Die ökologische Krise ist eine Krise der Menschheit

In der heutigen Welt versuchen wir, ein Leben inmitten vielfältiger Krisen zu führen. Als Menschheit ist es uns nicht gelungen, eine Welt zu schaffen, in der wir glücklich und friedlich leben können. Wir haben unsere Welt mit Gewalt, Streit und Blut überzogen. Deshalb kämpfen wir uns mühsam durch das Leben. Wir leben nicht wirklich, wir kämpfen offen gegen das Leben. Dann versuchen wir, unser eigenes Scheitern mit Phrasen wie „die Welt ist vergänglich“, „das Leben ist eine Prüfung“ oder „der Mensch ist sterblich“ zu kaschieren. Das Leben ist natürlich für jeden von uns vergänglich, aber es hat auch eine Kontinuität. Während einige gehen, kommen andere nach. Wir haben also kein Recht, das Leben nur auf uns selbst bezogen zu betrachten. Wir müssen es in seiner Ganzheit sehen. Jeder Wert, den wir hinzufügen, und jeder Beitrag, den wir leisten, ist für die gesamte Menschheit von Bedeutung. Aber wir sind so unsensibel und egoistisch, dass wir uns nicht einmal bewusst sind, dass wir der Menschheit schaden, während wir nur an unseren eigenen Komfort denken. Deshalb kämpfen wir uns durch ein Leben voller Krisen. Wir haben keinen Komfort und keinen Frieden in dieser Welt.

Die vielleicht besorgniserregendste dieser Krisen ist die Störung des ökologischen Gleichgewichts. Wir haben der Natur, deren Teil wir sind, für unseren eigenen Komfort so sehr geschadet, dass fast das gesamte Gleichgewicht der Natur gestört ist. Wir haben die Natur ignoriert, die uns Leben schenkt, uns nährt und wachsen lässt. Wir haben ihr den Krieg erklärt und vergessen, dass wir ein Teil von ihr sind. Wir haben die von uns entwickelten Technologien gegen sie eingesetzt, um sie zu bezwingen. Und wir haben unser Ziel weitgehend erreicht. Wir haben hohe Gebäude anstelle von Bäumen errichtet. Wir haben das Grau dem Grün vorgezogen und alles zubetoniert. Wir sind Staub und Erde losgeworden. Die Straßen und Gassen glänzen. Die Lampen der Gebäude und das Funkeln der Schaufenster spiegeln sich in unseren Gesichtern wider, aber sie reichen nicht aus, um das Leuchten in unseren Augen zu wecken. Denn unser Inneres ist voller Trauer. Wir sind müde von der Unruhe, die uns bis in die Knochen erfüllt. Deshalb liegt kein Licht in unseren Augen. Es kam uns nicht in den Sinn, dass wir, während wir die Natur zerstören, uns selbst und unsere Menschlichkeit vernichten. Während wir gegen die Natur kämpften, haben wir in Wirklichkeit gegen uns selbst gekämpft. Am Ende haben wir alle Gleichgewichte zerstört.

Die Grundursache des ökologischen Risikos, dem wir heute gegenüberstehen, muss also in uns selbst, in der Verderbtheit der Menschheit gesucht werden. Die Störung des ökologischen Gleichgewichts beginnt mit der Störung des inneren Gleichgewichts des Menschen. Die Entfremdung der Menschheit von der Natur, deren Teil sie ist, bedeutet gleichzeitig eine Entfremdung von sich selbst. Das Verschwinden der Liebe zur Natur ist der Beginn des Verschwindens der Liebe zum Menschen. Genau das beobachten wir in der heutigen Welt sehr deutlich.

Von dem Moment an, als die Menschheit der Natur den Krieg erklärte, begann sie Signale für die Störung des ökologischen Gleichgewichts auszusenden. Im Laufe der Zeit war sie von den selbst entwickelten Technologien so fasziniert, dass sie allmählich vergaß, dass diese eigentlich Produkte ihres eigenen Verstandes waren. Folglich begann sie, sich immer weiter von sich selbst zu entfernen und ihren eigenen Verstand sowie ihre Fähigkeiten zu ignorieren. Während der Mensch Werte auf die Technologie und die Materie übertrug, die seine eigenen Produkte sind, bemerkte er nicht einmal, dass er sich selbst einer Werteerosion unterzog. So begann die Menschheit in eine Krise zu geraten. Dies ist auch der eigentliche Grund für die ökologische Krise, die heute zu einer großen Bedrohung für die Menschheit geworden ist.

Auch auf dem internationalen Symposium, das am 5. und 6. November 2024 in Baku, Aserbaidschan, stattfand, wurde das Thema der ökologischen Krise ausführlich erörtert. An dem von der Western Caspian University im Rahmen der COP29 organisierten Symposium nahmen Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern der Welt teil, und die ökologische Krise wurde unter sehr unterschiedlichen Aspekten diskutiert. Es wurde auf die Rückkehr der Menschheit zur Natur und die Wiederannäherung an das natürliche Leben eingegangen. Die Bedeutung der Berge und der Kultur des Lebens in den Bergen für das ökologische Gleichgewicht wurde hervorgehoben. Es wurde darauf hingewiesen, dass die natürliche Vegetation geschützt und das botanische Gleichgewicht gewahrt werden muss. Die Auswirkungen von verglasten Hochhäusern auf die globale Erwärmung wurden debattiert. Es wurde auf die Notwendigkeit hingewiesen, das harmonische Zusammenspiel von Wasser und Boden wiederherzustellen.

In meinem Beitrag für das Symposium betonte ich ebenfalls, dass die ökologische Krise mit dem gestörten Gleichgewicht des Menschen und der Menschheit zusammenhängt. Wenn der Mensch Schwierigkeiten hat, seine eigene mentale, spirituelle, emotionale, kognitive und körperliche Koordination aufrechtzuerhalten, bedeutet dies, dass sein ökologisches Gleichgewicht gestört ist. In der heutigen, vor allem materiell ausgerichteten kapitalistischen Welt entfremdet sich der Mensch, der Werte von sich selbst auf die Materie überträgt, von sich selbst, seinem sozialen Umfeld und der Natur, deren Teil er ist. Daher scheint es wenig wahrscheinlich, dass von einem Menschen, dessen innere Ganzheit gestört ist, Sensibilität gegenüber der Natur, anderen Lebewesen in der Natur und den allgemeinen Problemen des Globus erwartet werden kann.

Nach all dieser Zerstörung ist die Lösung des Problems keineswegs einfach. Doch nach dem Prinzip, dass es nie zu spät ist, umzukehren, müssen wir uns ohne weitere Verzögerung bemühen, ein Bewusstsein zu schaffen. Zumindest müssen wir handeln, um dieses Bewusstsein zu wecken. Es scheint, dass sich die meisten Menschen der Ernsthaftigkeit des Problems nicht bewusst sind. Daher müssen wir zunächst den Startschuss für die Bewusstseinsbildung geben. Es wäre richtig, damit zu beginnen, den Diskursraum der Medien neu zu gestalten. Dafür wäre es vielleicht ein kleiner Anfang zur Lösung des Problems, Narrative zu bevorzugen, die den Menschen an sich selbst und die Natur erinnern und die statt Zerstörung, Gewalt und Hass, Liebe, Schutz, Beitrag und Vermehrung in den Vordergrund stellen.

Wir haben keine Zeit mehr zu verlieren, um unsere Welt, unser Leben, unsere Menschlichkeit und unsere Natur zurückzugewinnen. Die Gefahr ist groß.