Auch in diesem Jahr haben die Universitäten wieder zahlreiche Absolventen hervorgebracht. Mit feierlichen Abschlusszeremonien nehmen die Studierenden ihre Diplome entgegen. Auch ich habe bei der Abschlussfeier der Üsküdar-Universität, deren Leitung ich angehöre, eine Rede gehalten. In meiner Ansprache an unsere Absolventen hielt ich es für notwendig, einige Punkte hervorzuheben.
Ich habe versucht, auf den Unterschied zwischen Ehrgeiz und Zielstrebigkeit aufmerksam zu machen. Tatsächlich beobachte ich, insbesondere bei Berufsanfängern, dass diese den Unterschied zwischen Ehrgeiz und Zielstrebigkeit oft vermischen. Selbst wenn man für einen Moment akzeptieren würde, dass man ehrgeizig oder zielstrebig sein muss, um in einem Beruf erfolgreich zu sein, darf man nicht ignorieren, dass diese beiden Begriffe eigentlich das genaue Gegenteil voneinander sind.
Ehrgeiz führt einen Menschen sicherlich zum Erfolg bei der Arbeit. Doch es ist fraglich, inwieweit die Arbeit, die aus Ehrgeiz verrichtet wird, dem Einzelnen Freude bereitet. Ehrgeiz wirkt zwar motivierend auf die Arbeitsleistung, treibt den Einzelnen aber gleichzeitig in einen erbitterten Wettbewerb mit anderen, die dieselbe oder eine ähnliche Arbeit verrichten. Anstatt Freude an der Arbeit und der Produktion zu finden, wird es zum Ziel, andere im Wettbewerb zu übertreffen. Ein Sieg im Wettbewerb mag dem Einzelnen ein gewisses Maß an Befriedigung verschaffen, aber man kann nicht sagen, dass dies die wahre Freude ist, die aus der Produktion selbst erwächst. Je weiter man im Wettbewerb vorankommt, desto mehr wächst die Lust, die Konkurrenten hinter sich zu lassen. Und mit der Zeit wandelt sich das Ziel des Einzelnen – weg vom Erfolg in der eigenen Arbeit und dem Beitrag, den man durch sein Schaffen für das eigene Leben und die Welt leistet – hin zu einem reinen Ehrgeiz, nur noch Siege über andere zu erringen. Das bereitet dem Menschen mit der Zeit eher Schmerz als Freude. Denn Ehrgeiz mag zwar nährend erscheinen, aber er zehrt einen in Wahrheit aus. Zielstrebigkeit hingegen nährt, entwickelt, lässt wachsen und vermehrt.
Von einer Person, die Ehrgeiz anhäuft und all ihre Anstrengungen auf der Basis von Ehrgeiz entfaltet, kann nicht erwartet werden, dass sie über sich hinauswächst, reift oder auf menschlicher Ebene mit anderen interagiert. Ehrgeizige Menschen können keine ausreichend harmonischen Beziehungen zu ihrem sozialen Umfeld aufbauen und sind kaum sozialfähig.
Es ist zudem vergeblich, bei Menschen, die ihre Mitmenschen nur als Wettbewerbsziele betrachten, Liebe zu den Menschen oder die Entwicklung von Arbeits- und Produktionsenergie zu erwarten. Insbesondere an Arbeitsplätzen bilden Individuen mit solchen Persönlichkeitsmerkmalen oft Cliquen, um kleine Machtbereiche zu schaffen, die ihre Wettbewerbsprozesse unterstützen. Die Mitglieder einer solchen Clique fühlen sich oft gut, weil sie der Illusion erliegen, Teil eines Solidaritätsraums zu sein. Doch jede Clique, die sich insbesondere an Arbeitsplätzen bildet, ist eigentlich eine Art Machtbereich, und dieser Bereich hat einen Anführer. Der Anführer steuert und lenkt die Clique strategisch, um seine eigene Macht zu festigen. Dass die Mitglieder der Clique ständig zusammen sind, vom Anführer oder einem geheimen Anführer kontinuierlich mit Informationen versorgt werden und diese meist auf Klatsch basierenden Informationen den Mitgliedern als Aufklärung oder Information verkauft werden, sind die bekanntesten Arbeitsweisen dieser Machtzentren.
In meinen Vorlesungen zur Sozialpsychologie erzählte unser Professor Ünsal Oskay immer, wie schrecklich die Cliquenkultur sei. Er beschrieb, wie Menschen, die aus Machtstreben Cliquen bilden oder aus dem Wunsch nach Machtgewinn Cliquen beitreten, in diesem begrenzten Machtzentrum, das sie mit eigenen Händen geschaffen haben, allmählich verlernen, Visionen zu entwickeln oder soziale Kontakte zu pflegen, und wie sie anfangen, sich selbst zu verzehren. Da Cliquen auf dem Fundament von Machtgier entstehen, fühlen sich die Mitglieder kurzfristig gut, doch mit der Zeit beginnen sie zu verstehen, wie sie durch die zehrende Seite des Ehrgeizes aufgerieben werden, und werden unglücklich.
Cliquen, die aus Ehrgeiz und Machtstreben entstehen, bilden nicht nur einen Teufelskreis in sich selbst, sondern schaden mit der Zeit auch der Unternehmenskultur. Jede entstehende Clique führt zur Bildung weiterer Cliquen, und mit der Zeit verwandeln sich Institutionen in fragmentierte Strukturen, die aus einer Vielzahl von großen und kleinen, konfliktgeladenen und rivalisierenden Cliquen bestehen. Die Cliquen beginnen, die Existenz der jeweils anderen als Bedrohung für die eigene Existenz zu betrachten, was zunehmend zu erbitterten Konflikten führt. Dieses Umfeld aus Konflikt und Rivalität verhindert nicht nur die Entstehung einer Unternehmenskultur, sondern macht die Institutionen mit der Zeit auch handlungsunfähig.
Leider erleben wir in vielen Institutionen in unserem Land genau diese Probleme. Dies hindert die Menschen daran, in den Institutionen, in denen sie tätig sind, eine institutionelle Identität zu erlangen oder eine institutionelle Zugehörigkeit zu entwickeln. Da die in Cliquen gefangenen Individuen ihre Arbeits- und Produktionsziele durch den Wettbewerbsehrgeiz gegeneinander richten, gelingt es ihnen nicht, Ideale für ihre Arbeit zu entwickeln oder visionäre Ziele zu setzen. Die Cliquenkultur, die an die Stelle der Unternehmenskultur tritt, behindert einerseits die institutionelle Produktion und andererseits die Produktion und den Erfolg des Einzelnen. Mehr noch: Menschen, die in Cliquen gefangen sind, die aus Machtgier entstanden sind, bleiben der Erfahrung von Zielstrebigkeit und Begeisterung beraubt.
Dabei besitzen wir eine innere Energie für Arbeit und Produktion. Menschen empfinden Freude, werden glücklich, wachsen und werden stärker, wenn sie produzieren und einen Beitrag zu der Gesellschaft, der Menschheit und der Welt leisten, in der sie leben. Nur durch die Umwandlung individueller Ziele in institutionelle, gesellschaftliche und allgemein menschliche Ziele wachsen und erstarken Menschen, während sie produzieren. Denn produzieren bedeutet, einen Wert zu schaffen. Und einen Wert zu schaffen ist nur durch Produktion möglich. Der Mensch wird frei, indem er produziert, und gewinnt eine menschliche Bedeutung.
Jeder Mensch, der auf dieser Welt das Licht der Welt erblickt, hat die Aufgabe, einen Beitrag zu dem Leben, der Gesellschaft, der Menschheit und der Natur zu leisten, in die er hineingeboren wurde. Das ist das Wesen des Menschseins. Dafür ist es notwendig, die Arbeits- und Produktionsenergie in uns zu entdecken, diese Energie nicht mit Ehrgeiz, sondern mit Zielstrebigkeit und Begeisterung wirksam werden zu lassen und Freude am Arbeiten, Produzieren und am Schaffen von Werten für das Leben zu finden. Das ist eigentlich das, was Glück bedeutet.
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