer Justinian und Erzbischof von ganz Zypern“ verwendet, kam im Juli 2024 erneut zum Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel und besichtigte „Konstantinopel“!..
Nach seiner Rückkehr in den griechischen Teil Zyperns empfing Georgios den griechischen Verteidigungsminister Dendias. Dendias sagte an seiner Seite: „Zypern ist uns absolut nahe. Für den Hellenismus, für die griechischen Streitkräfte ist Zypern in der Nähe.“
Wenn wir in die Gegenwart blicken: Unter den Teilnehmern des Gottesdienstes, der am Tag der Veröffentlichung des Osterhirtenbriefs von Erzbischof Georgios im Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel stattfand, waren auch „griechisch-zyprische Archonten“!..
Zwei Vertreter bei der Beerdigung des Papstes
Worauf wir uns natürlich konzentrieren müssen, ist die Tatsache, dass die griechische Kirche als Teil des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel in unserem Land agiert, das entgegen dem Vertrag von Lausanne den Anspruch auf „Ökumenizität“ erhebt.
Bekanntlich fand letzte Woche die Beerdigung von Papst Franziskus statt, der als erster Papst in die Geschichte einging, der die Türken mit den Nazis verglich und sie des Völkermords an den Armeniern beschuldigte, und der den Patriarchen Bartholomäus von Konstantinopel als „Erzbischof von Konstantinopel und Ökumenischer Patriarch“ ansprach. Bei der Zeremonie, an der der türkische Parlamentspräsident Numan Kurtulmuş als Vertreter der Türkei teilnahm, war auch Patriarch Bartholomäus anwesend und wurde in der ersten Reihe empfangen. Mit wem er dort wohl gesprochen hat? Mit dem griechischen Premierminister Mitsotakis und dem „zyprischen Präsidenten“ Christodoulidis!..
Dreitägiger „Privatbesuch“
Am Mittwoch passierten zwei wichtige Dinge.
Erstens: Bekanntlich untersteht das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel dem Bezirksamt Fatih, also dem Innenministerium.
Aber wie es der Zufall will, wurde Bartholomäus von der Botschafterin Ayşe Sözen Usluer, der Vertreterin des Außenministeriums in Istanbul, empfangen. Gott sei Dank hat unsere Botschafterin in ihrem Beitrag über den Besuch Bartholomäus nicht als „ökumenisch“ bezeichnet.
Zweitens: Es wurde bekannt gegeben, dass der griechische Außenminister Giorgos Gerapetritis und die stellvertretende Ministerin Alexandra Papadopoulou für einen dreitägigen Privatbesuch nach Istanbul kommen, sich mit Patriarch Bartholomäus treffen, mit führenden Vertretern der griechischen Minderheit zusammenkommen und die Theologische Hochschule besuchen würden. Selbst die griechischen Medien kommentierten: „Die Dauer des Istanbul-Besuchs ist sehr lang. Wird Gerapetritis sich mit Außenminister Hakan Fidan treffen und einen Kaffee trinken?“
Und sie kamen.
Vielleicht erinnern Sie sich: Als der damalige Außenminister und heutige Verteidigungsminister Dendias im März 2023 nach Istanbul kam, um an einem Gottesdienst im Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel teilzunehmen, postete er, er werde „nach Konstantinopel reisen“, und verwendete für den Patriarchen den Begriff „ökumenisch“.
Während unsere „einheimischen und nationalen“ Führungskräfte kein Wort sagten, bezeichneten selbst die regierungsnahen Medien dies als „Anmaßung, Krise“. Letztendlich änderte Dendias seinen Beitrag und schrieb „Istanbul“, löschte aber den Beitrag mit „Konstantinopel“ nicht.
Wenn wir zum Istanbul-Besuch des heutigen Außenministers Gerapetritis zurückkehren, den Außenminister Hakan Fidan als „meinen geschätzten Freund“ bezeichnet und von dem unserem Volk erzählt wird, er sei „friedfertig“: Er war am Mittwoch im Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel. In seinem Beitrag dazu setzte er ganz an den Anfang „Konstantinopel“ und teilte mit, dass er vom „Ökumenischen Patriarchen“ empfangen wurde.

In seiner Erklärung nach dem Treffen verwendete er Ausdrücke wie „das wahre Symbol der Orthodoxie in Konstantinopel“ und „griechische Gemeinde von Konstantinopel“.
In seinem „langen und sehr nützlichen privaten Gespräch“ mit dem „Ökumenischen Patriarchen“ Bartholomäus erwähnte er, dass sie auch Themen bezüglich der Theologischen Hochschule von Chalki besprochen hätten, sagte: „Unsere Hoffnung ist, dass sie in Zukunft wiedereröffnet wird“, und hielt fest, dass sie „immer Unterstützer des Ökumenischen Patriarchats sein werden“.
Da unser Staat sehr groß und mächtig ist und sich nicht um solche „Details“ schert, sondern damit beschäftigt ist, seine internen Rivalen zu „eliminieren“, ist es offensichtlich, wohin die Dinge an der griechisch-zyprischen Front führen und noch führen werden!..
Müyesser YILDIZ
2. Mai 2025
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