Susak...

Der 22. Göcek Gürsu Pırnaz Almaufzug (die Wanderung der Göcek-Yörük-Nomaden) stieß in der gesamten Türkei auf großes Interesse. Viele Naturliebhaber und Yörük nahmen daran teil. Der größte Almaufzug des westlichen Taurusgebirges, der seit 400 Jahren stattfindet, wird jedes Jahr als nostalgische Erinnerung begangen. 

Nach einer zehnstündigen Wanderung mit Pausen von Karacaören Kızıldere, einem Ortsteil von Fethiye, befinden wir uns nun unter der 250 Jahre alten Platane des Karafilli-Plateaus (die ältere Generation in der Region Fethiye nennt sie oft auch Pappel). In der Mitte des Dorfplatzes oder Weilers auf der Alm steht ein Brunnen unter der rauschenden Platane. Direkt über dem Brunnen hängt ein „Susak“ (ein Schöpfgefäß). Ich habe aus dem Susak reichlich von dem kalten Wasser getrunken. Meine Kindheit kam mir in den Sinn. Auf dem Weg zur Alm gab es an den sprudelnden Quellen und Brunnen immer einen Susak. Es gab sie aus Holz gefertigt. Manche waren auch aus Flaschenkürbissen hergestellt. Ich sah, dass neben diesem wunderbaren Wasser auch Plastikflaschen standen und die Leute daraus tranken. Das Wasser aus dem Brunnen war in den Hintergrund geraten. Plastikverseuchtes Wasser wurde nacheinander konsumiert. Überall ist Plastik. Unsere Meere, unsere Natur und unsere Ozeane sind voll von Plastik. Ich frage mich, wie die Menschheit dieses Problem rückgängig machen wird.

Als ich über das Wort „Susak“ sprach, kamen mir die Begriffe „Saka“ und „Sakalık“ in den Sinn. Denjenigen, der Wasser verteilt, nennt man „Saka“. Aus der Aleviten-Kultur stammend, gab es auch bei uns die Tradition der „Sakalık“, bei der bei Hochzeiten und Mevlüt-Veranstaltungen Wasser verteilt wurde. Wörter wie „Susak“ und „Saka“ scheinen heute in Vergessenheit zu geraten. Leider geraten auch einige Wörter, die von den Yörük häufig verwendet werden, in Vergessenheit. 

Während ich den Yörük, die nach dem Trinken aus dem Susak kamen, „Willkommen“ sagte, begann der pensionierte Lehrer Şerif Şimşek ein Volkslied zu spielen, was meine Aufmerksamkeit sehr auf sich zog. Er hat sowohl den Text geschrieben als auch die Musik komponiert. Ich wollte es in meiner Kolumne mit Ihnen teilen.

Die Bäche von Sabunlu

Das Röhren* der Kamele

Ergibt 20 Dönüm Ackerland

perlenartige Augen

Komm Mädchen, komm, komm zu mir

die Nachtigall soll sich auf deinen Zweig setzen

wenn du außer mir noch jemanden liebst

sollen andere in deine Bahre steigen

Der Esel stürzte am Çağıl**-Abhang

was für ein Unglück

ich habe neun Şaban gezählt

der zehnte ist der Schwager

Bist du in Köklüce angekommen

hast du die Wiesenblume gepflückt?

Bist du zum Teke-Bach gelangt

und hast die Ochsen gefunden?

Şerif Hoca, der als lokaler Künstler die Saz spielt und die Yörük-Volkslieder der Teke-Region gut arrangiert, stammt aus Sabunlu, einem Ortsteil des Bezirks Dalaman in der Provinz Muğla. Die Einwohnerzahl liegt bei etwa 300-350. Es ist ein Volk mit einer ganz eigenen Art. Sie sind sehr fleißig. 

Die Veranstaltungen zum Göcek-Yörük-Aufzug dauern an. Wir führen unsere Veranstaltung, bei der die Liebe zur Natur und die Solidarität im Vordergrund stehen, in einer Festivalatmosphäre durch, um einen Beitrag zur Yörük-Kultur zu leisten und sie an zukünftige Generationen weiterzugeben. Ich werde Sie nächste Woche ausführlich über den Aufzug informieren.

*Bozular… Das Geräusch, das Kamele machen, ähnlich dem Schreien eines Esels

** Çağıl-Abhang. Ein Ortsname in der Nähe des Çal-Berges