In der vergangenen Woche haben uns erneut erschütternde Grausamkeiten den Atem geraubt. Als Gesellschaft waren wir wieder einmal erschüttert, traurig und hilflos. Zwei Jugendliche, einer aus der Oberstufe und einer aus der Mittelstufe, schlüpften in die Rolle von Akteuren einer Szene des Schreckens und sorgten für Momente des Entsetzens. Sie griffen ohne mit der Wimper zu zucken an, verwandelten alles in ein Blutbad, töteten und starben.
Warum?
Warum zerstören und vernichten, wenn es darum gehen sollte, zu leben und Leben zu schenken? Warum aufgeben, obwohl man das Leben noch gar nicht richtig kennengelernt hat, obwohl es noch so viel zu erleben und zu gestalten gäbe, und warum dabei sogar beschließen, sein Umfeld mit in den Abgrund zu reißen?
Nach der erlebten Grausamkeit gibt es so viele Fragen, die gestellt und beantwortet werden müssen. Es reicht nicht, in den Medien zu polemisieren oder das Ereignis politisch auszuschlachten, um sich aus der Affäre zu ziehen. Wenn zwei unserer Jugendlichen bewusst, gewollt und geplant Schulen stürmen und Schrecken verbreiten, dann ist das Problem ernst. Anstatt das Ereignis durch politische Positionierungen in den Bereich populärer Diskurse zu ziehen und zu banalisieren, müssen wir in uns gehen und das Problem in all seinen Facetten und mit der nötigen Tiefe durchdenken. Das Problem hat vielfältige Dimensionen, und jede einzelne muss auf den Tisch gelegt und detailliert untersucht werden.
DER EINFLUSS DES ALLGEMEINEN GESELLSCHAFTLICHEN KLIMAS
Zunächst muss das allgemeine gesellschaftliche Klima analysiert werden, in dem sich das Land befindet. Wenn in einer Gesellschaft ein allgemeiner Zustand von Unglück und Hoffnungslosigkeit herrscht, fällt es den Mitgliedern dieser Gesellschaft schwer, eine positive emotionale Verfassung zu zeigen. Daher ist es notwendig, das vorherrschende Gefühlsklima genau zu analysieren, bei Problemen Lösungen zu finden und Vorkehrungen zu treffen, damit es nicht zu noch schwerwiegenderen Problemen kommt. Wenn Menschen stabile Lebensbedingungen haben, sich sicher fühlen, ihre grundlegenden Bedürfnisse wie Wohnen, Essen und Trinken decken können, die Voraussetzungen für die Befriedigung ihrer Bedürfnisse erfüllt sind und keine Zukunftsängste bestehen, ist das Klima in der Gesellschaft insgesamt gemäßigt. Folglich müssen die Individuen weder mit sich selbst noch mit anderen einen Kampf um Sein oder Nichtsein führen. Der berühmte Sozialpsychologe Abraham Maslow analysiert dies ausführlich in seiner Bedürfnispyramide.
DIE GESCHICHTE DER SOZIALISATION
Andererseits ist es wichtig, den gesamten Prozess der Sozialisation des Individuums detailliert zu analysieren, um zur Wurzel des Problems vorzudringen. Der Mensch kommt fast wie ein unbeschriebenes Blatt zur Welt und bildet seine Persönlichkeit durch die Kodierungen aller Personen und Umgebungen, mit denen er interagiert, beginnend mit seinem Geburtsumfeld. Daher muss die Sozialisationsgeschichte jedes Einzelnen im Detail betrachtet werden. Angefangen bei der Familie müssen das schulische Umfeld, der Charakter der Bildung, die Vorbilder und der Freundeskreis genau analysiert werden. Man darf nicht vergessen, dass jede Persönlichkeit ein Produkt ihres Umfelds ist. Wenn es also jemanden gibt, der Probleme verursacht, haben auch alle anderen Personen, die sein Leben berührt haben, dieses Problem auf irgendeine Weise genährt. Es ist daher entscheidend, in die Details der Sozialisationsgeschichte einzutauchen und ihre Pfade zu erkunden, um die Quelle des Problems zu erreichen.
DAS MANAGEMENT DER NUTZUNG SOZIALER MEDIEN
Wann immer ein Gewaltvorfall geschieht, werden die sozialen Medien im ersten Moment als Hauptschuldige ausgemacht. Die Auswirkungen der Technologie auf die Gesellschaft und das Individuum sind zweifellos unbestreitbar. Man darf jedoch nicht vergessen, dass wir Menschen es sind, die die Technologie produzieren und ihre Funktionsweise steuern. Es ist nicht akzeptabel, sich aus der Verantwortung zu ziehen, indem man die Probleme, die wir selbst verursacht und geschaffen haben, auf die von uns produzierten Werkzeuge schiebt. Lassen wir Argumente wie das Verbot sozialer Medien oder das Fernhalten der Menschen von der Technologienutzung beiseite und akzeptieren wir, dass wir Menschen die Quelle des Problems sind. Die Entwicklung und Nutzung von Technologie ist nicht aufzuhalten. Verbote und Ähnliches sind in einer Welt, in der wir uns im Zeitalter der digitalen Technologie befinden, nicht einmal vorstellbar. Sollte man es dennoch versuchen, könnten die Folgen weitaus verheerender sein. Daher sollten wir aufhören, über Verbote zu sprechen, und stattdessen über Nutzungsmethoden nachdenken. Die Nutzung sozialer Medien ist eine Managementaufgabe. Es ist nicht einmal möglich, ein Individuum, das in die digitalen Technologien hineingeboren wurde, davon fernzuhalten. Es ist jedoch notwendig, bereits in der Kindheit, sowohl in der Familie als auch in der Schule, die Wege und Methoden zur Nutzung digitaler Technologien, insbesondere der Werkzeuge und Geräte zur Informationsverbreitung, zu vermitteln. Dafür ist es einerseits erforderlich, eine auf die Technologienutzung ausgerichtete Erwachsenenbildung zu planen und zu verbreiten, um das Bewusstsein der Familien zu schärfen. Andererseits ist es unerlässlich, eine ernsthafte Planung für die Vermittlung von digitaler Medienkompetenz in Schulen zu erstellen, beginnend bereits im Kindergarten oder sogar in der Krippe. Da unsere Kinder ihr Leben in dieser Welt verbringen werden, müssen wir ihre Anpassungsfähigkeit an die Welt stärken, um das Leben für sie angenehmer, produktiver und lebenswerter zu gestalten. Dies sollte nicht durch Verbote geschehen, sondern durch die richtige Planung und Vermittlung von Nutzungsmethoden.
Wenn unsere Kinder lernen, Freude am Gewinnen, am Existieren, am Erschaffen und am Wachsen zu finden, anstatt am Verlieren, am Untergehen oder am Zerstören, können sie ein glücklicheres Leben aufbauen. Dafür tragen die gesamte Gesellschaft, die öffentlichen Behörden sowie alle Institutionen und Organisationen eine große Verantwortung. Hören wir auf, Probleme mit einem reduktionistischen Ansatz zu betrachten, eindimensional zu denken und uns gegenseitig zu beschuldigen; konzentrieren wir uns gemeinsam auf die Lösung.
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