Die Lösung ist nicht die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte!

Die Menschheit hat eine seltsame Welt erschaffen und müht sich in ihr ab. Wie Fidel Castro bereits zum Ausdruck brachte, sind einige dazu verdammt, unglücklich zu sein, damit andere glücklich leben können. Damit manche in Luxusautos fahren können, müssen andere barfuß gehen. Damit manche ein langes und gesundes Leben führen können, widmen andere ihnen ihr kurzes Dasein. Damit manche den Reichtum genießen können, müssen andere gegen die Armut kämpfen.

An einem Ort, an dem die Mehrheit unglücklich ist, ist das Glück der Minderheit eigentlich nicht möglich. In einer Welt, die von Anfang an auf Ungleichheit aufgebaut ist, findet niemand Frieden. Doch die tieferen Ursachen dieser Unruhe werden nicht angemessen hinterfragt. Die glückliche und mächtige Minderheit kämpft erbittert darum, ihre Position zu festigen, während die unglückliche und machtlose Mehrheit versucht, ihre Bedingungen zu verbessern. Es ist also eine Welt, in der jeder – ob glücklich oder unglücklich, mächtig oder machtlos – unruhig ist. Die gesamte Menschheitsgeschichte besteht fast nur aus Kriegen, Besatzungen, Massakern, Epidemien und Unterdrückung.

Und dann treten diejenigen, die die Hauptrolle bei der Zerstörung der Welt spielen, auf den Plan und versuchen, der Menschheit mit Begriffen wie Frieden, Gleichheit, Recht und Gesetz – die in ihrem eigenen Vokabular kaum vorkommen – die Weltordnung zu diktieren. Ich denke, dass die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die am 10. Dezember 1948 von den Vereinten Nationen verabschiedet und in Kraft gesetzt wurde, aus genau diesem Blickwinkel betrachtet werden sollte.

Im Kern mag es ein mit guten Absichten verfasster Text sein. Eleanor Roosevelt, die die Ausarbeitung der Erklärung leitete, bezeichnete sie als die Magna Carta der Menschheit. Die Forderung, dass die Grundrechte und Freiheiten aller Menschen geschützt und garantiert werden müssen und dass niemand aufgrund von Rasse, Ethnie, Geschlecht usw. diskriminiert werden darf, ist zweifellos wichtig für eine menschlichere Welt. Doch wenn es an die Umsetzung geht, ist offensichtlich, dass dieses Protokoll, das fast alle Staaten unterzeichnet haben, nicht viel bewirkt.

Ist Amerika, das die Erklärung anführte, nicht dasselbe Amerika, das die Massaker in Vietnam anführte? Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte behält zwar ihre Gültigkeit, aber im Nahen Osten kommt die Lage einfach nicht zur Ruhe. Die Massaker im Irak unter der Hauptrolle Amerikas, das Chaos, das unter dem Vorwand, Frieden und Demokratie zu bringen, und durch die Täuschung des Arabischen Frühlings im Nahen Osten geschaffen wurde, und viele weitere Beispiele zeugen davon.

Das Problem ist groß, aber dies ist nicht die Lösung. Es ist vergeblich, von den Akteuren des Problems zu erwarten, dass sie die Instrumente zur Lösung entwickeln. Der Übergang von einer auf Ungleichheit basierenden Welt zu einer Welt, die auf dem Prinzip der Gleichheit beruht, ist sehr schwierig, aber nicht unmöglich. Ein visionäres Verständnis ist erforderlich. Es ist offensichtlich, dass eine Lösung des Problems durch von oben verordnete Regeln nicht möglich ist. Die Lösung des Problems muss aufrichtig und von der Basis aus begonnen werden.

Das Recht eines Menschen auf Leben wird nicht von einem anderen Menschen verliehen. Jeder Mensch, der in das Leben hineingeboren wird, sollte von Natur aus bereits über die grundlegenden Rechte und Freiheiten verfügen, um zu überleben und sein Leben zu führen. Damit dies jedoch funktionieren kann, muss sich jeder Einzelne dieser Tatsache bewusst sein. Daher muss bei den Menschen ein Bewusstsein für ihre eigenen Rechte und Freiheiten geschaffen werden.

Dass der Mensch sich seines Menschseins bewusst ist und ein Bewusstsein entwickelt, ist wichtig für eine menschlichere Welt. Dafür muss jedes Individuum, das in das Leben hineingeboren wird, mit dem Bewusstsein erzogen werden, ein Mensch zu sein. Es ist von Bedeutung, dieses Verständnis in allen Phasen des Sozialisationsprozesses zu entwickeln, beginnend im familiären Umfeld. Der Mensch muss von Kindesbeinen an mit den intellektuellen, emotionalen und körperlichen Fähigkeiten ausgestattet werden, um sein eigenes Leben aufzubauen und zu führen.

Damit das Individuum zum Subjekt seines eigenen Lebens wird, sein Leben organisieren und steuern kann, muss ihm von klein auf ermöglicht werden, Selbstvertrauen, Selbstachtung und Selbstwertgefühl zu entwickeln. Selbstvertrauen, Selbstachtung und Selbstwertgefühl aktivieren das Potenzial des Individuums zur Produktion und Schöpfung. Produktions- und Schöpfungsenergie sind eine Notwendigkeit des Menschseins. Der Mensch erkennt, dass er ein Mensch ist, wenn er die Freude spürt, einen Beitrag zu dem Leben und der Welt zu leisten, in die er hineingeboren wurde. Genau dieses Bewusstsein ermöglicht es ihm, seine Beziehung zu der Welt, in die er hineingeboren wurde, sicherer, freier und vor allem leidenschaftlicher zu gestalten.

Ein Mensch, der produziert und erschafft, ist selbstbewusst und besitzt Selbstachtung. Ein Mensch, der produziert und erschafft, gestaltet auch seine Beziehungen zu anderen Menschen in seinem Umfeld auf der Grundlage von Respekt, Vertrauen, Produktion und Schöpfung. Dies bildet die Grundlage für die Entwicklung von Kooperation, Teilen, Gemeinschaft und gleichberechtigter Interaktion anstelle von Trieben wie Wettbewerb, Überlegenheit und Dominanz.

Die grundlegenden Eigenschaften, die den Menschen zum Menschen machen, sind seine Vernunft, seine Gefühle und seine geistige Struktur. Seine Fähigkeit zur Produktion und Schöpfung beruht auf diesen Eigenschaften. Der Mensch erkennt sein Menschsein, während er produziert und erschafft. Nur ein Mensch, der produziert und erschafft, kann frei werden und Gefühle von Selbstvertrauen und Selbstachtung entwickeln. Von einem Menschen, der nicht produziert, keinen Beitrag zu seinem eigenen Leben und der Welt, in die er hineingeboren wurde, leistet oder sich seines Beitrags nicht bewusst ist und somit sein eigenes Potenzial und seine Kompetenz nicht erkennt, kann nicht erwartet werden, dass er eine menschlichere Welt aufbaut.

Wenn das so ist, dann besteht die Lösung für eine bessere Menschheit und eine menschlichere Welt nicht darin, auf Hilfe von denjenigen zu hoffen, die die Macht in den Händen halten, sondern dazu beizutragen, Bedingungen zu schaffen, die es jedem Menschen ermöglichen, als bewusstes Individuum heranzuwachsen. Dafür müssen alle relevanten Akteure in der Gesellschaft – von der Familie über Bildungseinrichtungen bis hin zu Nichtregierungsorganisationen und Intellektuellen – aktiv werden und alle Instrumente korrekt und bewusst eingesetzt werden.

Die Lösung für eine bessere Menschheit und eine lebenswertere Welt ist die Heranbildung bewusster Menschen. Anstatt von den Akteuren des Problems eine Lösung zu erwarten, ist es am richtigsten, geeignete Bedingungen für die Bewusstwerdung der Opfer zu schaffen.