Der Storch

In der vergangenen Woche fand im Verfassungsausschuss der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) eine 20,5-stündige Sitzung statt. Eines der Hauptthemen der Sitzung war der Gesetzesentwurf, der vorsieht, dass der Nachname einer Frau bei der Eheschließung automatisch durch den Nachnamen ihres Ehemannes ersetzt wird. Wie bekannt ist, hatte das Verfassungsgericht (AYM) mit seiner Entscheidung vom 22. Februar 2023 den zwingenden Artikel 187 des türkischen Zivilgesetzbuches mit dem Titel „Nachname der Frau“, der besagt: „Die Frau nimmt mit der Eheschließung den Nachnamen des Ehemannes an. Sie kann jedoch durch einen Antrag ... ihren vorherigen Nachnamen vor dem Nachnamen des Ehemannes führen. Eine Frau, die bereits zwei Nachnamen führt, kann dieses Recht nur einmal in Anspruch nehmen“, vollständig aufgehoben und entschieden, dass die Entscheidung 9 Monate nach ihrer Veröffentlichung im Amtsblatt am 28. April 2023 in Kraft treten soll. Im Einklang mit der Entscheidung des Verfassungsgerichts ist der Zwang zum Nachnamen für die Frau bei der Eheschließung seit dem 28. Januar 2024 aus unserer Gesetzgebung verschwunden. Tatsächlich war diese Entscheidung des Verfassungsgerichts für Juristen keine Überraschung. Sie war lediglich die Feststellung einer bereits bekannten Tatsache, als Ergebnis gleichlautender Entscheidungen des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR) und der Zivilrechtskammer des Kassationshofs.

Dass ein vom Verfassungsgericht aufgehobener Regelungsgegenstand immer noch die Tagesordnung besetzt, während wir in der TBMM Dutzende grundlegende Probleme haben, die auf eine Lösung warten, ist ein Fiasko für sich. Wenn wir das Thema aus historischer und rechtlicher Sicht betrachten, stoßen wir auf überraschende Wahrheiten. Denn außer in unserem Land gibt es in keinem anderen türkischen Staat eine Regelung, die der Frau bei der Eheschließung den Nachnamen ihres Ehemannes aufzwingt. Auch in der arabisch-islamischen Tradition gibt es eine solche etablierte Praxis nicht. Sie existiert auch nicht in arabischen Staaten wie Syrien, Libanon, Jordanien, Algerien oder Tunesien. Da das Namensgesetz 1935 in Kraft trat und es zur Zeit des Osmanischen Reiches kein Konzept von Nachnamen gab, existiert eine solche Tradition, die wir von den Vorfahren übernommen hätten, folglich auch nicht. Unter diesem Gesichtspunkt zeigt sich, dass die Zwänge bezüglich des Nachnamens und der Registerübertragung für die verheiratete Frau ein Produkt der originellen Intelligenz des türkischen Mannes sind. Während jeder von uns mit einer T.C.-Identitätsnummer versehen und all unsere Daten über E-Devlet digitalisiert wurden, halte ich es für weder vernünftig noch gewissenhaft, diesen Zwang unter verschiedenen Vorwänden auf der Tagesordnung zu halten.

Wir haben oben die rechtlichen und historischen Daten zu den Gedanken/Überzeugungen der Menschen erwähnt. Ich möchte auch ein wenig über die Fakten sprechen. Das Wesen namens Mensch findet seit Anbeginn der Zeit nach der Vereinigung von Frau und Mann für 39-40 Wochen im Körper der Frau Leben und kommt schließlich, indem es diesen Körper verlässt, auf die Welt. In diesem Prozess ernährt sich das Kind vom Körper der Frau; sein Leben und seine Entwicklung sind von Moment zu Moment auf das beschränkt, was die Frau selbst bieten kann. Das Einzige, was der Mann bei der Vereinigung von Frau und Mann der Frau gibt, sind seine eigenen Chromosomen. Außer der unfreiwilligen Bestimmung des Geschlechts des Kindes aufgrund des Y-Chromosoms, das der Mann trägt, leistet er keinen Beitrag zum Prozess. Er lernt sein Kind zum ersten Mal nach 9 Monaten und 10 Tagen kennen. Während der Mann sein Leben lang die für die Fortpflanzung notwendigen Spermien produzieren kann, nehmen die Eizellen im Körper der Frau nach der Geburt nicht zu, sondern nehmen im Gegenteil immer ab. Das bedeutet, dass die Zeitkosten des weiblichen Körpers viel höher sind als die des männlichen Körpers. Wissenschaftliche Studien zeigen, dass die mitochondriale DNA des Kindes vollständig und die emotionale Intelligenz (EQ) sowie der Intelligenzquotient (IQ) zu einem großen Teil von der Frau stammen. Während es feststeht, dass in unserer Spezies, die wir im Türkischen mit dem Wort „Mensch“ bezeichnen, Frauen Verhaltensweisen entwickeln, die denen von Bienenköniginnen parallel laufen, und Männer denen von Arbeiterbienen, ist es ehrlich gesagt traurig, dass wir noch nicht zu dem Schluss gekommen sind, dass die Abstammung von der Mutter kommt und der Mann nur ein Werkzeug zur Vermehrung ist.

In diesem Zusammenhang ist es, der Frau den Nachnamen ihres Ehemannes aufzuzwingen, in erster Linie ein Widerspruch zum Entstehungsprozess des Menschen. Wenn unbedingt ein Zwang unter dem Deckmantel eines Familiennamens ausgeübt werden soll, müsste man die Abstammung und den Nachnamen der Frau, die den Menschen hervorbringt, priorisieren. Jeder Mensch, der auf die Welt kommt, hat sein Leben einer Frau zu verdanken. Das Entstandene ist das Werk derjenigen, die es hervorgebracht hat, und gehört ihr. In einer gerechten Rechts- und Weltordnung kann es für den Mann nicht in Frage kommen, der Frau bei der Eheschließung und dem von der Frau geborenen Kind sofort nach der Geburt seinen Nachnamen aufzuzwingen, abgesehen davon, den Namen seines Kindes in das Familienregister des Vaters einzutragen. Wir müssen die Errungenschaft der Aufhebungsentscheidung des Verfassungsgerichts bewahren und ein Update für die rückständige patriarchale Struktur unseres Landes vornehmen, das heißt, Konzepte wie Mädchenname/Nachname vor der Ehe aus unserem Leben streichen.