'Wenn ihr uns in den Ruin treibt, geht auch euer Geld verloren!' Wirklich?

Handelt es sich um eine tiefe Wunde oder um ein Heilmittel, das die Militanten des Imperialismus im Inneren gefunden haben?

Lassen Sie uns zunächst auf einen „Inhalt“ in den sozialen Medien aufmerksam machen, um unser Anliegen besser zu verdeutlichen: „Nach Berechnungen des Ökonomen Ömer Rıfat Gencal hat das seit Anfang 2024 in die Türkei geflossene Carry-Trade-Kapital in Höhe von etwa 20 Milliarden Dollar in 2,25 Jahren eine reale Rendite von 66 Prozent auf Dollarbasis erzielt. Die Kosten für die Türkei belaufen sich auf etwa 13 Milliarden Dollar.“

Ist das gut?

Es ist gut.

Zweifellos nicht für unser armes Volk.

Aber es ist eine Methode.

Ein Weg.

Wie das?

Erinnern wir uns kurz daran, was dieses „Carry Trade“-System ist, und fügen wir hinzu: Dieser Weg ist in der Praxis ein kleiner Teil der großen Politik.

„Carry Trade“ bedeutet ganz grob: Sie nehmen einen hohen Kredit aus dem Bankensystem eines Landes mit niedrigen Zinsen auf oder verfügen über Geld mit fragwürdiger Herkunft, legen dieses in der Währung eines anderen Landes mit hohen Zinsen (sagen wir der Türkei) an und verdienen so – je nach investierter Summe – vielleicht Milliarden durch die Zinsdifferenz zwischen den beiden Ländern. Und das in ein oder zwei Jahren. Hier fließt kaum etwas in die Realwirtschaft. Zudem bietet sich dadurch die Möglichkeit, eine beträchtliche Menge an Schwarzgeld zu waschen. Länder wie die Türkei glauben, sich auf diesem Weg den dringend benötigten Devisenzufluss zu sichern, und sorgen so für einen enormen Abfluss von Werten nach außen.

Natürlich gibt es auch andere ähnliche Wertabflüsse (Flucht) und Methoden.

Warum?

Wissen diejenigen an der Macht nicht, dass diese Wunde, dieses Blutvergießen früher oder später die Wirtschaft und sogar das sozioökonomische System dieses Hochzinslandes (sagen wir der Türkei) vollständig zum Einsturz bringen wird? Wissen beispielsweise die Regierung in Ankara und ihre Wirtschaftstechnokraten nicht, dass diese Sache kein Ende hat?

Sie wissen es.

Aber sie denken letztlich wie John Maynard Keynes: Langfristig mag dieses System zusammenbrechen, das ist möglich, aber „auf lange Sicht sind wir alle tot“.

So sehen sie das.

Dennoch geben sie diesen Weg nicht auf, damit das System kurzfristig keinen Zusammenbruch erlebt. Sie können nicht darauf verzichten.

Warum?

Weil sie glauben, dass sie durch diese Bindung an das System und die imperialen Zentren sowie durch die Ermöglichung eines solchen Wertabflusses nach außen ihre Macht und ihre Gewinne im Rahmen ihrer eigenen kurzen Lebensspanne garantieren. Sie haben keinen Horizont, der über die kurze Frist hinausgeht. „Den schnellen Schnitt machen“ ist in diesem Sinne ein treffender Ausdruck. Sie glauben, dass sie kurzfristig abkassieren können und dass sie durch solche Tributzahlungen garantieren können, dass das bestehende grausame System innerhalb dieser kurzen Frist nicht zusammenbricht.

DIE WAHRE BEDEUTUNG DER TRIBUTORDNUNG

Erinnern wir uns an das Beispiel vom Anfang und betrachten wir die Türkei, die dem imperialistischen Weltsystem einen „Dienst“ in Form eines enormen Wertabflusses leistet. Die Herrschenden glauben, je größere Summen ausländisches Kapital sie mit der Kalkulation „hoher Gewinn auf kurze Sicht“ an ein Land mit hohen Zinsen und vergleichsweise geringer Entwicklung binden können, desto leichter könnten sie den Fortbestand des Systems garantieren: Sie gehen von der Bequemlichkeit aus: „Wenn wir untergehen, gehen auch ihre Milliarden verloren!“

Tun sie das nicht?

Ist es „nicht so einfach“?

Es ist tatsächlich so einfach.

Zumal dies nicht nur auf den Zu- und Abfluss von Devisen und Finanzkapital beschränkt ist. Wenn sie es können, schaffen sie auch Erleichterungen für „Direktinvestitionen“ in die Realwirtschaft, etwa durch Firmenübernahmen usw. Sie kassieren Provisionen und Beteiligungen. Sie verkaufen den Staat.

Die Bedeutung all dieser milliardenschweren „Investitionen“ ist folgende: Dank ihnen wird das Raubregime im Land nicht zum Ziel von Zerstörungsoperationen imperialer Zentren. Der Zusammenbruch des Landes aus irgendeinem Grund würde bedeuten, dass das Kapital, das von außen kam und das Land bis auf die Knochen ausgesaugt hat, um dann wieder nach außen zu fließen, verloren geht; so denken sie. Das heißt...

Das heißt, das wirtschaftliche Raubregime bei uns muss von den ausländischen Kapitalkreisen so weit wie möglich garantiert werden – solange die Tribute fließen. Das ist ihr Weg.

Aber man möge mir verzeihen: Diese Rechnung existiert nicht nur im Kopf der AKP-Regierung. Auch die Systemopposition denkt nicht anders darüber. Sie kann es nicht.

Verkünden sie nicht, indem sie sagen: „Wir können dieses System besser verwalten!“, dass das aus der Türkei abfließende Blut bzw. der Reichtum nicht aufhören wird, wenn die Opposition an die Macht kommt? Hat irgendjemand aus der Systemopposition jemals eine umfassende Verstaatlichungsoffensive angekündigt?

Manchmal müssen sie etwas herausrutschen lassen, um den Unmut der Massen zu dämpfen. Glaubt irgendjemand, dass sie das, was sie sagen, auch tun werden?

Wir müssen hinzufügen, dass Keynes' berühmtes Zitat längst seine Gültigkeit verloren hat: Mittlerweile sind wir alle schon kurzfristig tot. Das ist das System.

Außerdem gibt es auf der Welt ein derart ungedecktes und außergewöhnliches Volumen an Finanzkapital, dass sie sich nicht allzu sehr grämen, wenn irgendwo ein Teil davon verloren geht. Zwar lassen sie, wie im Fall Argentiniens, nicht locker. Aber wenn dieses Kapital kurz vor dem Untergang steht, läuft das System weiter. Denn wenn das Kapital, das sie investiert haben, in Gefahr gerät (zum Beispiel: AKP) oder wenn sie das neue System nicht mehr gut verwalten können, scheuen sie sich nicht, auf die Pferde der „loyalen Opposition Ihrer Majestät“ zu setzen.

Solange die Völker dieser Grausamkeit nicht Einhalt gebieten, wird dieser Bluttransfer, dieses Tributregime weitergehen.

Natürlich nicht für immer.

Das ist die gesamte Zusammenfassung des AKP-Regimes und seines Spielgefährten, der „NATO-treuen Opposition“.

Wird das funktionieren?

Es reicht, wenn wir uns daran erinnern, dass die Geschichte der Menschheit auch eine Geschichte des Widerspruchs und des Aufstands ist.