Das Wahrscheinlichkeitsregime ist im Land angekommen: Politik, Stadt und die Klasse der Überflüssigen

Polymarket, ein auf Kryptowährungen basierender Prognosemarkt, eröffnete am 26. Mai eine interessante „Wette“: „Wird es 2026 in der Türkei vorgezogene Wahlen geben?“

Man könnte Polymarket eher als „Prognosebörse“ bezeichnen. Dass diese Wette ausgerechnet in einer Woche eröffnet wurde, in der die politische Geschichte unseres Landes von unvergesslichen Skandalen erschüttert wird, ist äußerst frustrierend. Früher diskutierte die Politik über die Zukunft der Gesellschaft; die Gesellschaft diskutierte über das Schicksal der Politik. Auch wenn mit dem Kalten Krieg die ausländischen Eingriffe in interne Entwicklungen deutlich zunahmen, blieben die Debatten meist „einheimisch und national“. Heute hingegen wird unsere Zukunft direkt auf dem Markt globaler Glücksspieler und Barone gehandelt.

Diese Entwicklung fiel mit globalen politisch-ökonomischen Diskussionen zusammen, die aufgrund der hohen Dichte unserer eigenen Agenda teilweise übersehen wurden: OpenAI-CEO Sam Altman sagte am selben 26. Mai, dass „Intelligenz“ – unter Wegfall des Zusatzes „künstlich“ – ein Gut sein werde, das man wie Strom oder Wasser kaufen könne. Einen Tag zuvor, am 25. Mai, erklärte Papst Leo XIV. den Krieg gegen die Untergrabung menschlicher Werte durch künstliche Intelligenz. Vor einigen Wochen hatte Dario Amodei, CEO von Altmans Konkurrent Anthropic, angekündigt, dass insbesondere 10 bis 20 Prozent der Angestellten in den nächsten Jahren arbeitslos werden würden. Als wollte man dieses Bild noch abrunden, warnte die US-Regierung vor „extremistischen Bewegungen gegen künstliche Intelligenz“.

Es scheint, als werde der Mensch nicht mehr als Bürger oder Subjekt betrachtet, sondern lediglich als Variable innerhalb der flüssigen globalen Wirtschaft. Während in den USA 61 Prozent der Bevölkerung glauben, dass künstliche Intelligenz bestehende Berufe vernichten wird, ist – sofern mir nichts entgangen ist – noch nicht dokumentiert, was die türkische Bevölkerung darüber denkt.

Dabei wird eben jene türkische Bevölkerung gemäß den Erfordernissen der Weltwirtschaft leicht ihrer Reisefreiheit beraubt! Genau wie am 20. Mai geschehen. Zur Erinnerung: An diesem Tag wurde eine der Hauptverkehrsadern Istanbuls wegen eines Fußballspiels zwischen zwei europäischen Mannschaften gesperrt. Während Bürger, vom Kind bis zum Greis, ihre Einkaufstüten und Schultaschen in der Hand oder auf dem Rücken tragen mussten, erhielten Taxis, Reisebusse und Motorradkuriere Durchfahrtsgenehmigungen. Denn menschliche Werte werden heute nicht mehr durch Moral oder Politik bestimmt, sondern direkt durch die Logik von Zirkulation und Markt.

Wir befinden uns heute in einer Art dystopischer Zukunft, wie sie der berühmte Autor Yuval Noah Harari beschrieb. Und das mitten in Istanbul, in allen vier Ecken der Türkei… Harari, der mit seinem Buch „Eine kurze Geschichte der Menschheit“ (Sapiens) weltweit für Aufsehen sorgte, hatte diese Tage bereits in einem Interview mit Diken am 28. Januar 2017 vorausgesagt, als er sagte: „Eine neue Klasse der Überflüssigen entsteht.“

In dem Interview mit Mehveş Evin sagte Harari:

„Was passiert also, wenn Menschen für das System nicht mehr nützlich sind? Militärisch erleben wir das bereits. Man muss nicht mehr Millionen Menschen für Kriege einziehen. Es werden Eliteeinheiten ausgebildet, wie Spezialeinheiten oder Leute, die Drohnen steuern. Armeen setzen zunehmend auf hoch entwickelte und autonome Technologien. Manche Menschen verlieren ihren militärischen Wert. Dasselbe gilt für das zivile Leben und die Wirtschaft: Zum Beispiel könnten selbstfahrende Autos Taxifahrer arbeitslos machen. IBMs Watson könnte Ärzte ersetzen, Algorithmen könnten Börsenmakler ersetzen. Jemand, der Finanzwesen studiert, um Börsenmakler zu werden, findet vielleicht in 10 Jahren keinen Job mehr.“

Wenn wir in die Gegenwart zurückkehren: die ältere Frau, die vom Markt zurückkehrt; der Schüler, der die Schule verlässt, dessen Zukunftshoffnungen bereits verblasst sind, bevor sie aufblühen konnten; der Arbeiter, der nach einem anstrengenden Tag von Beşiktaş nach Tophane laufen muss; der Angestellte, der nach der Trauer über die Debatte um die „absolute Nichtigkeit“ nun auch noch erfährt, dass ausländische Kapitalgeber im Land über die Wahrscheinlichkeit vorgezogener Wahlen spekulieren... Ja, das Wahrscheinlichkeitsregime ist im Land angekommen, herzlich willkommen!

Dies ist nicht die erste Wette auf Polymarket zur türkischen Innenpolitik. Zuvor wurden Fragen gestellt wie: „Wird Erdoğan bis zum 31. Dezember 2026 sein Amt niederlegen?“ oder „Wird İmamoğlu bis Ende März 2025 freikommen?“. Man muss zudem festhalten, dass nicht jede eröffnete Wette als „Prognose“ oder „Prophezeiung“ fungiert. Ja, Polymarket, in dessen Beirat Donald Trump Jr., der Sohn des US-Präsidenten Trump, sitzt, hatte vorausgesehen, dass Biden im Sommer 2024 aus dem Präsidentschaftswahlkampf aussteigen würde oder dass der Iran-Israel-Krieg (erneut) ausbrechen könnte. Abgesehen davon konnten sie jedoch bei vielen kurz- oder langfristigen Entwicklungen keine korrekten Vorhersagen treffen.

Dennoch zeigen diese Entwicklungen, dass Politik im In- und Ausland aufgehört hat, Politik zu sein, und sich – deutlicher als je zuvor – in Preisbewegungen und eine Gewinn-Verlust-Rechnung verwandelt hat. Insider, die über solche Plattformen Gewinne erzielen wollen, und Politiker, die die in- und ausländische Öffentlichkeit manipulieren, zeigen, dass die Trennung zwischen den „Überflüssigen“ und den „Notwendigen“ endgültig geworden ist. Zu den politischen Entscheidungen, die bisher von Medien, Gewerkschaften, Lobbys und Kapitalgebern beeinflusst wurden, kommt nun noch das „globale Glücksspiel“ hinzu.

Wozu braucht man in einem solchen Bild noch Massen, die – um Yalçın Küçüks Konzept zu verwenden – außerhalb der „TİT“ (Tourismus-, Bau-, Textilsektoren) stehen? Wenn ausländische Touristen die Bars und Cafés füllen, die Taxis nicht leer bleiben, die Hotels ausgebucht sind und währenddessen derjenige, der Geld hat, einen Motorradkurier nach Hause rufen und seine Bestellungen bequem erhalten kann, wozu braucht man dann die „Überflüssigen“?

Dennoch, lassen wir uns nicht entmutigen. Die Lösung liegt wieder bei Harari. Schauen wir mal, was unser Philosoph sagt: „Atatürk blickte nicht in die Vergangenheit, er schuf eine Vision für die Zukunft. Diesen Geist brauchen wir jetzt auch.“

Eine kaputte Uhr geht bekanntlich zweimal am Tag richtig.

Um die Frage derjenigen zu beantworten, die sich fragen, warum Harari Atatürk erwähnt, möchte ich eine Information geben und dieses Thema abschließen:

Harari, der einen großen Teil der Menschheit für überflüssig erklärt hat, äußerte diesen Satz im September 2023 auf der „Internationalen Atatürk-Konferenz“, die von der İş Bankası – die Hasan Âli Yücel, eine Symbolfigur des humanistischen Denkens in unserem Land, hochhält – anlässlich des 100. Jahrestages unserer Republik organisiert wurde. Ja, das Wahrscheinlichkeitsregime ist im Land angekommen, aber dieses Ankommen ist nicht neu.