Der Freiheitskampf einer Frau

Celile ist ein Einpersonenstück.

Mit ihrer faszinierenden Bühnenperformance lässt Ayşegül Yalçıner den Lebenskampf von Celile Hikmet bis in die Fingerspitzen spürbar werden. Eine solch starke Frau, die ihr ganzes Leben für die Befreiung ihrer Gefühlswelt opferte, konnte nur von einer derart erfolgreichen Künstlerin verkörpert werden.

Celile, die Mutter des großen Dichters Nazım Hikmet. Eine Frau, die ihre Umgebung nicht nur durch ihre Schönheit, sondern auch durch ihre intellektuelle Seite und ihre künstlerische Begabung beeindruckte. Sie wurde in eine wohlhabende Familie hineingeboren, sorgfältig erzogen und heiratete wiederum in eine wohlhabende Familie ein.

Celile führte ein Leben, das nach den Maßstäben ihrer Zeit überaus prachtvoll war. Wie man so schön sagt: Es fehlte ihr an nichts. Ein wohlhabender, mächtiger und charismatischer Ehemann, drei schöne Kinder, Dienstboten, Gouvernanten, ein europäischer Lebensstil usw. Was könnte man sich mehr wünschen, was könnte sich eine Frau mehr wünschen? Celile wurde sorgfältig ausgebildet. Sie erhielt eine gute literarische Bildung, lernte Fremdsprachen, aber vor allem genoss sie eine hochkarätige künstlerische Ausbildung.

Eines Tages sollte Celile Hikmet eine der international anerkannten Malerinnen der Türkei werden. Doch was war ihr Kummer inmitten all dieses Reichtums und Komforts? Warum, meinen Sie, hat sie ihr ganzes Leben mit Trauer und Tränen gefüllt?

Warum Trauer, wenn man den Frieden eines komfortablen Lebens hat? Ich weiß es nicht, aber ich glaube, dass die Kunst die Hauptverantwortliche für all das Erlebte ist. Im Wesen der Kunst liegt bereits der Aufruhr. Die Kunst toleriert niemals den Status quo. Die Kunst mag auch keinen Komfort. Kunst ist eine Produktionsenergie, die in jedem Menschen unter allen Umständen aus dem Inneren heraus entsteht. Anstatt die Annehmlichkeiten der Welt, in der er lebt, zu genießen, produziert der Künstler Kunst mit dem Traum, menschlichere Welten jenseits der Welt, in der er lebt, zu erreichen. Daher ist Kunst das Instrument des Menschen für den Kampf um die Menschlichkeit, und der Künstler ist der Akteur, der dieses Instrument bedient.

Die Ausdrucksformen und Aufschreie des Künstlers in seiner eigenen Sphäre gelten eigentlich der gesamten Menschheit. Genau deshalb berühren Celiles Aufschreie heute noch unsere Herzen und lassen Tränen über unsere Wangen laufen. Man möchte Yahya Kemal dafür verfluchen, dass er ihre Liebe im Stich gelassen hat, aber wir kehren zur Geschichte der Frau zurück, die sich sagte, er sei ein großer Dichter und müsse es wohl wissen, ihre Liebe in ihrem Herzen begrub und ihren Lebenskampf fortsetzte. Celiles Kampf ist keine einfache Welle der Liebe, es ist ein Kampf, der weit darüber hinausgeht. Mit dem hinterfragenden und kritischen Blick, den ihr ihre Künstlerpersönlichkeit verliehen hat, hinterfragt sie das Leben und den Menschen in all seinen Facetten und trifft eine Wahl in dem Glauben, dass es eine andere Art zu leben gibt, um ein Mensch zu sein.

Akzeptieren und weitermachen oder sich widersetzen und kämpfen. An diesem Punkt entscheidet sich Celile für den Widerstand und den Kampf. Auch wenn das Ergebnis nicht so ausfiel, wie sie es erwartet und gewünscht hatte, bereut sie ihre Wahl nie. Wenn es darum geht, aufzugeben und umzukehren, entscheidet sie sich für den weiteren Kampf und die Freiheit. Celiles Freiheitskampf mag manchen bedeutungslos erscheinen. Sie mögen sich fragen, warum ein Mensch, insbesondere eine Frau, bei einem so bequemen und komfortablen Leben ein solch schwieriges Abenteuer eingeht. Dieselbe Frage könnte man auch für Nazım Hikmet stellen. Was geschah inmitten all dieses Reichtums und Komforts, dass er sich in ein so schwieriges Abenteuer stürzte und sein ganzes Leben opferte? Und nicht nur sie; unzählige Künstler und Denker in der Geschichte der Menschheit haben ihr Leben für eine menschlichere Welt geopfert. Wäre das nicht so, wären wir als Menschheit heute nicht dort, wo wir sind. Aber es reicht nicht, wir haben noch einen weiten Weg vor uns.

Wir leben in einer Welt, die wir Zivilisation nennen, doch überall herrscht Blutvergießen. Grausame Massaker gehen weiter. Während eine kleine Minderheit an der Quelle des Wassers den Mut aufbringt, den Rest der Welt ohne Wasser und Brot zu lassen, akzeptieren die Massen diesen Zustand als Schicksal. Dabei hat jeder Mensch, der in das Leben geboren wird, ein Recht auf ein menschenwürdiges Leben. Jeder Mensch hat das Recht, ein Leben nach seinen eigenen Vorstellungen aufzubauen. Kein Mensch muss im Lebensraum eines anderen gefangen sein oder das Leben leben, das ein anderer für ihn vorsieht. Ich habe auf die Lebensgeschichte von Celile Hikmet verwiesen, um diese Wahrheit über den Menschen zu unterstreichen. Ich habe den Freiheitskampf einer Künstlerin erwähnt, um auf die Rolle der Kunst im Kampf für ein menschenwürdiges Leben aufmerksam zu machen. Eine menschlichere Welt ist nicht durch Krieg, sondern durch Kunst möglich. Die Vernichtung der Massen durch Krieg macht die Welt nicht besser. Kurzfristig mag der eine oder andere davon profitieren.

Diejenigen, die Kapital durch Waffenhandel anhäufen wollen, und diejenigen, die Machtspiele durch Massenvernichtung spielen, mögen kurzfristig Befriedigung finden, aber in einer mit Blut befleckten Welt wird die Fortführung eines menschenwürdigen Lebens zunehmend unmöglich. Anstatt die Massen zu vernichten, sie zu bilden, sie mit Kunst zu nähren, ihnen Möglichkeiten für ein menschenwürdiges Leben zu bieten und gemeinsam wie Menschen zu leben – warum so viel Groll, Hass und Massaker? Auf Celiles Aufschreie, auf Nazıms Verse, auf den Ruf des Sokrates von vor Jahrtausenden zu hören und eine menschlichere Welt zu fordern. Warum nicht?