Atatürk, der nationale Wille und die Legitimität

Jeder Staat, jede Revolution, jeder Krieg sucht sich historische, politische, philosophische, ideologische, soziale und klassenbezogene Wurzeln und Stützen, ebenso wie er seine Legitimität auf ein starkes Fundament stellen möchte. Wenn wir auf die Türkische Revolution, die kemalistische Revolution und die Republikanische Revolution blicken, erkennen wir dies in zwei grundlegenden Konzepten.

Die folgende Botschaft, die der Kongress von Erzurum dem gesamten Land und der Welt entgegenrief, ist der Kern und die Seele sowohl des Atatürkismus als auch der Republik: „Die Kuvayı Milliye (Nationale Kräfte) wirksam und den nationalen Willen zur Herrschaft zu bringen“.

Dieser Ausspruch ist gleichsam die Zusammenfassung der antiimperialistischen, nationalen und volksorientierten Ausrichtung des Kemalismus und der kemalistischen Republik, die auf nationaler Souveränität und vollständiger Unabhängigkeit basiert sowie Aufklärung und Gleichheit in den Vordergrund stellt. Wenn man den Atatürkismus also mit zwei Worten beschreiben wollte, so wären es diese beiden Begriffe: Vollständige Unabhängigkeit und nationale Souveränität. Das heißt: „İstiklal-i tam“ (vollständige Unabhängigkeit) und „Hakimiyet-i milliye“ (nationale Souveränität). Vernunft, Wissenschaft und Antiimperialismus sind zudem die Ergänzung und Vervollständigung dieser beiden Grundpfeiler.

Aus diesem Grund finden sich diese Konzepte in sämtlichen Reden und Handlungen von Gazi Mustafa Kemal Atatürk sowie in allen Organisationen, die er anführte, wieder. Kuvayı Milliye, nationaler Wille, nationale Souveränität, Verteidigung des Rechts…

Deshalb ist Atatürk der Revolutionär, der weltweit als Erster in den Sinn kommt, wenn von Antiimperialismus die Rede ist, und der unterdrückten Völkern als Vorbild dient und sie inspiriert.

Atatürk stellte sich gegen die Ordnung, die dem türkischen Volk durch die schwere Niederlage im Ersten Weltkrieg, den demütigenden Waffenstillstand von Mudros und den Vertrag von Sèvres aufgezwungen wurde. In der dunkelsten Periode der türkischen Geschichte mobilisierte er die Nation und gründete die Republik Türkei.

Er bot dem türkischen Volk eine neue, ehrenvolle, hoffnungsvolle, helle und respektable Zukunft. Bei der Eröffnung des 1. Türkischen Wirtschaftskongresses betonte er die Bedeutung von wirtschaftlicher Unabhängigkeit, Produktion, Investitionen, Industrie, Landwirtschaft, Arbeit und Handel.

Er wollte Frauen, deren Bildungsstand und gesellschaftliche Stellung im Osmanischen Reich weit zurückgeblieben waren, als gleichberechtigte Bürgerinnen erster Klasse in allen Lebensbereichen sehen und unternahm zu diesem Zweck sehr mutige und revolutionäre Schritte. Er erkannte, dass das Gegenteil zu denken sowohl die Modernisierung und den Fortschritt der Gesellschaft verhindern würde, als auch dazu führen würde, dass man auf die Arbeitskraft, das Talent, die Dienste, das Wissen und die Erfahrungen der Hälfte der Gesellschaft verzichten müsste.

Deshalb bezeichnete er die türkische Frau als das wichtigste Element seiner Modernisierungsprojekte. Er legte besonderen Wert auf die Bildung und Gesundheit von Frauen und setzte sich dafür ein, dass sie den Platz einnehmen, der ihnen im gesellschaftlichen Leben, in der Politik, in der Bürokratie, in der Wissenschaft, im Sport, in der Kunst und im Arbeitsleben gebührt.

Atatürk wollte eine laizistische nationale Kultur schaffen. Wenn man die kosmopolitische Struktur des Osmanischen Reiches bedenkt, in der einerseits der Islam, andererseits westliche und türkische Kulturen nebeneinander existierten, und wenn man die Kluft zwischen dem Palast und dem Volk – insbesondere in Bezug auf die Sprache – berücksichtigt, erkennt man, dass Atatürk das Schwierige vollbracht hat.

Atatürk wusste, dass der erste notwendige Schritt, um die tiefe Kluft zwischen Palast und Volk, zwischen Intellektuellen und Volk sowie zwischen der Elite und dem Volk zu überbrücken und um das Türkentum, die türkische Kultur und die türkische Sprache in den Vordergrund zu rücken, die Änderung des Alphabets war; diesen großen Durchbruch vollbrachte er in sehr kurzer Zeit.

Kurz gesagt, das folgende Zitat von Atatürk ist auch die Zusammenfassung des Ziels des Nationalen Befreiungskrieges:

„Meine Herren, wir sind Menschen, die einen Weg verfolgen, der den Kampf durch die nationale Körperschaft gegen den Imperialismus, der uns vernichten will, und gegen den Kapitalismus, der uns verschlingen will, für zulässig hält, um dieses unser Recht zu wahren und unsere Unabhängigkeit zu sichern.“