Das zweite Geschlecht und das Erkennungsmerkmal der Hose

Homo sapiens sapiens besteht aus zwei Geschlechtern: männlich und weiblich. Eines dieser Geschlechter wurde im Laufe der Zeit vom anderen in die Position des "zweiten Geschlechts" gedrängt. Der Mann, der das andere Geschlecht durch physische Gewalt dominiert, hat sich so sehr in die Vorzüge dieser Rolle hineingesteigert, dass er im Ursprung der von ihm verfassten Gesetze nicht etwa die individuellen Rechte des Menschen definierte, sondern das Prinzip der Verbannung der Frau und ihrer Beraubung sämtlicher Rechte festschrieb. Auf diese Weise hat der Mann, der die geschwächte Position der Frau in der Gesellschaft als Maßstab nahm, seine eigene narzisstische Herrschaft auf Basis dieses Kriteriums deklariert.

PATRIARCHALE GESETZE

Sie haben per Gesetz entschieden, was eine Frau tragen darf, wie sie zu sprechen hat, ob sie lesen und schreiben lernen darf, ob sie reisen darf, wann und wen sie heiraten darf, dass sie niemals Eigentum besitzen oder einen Beruf erlernen darf und ob sie sich mit ihren Freunden treffen darf – als hätten sie auf der Welt keine anderen Sorgen.

Eine Vielzahl von Geistlichen, katholischen Priestern, jüdischen Rabbinern – alt, gestanden, mit Bart und Turban, in Roben oder ohne – diskutieren diese Themen in ihren Büchern, Artikeln, Fernsehsendungen und YouTube-Kanälen, als wären sie das größte Problem der Welt. Sie sprechen unermüdlich und mit großer Gier über das Kleid der Frau, die Länge ihres Rocks, die Dicke ihrer Strümpfe, ob sie einen BH tragen darf, über ihre Haare, ihre Augenbrauen, ihre Periode, die Körperbehaarung an ihren Beinen und die Details ihrer Sexualität. Als ob diese in sich absurde Haltung nicht schon genug wäre, werden diese wahnwitzigen Fantasien in Gesetze gegossen und der gesamten Weiblichkeit wie eine Fessel angelegt.

Diese Fesselgesetze, von denen wir hoffen, dass sie der Vergangenheit angehören, werden in vielen Ländern der Welt weiterhin mit voller Härte angewandt. Bis vor kurzem standen sie sogar in den Gesetzbüchern vieler westlicher Länder.

DIE UNVERZEIHLICHSTE ALLER SÜNDEN

Der alte, mächtige, traditionelle gesetzgebende Mann gibt seinen Wunsch, die Frau als Sklavin unter seiner Kontrolle zu halten, weder in der Vergangenheit noch heute auf. Er setzt den Gedanken der Frau, sich als dem Mann ebenbürtig zu betrachten, mit einem Aufbegehren gegen Gott gleich und betrachtet dies als die größte aller Sünden, die gegen ihn begangen werden kann. Überall, wo seine Macht reicht, bestraft er die Frau, die ihn herausfordert, mit dem Tod. Der Grund für die Strafe ist mal die Zusammenarbeit mit dem Teufel, mal Hexerei, mal ein geschriebenes Buch oder eine Deklaration, die besagt, dass die Frau dem Mann gleichgestellt ist.

Der patriarchale Gesetzgeber, der diese Praktiken seit etwa 10.000 Jahren an Frauen anwendet, hat die Situation so genau studiert, dass er sehr genau weiß, wo und wie er das Selbstvertrauen und die Freiheit der Frau brechen und wie er ihren Charakter von Kindheit an auslöschen kann. Wir begegnen diesen Praktiken gleichermaßen in einem Dorf in Ghana, einer Stadt in Indien, einer Kleinstadt in Zentralanatolien oder einer katholischen Gemeinde in Europa. Das uralte Wissen über Männlichkeit, das sich die Versklavung der Frau zum Grundsatz gemacht hat, wird unabhängig von Religion, Sprache, Rasse oder Entfernung von Mund zu Mund, von Generation zu Generation wie ein verfluchter Vertrag zugeflüstert.

WARUM ES WICHTIG IST, HOSEN TRAGEN ZU KÖNNEN

Eine dieser Praktiken betrifft das Tragen von Hosen. Ich glaube, kein Mann hatte jemals die einfache Sorge: "Werde ich ein freier Mensch sein, der Hosen tragen kann?" Die Hose, die für einen Mann als ein ganz natürliches, alltägliches Kleidungsstück wahrgenommen wird, verwandelt sich, sobald es um Frauen geht, in ein Konzept, für das gekämpft werden muss. Noch vor 100 Jahren konnten Frauen sich nicht einmal vorstellen, Hosen tragen zu können. Als sie es versuchten, wurden ihre Aktionen gewaltsam unterdrückt, sie wurden vom Staat verfolgt, vor Gericht gestellt, verurteilt und, was noch wichtiger ist, aus der Gesellschaft verstoßen.

Sie mögen sich fragen, warum ein so einfacher Wunsch so viele Frauen auf die Straße brachte, warum er zu einem der Symbole des Feminismus wurde und warum viele Frauen es so wichtig fanden, für das Recht, Hosen zu tragen, ins Gefängnis zu gehen und sich vor Gericht zu verantworten.

Denn die Hose ist kein gewöhnliches Symbol. In ihrer einfachsten Form ermöglicht eine Hose der Frau, sich frei zu bewegen, zu rennen, mobil zu sein, zum Beispiel zu reiten, Fahrrad zu fahren oder ein Motorrad zu benutzen. Was kann eine Frau noch tun? Sie kann bei einem Angriff schneller fliehen oder zutreten, anstatt mit ihrem in Schichten von Kleidern eingewickelten Körper hilflos auf der Stelle zu zappeln. Das heißt, sie kann selbstbewusst und bequem auf eigenen Beinen stehen.

Das bedeutet… die Frau, deren Rücken der alte, mächtige Mann mit den von ihm geschriebenen Gesetzen unaufhörlich auspeitscht, bis sie blutet und stirbt, kann sich plötzlich umdrehen, die Hand, die die Peitsche hält, stoppen und sagen: "Das kannst du mir nicht mehr antun."

Während der Feminismus den Frauen von Männern oft wie ein Hobby zugeschrieben wird, verteidigen Männer ihre patriarchale Welt, als hinge ihr ganzes Leben davon ab. Als ob ihre Macht nur dann möglich wäre, wenn sie die Frauen unter Kontrolle halten können, gestalten sie alle ihre Gesetze um die Unterdrückung und das Verbot der Frau herum.

Sie haben auch recht, wir machen 50 Prozent der Weltbevölkerung aus. Das Ereignis, das ich als kurze Erinnerung anführen werde, zeigt, wie ernst die Männer dieses Thema nehmen.

OLYMPE DE GOUGES “DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE“

Im Jahr 1789, nach der Französischen Revolution, wurde Männern das Wahlrecht zugestanden, während Frauen von diesem Gesetz ausgeschlossen wurden. Daraufhin veröffentlichte Olympe de Gouges 1791 die "Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin" (Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne) und wurde von der französischen Regierung, die Frauenrechte ablehnte, durch die Guillotine hingerichtet.

Die patriarchalen Regelsetzer empfanden das, was Olympe de Gouges schrieb, als schwere Beleidigung ihrer selbst und als Verrat an den Gesetzen und dem Staat. Wenn man an die Gesetze und die Ordnung denkt, die Männer für ihr eigenes Vergnügen und ihren Komfort auf dem Blut von Frauen errichtet haben, hätte man ein anderes Verhalten erwarten können? Ich glaube nicht...

Wenn man sich die Sätze in der Deklaration ansieht, erkennt man, mit welch heftiger Reaktion der gesetzgebende Mann die Möglichkeit der Freiheit und Gleichheit der Frau ablehnt. Was für ein großer Zorn muss das sein, der ein so unvorstellbares Ausmaß annimmt, dass er der Frau, die sagt "Ich bin dir ebenbürtig", den Kopf abschlägt. Man könnte fast sagen, sie haben Angst vor den Frauen...

Olympe de Gouges sagt in ihren "sündigen" Sätzen zusammenfassend:

• Frauen werden frei geboren und haben die gleichen Rechte und Pflichten wie Männer.

• Alle Gesetze müssen für beide Geschlechter gleichermaßen gelten.

• Frauen haben das Recht, an politischen Entscheidungen teilzunehmen.

• In der Ehe muss Geschlechtergleichheit sowohl in Bezug auf Rechte als auch auf Pflichten herrschen.

• Frauen müssen das Recht haben, Eigentum zu besitzen und zu verwalten.

• Frauen müssen Zugang zu öffentlichen Ämtern und allen Berufen haben, um echte Gleichheit in der Gesellschaft zu erreichen.

Sind das nicht Prinzipien, die schwer zu verstehen und unmöglich zu akzeptieren sind? Wie kann ein Mensch mit Gewissen, Verstand und Urteilsvermögen die Vernünftigkeit dieser Forderungen nicht anerkennen? Wie kann ein Mensch, der das Recht auf ein gleichberechtigtes und freies Leben verteidigt, auf grausamste Weise zum Tode verurteilt werden?

Dies sind die Sätze, von denen diese primitive und tyrannische Gruppe nicht will, dass die Frau, die sie durch jahrtausendelange Unterdrückung bildungsfern, berufslos, ihrer Fähigkeiten beraubt, besitzlos und unbeweglich gemacht hat, jemals darüber nachdenkt. Die Methoden, diejenigen zum Schweigen zu bringen, die aufschreien wollen, haben sich bis heute nicht geändert.

DAS UNAUSWEICHLICHE ENDE …

Doch dass wir unsere Stimme gegen die jahrtausendelange Despotie erheben können, hat eine Geschichte von gerade einmal 100 Jahren.

Der alte, hässliche, mächtige Patriarch sollte sich der Stabilität seines Throns, der aus den Schädeln besteht, die er über Jahrtausende angesammelt hat, nicht allzu sicher sein. Denn dieser Schrei, den sie zu ersticken versuchen, kommt nicht aus der Ferne, sondern aus ihren eigenen Häusern...