Wie man Quantenmagie während Merkur rückläufig praktiziert

MERKUR RÜCKLÄUFIG: EINE ZEITREISE

Gibt es eigentlich ein Vorher, Nachher, Unten, Oben, Anfang oder Ende im Fluss der Zeit? Oder ist Zeit lediglich der Versuch des Menschen, der die Intelligenz besitzt, sein Bewusstsein mit dem Universum, in dem er lebt, zu verknüpfen, sein begrenztes Leben auf Erden anhand der Bewegungen der Himmelskörper zu deuten? 

Ob wir es akzeptieren oder leugnen, der Mensch verleiht seiner Existenz nicht durch die Dinge an sich Sinn, sondern durch die Aufgaben, die er ihnen selbst zuschreibt. Daher sind die Bewegungen des Himmelsgewölbes die wichtigste Konstante für den Menschen, der sich in der zeitlichen Linie zu verorten sucht; er misst und wägt sich an Tag und Nacht, an Zyklen und Jahreszeiten; mit diesem Wissen ordnet er seine tägliche und sogar seine lebenslange Umlaufbahn.

Wenn sich Geschichten innerhalb der Zeit in die Realität verwandeln,

und Realitäten im Kreislauf der Himmelsphären zu Märchen werden,

wenn das Sternenzelt den Menschen näher erscheint,

In einer Ära, in der das Licht der Erde die Sterne noch nicht überstrahlte.

Es war eine Sommernacht vor 6000 Jahren, vom Heute des Euphrat bis zu seinem Gestern... 

In einer heißen, feuchten und schweren Nacht, in der selbst der Vollmond auf die andere Seite der Welt floh, schwitzten die smaragdgrünen Blätter perlenartig unter der Feuchtigkeit der Flusswärme. Die Vögel waren in einen schläfrigen Schweigen versunken, und Füchse, Schakale, Eichhörnchen sowie alle anderen Tiere hatten sich in ihre Bauten zurückgezogen, um ihre Jungen zu schützen. Wenn man den schwarz gefiederten Vogel mit dem gesprenkelten Schnabel fragte, verhieß diese Stille nichts Gutes.

Das Wasser des Flusses, die Kieselsteine, die Fische, das schwarze Himmelszelt, die Sterne; die gesamte Natur unterschied sich kaum von ihrem heutigen Zustand. Der einzige Unterschied war der Mensch jener Zeit, der zwischen dem sternenklaren Himmelszelt und der Erdoberfläche lebte.

Der schwer feuchte Abend hatte sich vom Tageslicht verabschiedet, doch er hatte seine Hände noch nicht von den stellenweise melonengelben, nebelblauen, wolkenweißen und staubrosa Haaren des blauen Himmelsgewölbes genommen. Das Gesicht des Euphrat hatte sich mit der Trauer der untergehenden Sonne verdunkelt, und die letzten Schimmer hatten sich zusammen mit den Fischbruten unter den Felsen an der Oberfläche versteckt.

Es waren die Stunden, in denen der Fluss wie ein rauschender schwarzer Schatten mit einem Schaudern seiner Umgebung fremd wurde; die Menschen zogen sich zurück und die Fische näherten sich der Wasseroberfläche, um zu fressen. Die Ältesten der Umgebung erzählten, dass sich der weiße Fisch des Flusses zu diesen Stunden den Kindern mit reinem Herzen zeige. Wer auch immer dieses heilige Wesen, die sogenannte weiße Mutter, erblickte, sollte nicht zögern, seinen Herzenswunsch auszusprechen. Doch wehe dem, der versuchte, sie zu jagen. Das Leben des Fischers, der die weiße Mutter fing, würde so kurz sein, dass er den nächsten Sonnenaufgang nicht mehr erleben würde. 

Zwei halbwüchsige Jungen, die mit diesen Märchen aufgewachsen waren, waren zum Flussufer hinuntergegangen, um ihre Netze auszuwerfen, damit sie die Fütterungszeit der Fische nicht verpassten. Sie wollten ihre Arbeit schnell erledigen und nach Hause zurückkehren, bevor es stockfinster wurde. Ku-Aba, der hastig die Seile des Netzes zusammenband, murmelte vor sich hin, dass es nicht einmal Mondlicht gäbe. Als die schnell dunkler werdende Luft kurz darauf mit einem Schaudern über seine Schultern strich und ihn erzittern ließ, sagte er zu seinem Bruder Zizi: „Schnell, schnell, binde das auch fest, lass uns nach Hause gehen, wirf die restlichen Netze nicht mehr aus.“ Zizi stand unbeweglich da, die Hände starr, die Augen starr auf die andere Seite des Flusses gerichtet. Plötzlich sprang er vor Schreck auf, fiel auf sein Gesäß und rief: „Die weiße Mutter, der weiße Fisch... ich habe sie gesehen, sie war so groß.“ Der andere Junge wich ebenfalls erschrocken über dieselbe Spiegelung ein paar Schritte zurück; es gab zu viele weiße Fische, die auf der Oberfläche des wogenden Wassers schwammen, sie erschienen und verschwanden wieder, ihre Zahl nahm ständig zu. Dann ertönte ein Geräusch, eine Mischung aus einem „Bumm!“ und einem Rauschen, über die gesamte Oberfläche des Flusses; die Fischbrut floh, die schweren Tropfen auf den grünen Blättern fielen herab, die schlafenden Vögel schreckten auf und flogen davon. Das Geräusch hallte in der gesamten Dunkelheit wider. Die beiden Jungen ließen die restlichen Netze auf dem Boden liegen und begannen zu rennen. Das Geräusch begann sich mit rhythmischen Betonungen immer wieder zu wiederholen, erst dann hielten die Kinder inne und kamen auf die Idee, zu den roten Mauern des Lehmpalastes am Flussufer zu blicken. Was sie für Fische gehalten hatten, waren die weißen Erbanes (Rahmentrommeln), deren Spiegelungen auf das Wasser fielen; das erste Geräusch, das sie gehört hatten, war der kraftvolle Schlag von 60 Rahmentrommeln, die in den Himmel stiegen, und das starke Geräusch der Schellen, die gegen die Rahmen der Trommeln prallten.

"Wer spielt da?", fragte das Kind, das sowohl kleiner als auch jünger war als die anderen. "Lauf, ohne dich umzusehen", sagte der andere, "die Dschinn spielen, lass dich nicht von ihnen sehen, lauf, ohne dich umzusehen." Die Kinder hatten recht; in der Luft war niemand, der die Erbanes hielt, die mit aller Kraft geschlagen wurden und sich bewegten, als würden sie in den Himmel geschleudert. Dies waren zweifellos genau jene Dschinn, die der königliche Seher Ur-Nammu in den Palast eingeladen hatte.

Diese Dschinn, die auf den roten Mauern des Lehmbaus hockten, aus schwarzem Rauch bestanden und aus schwarzem Feuer geboren waren, waren die einzigen Wesen, die das Neugeborene vor dem glühenden Atem des Teufels schützen konnten. Vorausgesetzt, die Götter hatten nicht anders befohlen. 

Tatsächlich hatten 60 Frauen in schwarzen Gewändern und mit schwarzen Kopftüchern, mit schwarzem Kajal in den Augen und schwarzen Mustern auf ihren Gesichtern, darauf gewartet, dass sich der Abend beruhigt und die Nacht sich ausbreitet. Sie hatten sich wie schwarze Schatten an den hohen Mauern des roten Lehmbaus aufgereiht und begonnen, ihre Schellen-Erbanes mit aller Kraft und im gleichen Rhythmus zu schlagen. 

Die Geburtswehen der ersten Konkubine des jungen Königs Schar-Kali-Scharri hatten am späten Abend begonnen. 60 alte, weise Frauen waren schon Wochen zuvor aus allen Ecken der Umgebung in den Palast gekommen. Als die Wehen schließlich einsetzten, begannen sie in Trance und mit aller Kraft, ihre rituellen Rhythmen zu schlagen, um die Stimme des 15-jährigen Mädchens vor den Dämonen zu verbergen und das königliche Baby, das wahrscheinlich geboren werden würde, zu schützen.

Die Kinder, die voller Angst flohen, hatten keineswegs unrecht; man glaubte, dass die weißen Erbanes nicht von Menschenhänden, sondern von den Händen der aus schwarzem Rauch bestehenden Dschinn in Richtung der Sterne geschlagen wurden. In der relativen Wahrnehmung des Volkes und ihrem durch Geschichten geprägten Verständnis waren die geheimnisvollen Dschinn der verborgenen Welt auf Befehl des königlichen Sehers Ur-Nammu in den Lehmbau am Ufer des Euphrat eingeladen worden. Die Dschinn, die auf den roten Mauern hockten, flehten Enlil, den Gott des Himmels, an, den neugeborenen König zu beschützen. Wenn man die ununterbrochenen und ständig lauter werdenden Geräusche betrachtete, verlief der Krieg zwischen den Dschinn und den Iblis sehr heftig. Denn der König hatte viele Feinde, sowohl unter den Menschen als auch unter den Dämonen. 

Als die alten Schatten in schwarzen Gewändern ihren eigenen Atem und ihre Worte in die Schläge der Erbanes mischten, war es für keinen Menschen und auch für kein Kind der Iblis möglich, nicht von diesem Klang erschreckt zu werden, der in der schwarzen Nacht vom Euphrat, den Bergen, den Wäldern und den Höhlen widerhallte.

En-lil lu-gir-ra šeg-gig-ga nigin

dumu ki-gar-ta šu-gar

ama-ni dingir-ne-eš ba-da-gen

nam-ti-la ša-ge gen En-lil

Die Nacht ohne Vollmond wurde immer schwerer, der dunkle Körper des Flusses schien wie festgenagelt und floss nicht mehr. Gleichzeitig durchbrachen das Klirren der geschüttelten Erbane-Schellen und die heiseren Stimmen uralter schwarzer Schatten die Stille der gesamten Umgebung, während sie ihre Gebete, die als Murmeln begannen, immer lauter erhoben, um die Schreie der erst 15-jährigen Prinzessin Ninlil zu übertönen, die drinnen in ihrem Bett blutüberströmt schrie. 

Oh Enlil, Gott des Himmels, vertreibe das Böse!

erlaube dem Baby, auf die Welt zu kommen,

mögen die Götter auch seiner Mutter helfen,

schenke ihnen ein langes Leben, oh Enlil...

Der junge König Schar-Kali-Scharri hatte dem Palastkommandanten befohlen, die Armee am Eingang des Palastes bereitzuhalten, da er auf seine Weise Vorkehrungen gegen die Dämonen treffen wollte, die sein Kind stehlen wollten. Der König, der angesichts der sich in die Länge ziehenden Erbane-Klänge und der lauter werdenden Gebete in seiner Verzweiflung unruhig wurde, wartete gleichzeitig auf Nachrichten von den Sternenbeobachtungen des Palastorakels Ur-Nammu.

Endlich, kurz vor Tagesanbruch, hatte der Seher beobachtet, dass sich ein Stern am Himmel rückwärts bewegte, und konnte seinen finsteren Gesichtsausdruck vor dem König nicht verbergen. Mit dem Einbruch der Dunkelheit verstummten die Rahmentrommeln, und Stille legte sich über die lehmroten Mauern des Palastes.

Weder das arme Kind noch seine Mutter hatten die schwere Nacht überlebt. Der Seher hatte einen sehr klaren Beweis, um nicht getötet zu werden; der Stern, der frohe Botschaft bringen sollte, hatte sich rückwärts bewegt, und das Leben, das hätte kommen sollen, war von den Göttern um ein Vielfaches zurückgenommen worden. Die Schuld lag weder beim Seher, noch bei den Hebammen, den Dschinn oder den Feen; selbst der Teufel gehörte zu den Unschuldigen dieser Nacht, denn der Himmelsgott Enlil hatte es so gewollt.

Dieses Ereignis wurde von Mund zu Mund weitererzählt, verbreitete sich von Land zu Land, und während das gesamte Firmament in die gleiche Richtung kreiste, hatte sich das Ereignis, das durch einen rückläufigen Planeten verursacht wurde, als Zeichen eines Unglücks in das Gedächtnis des Volkes eingebrannt...

Unsere gemeinsamen Traumata bilden unsere Geschichten, und unsere Geschichten formen unsere Narrative, die wir um eine Angst herum gestalten, die zur Tradition wird. Mit Angst verknüpfte traumatische Narrative werden von Generation zu Generation weitergegeben. Denn unsere Ängste nicht zu vergessen, hält uns am Leben.

Das Gefährlichste ist, wenn Verhaltensweisen, die durch Angstmuster zu Traditionen werden, als Wissen im kollektiven Gedächtnis der Gesellschaft gespeichert werden. Merkur rückläufig hat sich vielleicht vor etwa 6000 Jahren mit einem solchen Trauma in der Kultur unserer Geografie festgesetzt.

OPTISCHE TÄUSCHUNG

Vor etwa 6000 Jahren war es noch nicht möglich zu wissen, dass dieses Phänomen, das als „retrograde Bewegung“ bekannt ist, eine rein optische Täuschung ist.

Sie wussten nicht, dass Merkur seine Umlaufbahn um die Sonne in etwa 88 Erdtagen vollendet und sich daher viel schneller bewegt als die Erde, die für ihre Umlaufbahn 365 Tage benötigt. Von der Erde aus betrachtet wird Merkur aufgrund des Unterschieds in der Bahngeschwindigkeit so wahrgenommen, als würde er sich rückwärts bewegen – das heißt, Merkur bewegt sich eigentlich gar nicht rückwärts. Sie wussten nicht, dass dieses Phänomen lediglich eine optische Täuschung ist, die in der Wahrnehmung des Beobachters auf der Erde entsteht und ausschließlich von der Bewegung der Erde abhängt.

6000 JAHRE FALSCHER INFORMATIONEN

Was passiert also? Wie kommt es, dass wir von Individuen, die eine moderne Ausbildung genossen haben und von denen wir annehmen, dass sie bei klarem Verstand sind, mitten in ihren Sätzen Erzählungen hören, die etwa 6000 Jahre alt sind? Begriffe wie „Merkur rückläufig“, „Horoskop“, „Quanten-Wahrsagerei“ oder „Energie ins Universum senden“ – Sätze, die völlig außerhalb des Rahmens der Rationalität liegen. 

Ich möchte nicht fragen, aus welcher geistigen Umnachtung heraus der Satz „Die Auswirkungen von Merkur rückläufig“ ausgesprochen wird, obwohl man mit nur wenigen Klicks an korrekte Informationen gelangen könnte!

Denn diejenigen, die sich von diesem Trend mitreißen lassen, sind nicht nur ältere Onkel und Tanten, denen Bildung und Erziehung vorenthalten wurden; unter diesen Menschen befinden sich Akademiker, Autoren, Universitätsabsolventen und viele, die von den Früchten der Intellektualität profitieren. Da die Angelegenheit diesen Punkt erreicht hat, ergibt es keinen Sinn, die Situation nur durch Kritik von uns fernzuhalten. Tatsächlich wurde noch nie beobachtet, dass ein diagnostiziertes Problem durch destruktive Kritik oder Beleidigungen gelöst wurde.

KOGNITIVE VERZERRUNGEN 

Was wir wissen, ist, dass die Mehrheit der Überzeugungen oder Akzeptanzen, die Menschen in ihr Leben integrieren, ohne eine logische Verbindung zu benötigen, auf kognitiven Verzerrungen, Wahrnehmungsfehlern oder emotionalen Bedürfnissen beruht. Wenn durch Kultur und Traditionen überlieferte Wahrnehmungsfehler und falsche Informationsaneignungen mit den unerfüllten Wünschen, Konflikten und Traumata im Lebensfluss eines Individuums verschmelzen, können diese Überzeugungen zu Verhaltensmustern werden, die den Entscheidungsmechanismus des Einzelnen völlig von der Rationalität entfremden.

Dass ein Individuum, das eine irrationale Denkweise entwickelt hat, dazu neigt, eine voreingenommene Bestätigungsmethode zu entwickeln, um nicht mit sich selbst in Widerspruch zu geraten, ist natürlich keine unerwartete Situation. Dies ist lediglich eine Art innerer Abwehrmechanismus, der der Irrationalität folgt. 

GRUPPENDYNAMIK

 Ein weiteres Element, das Menschen in solchen irrationalen Glaubenssystemen hält, ist die Gruppendynamik. Oftmals überzeugen die Zugehörigkeitsbedürfnisse der Menschen und das Gefühl der Sicherheit durch die Sozialisation innerhalb der Gruppe sie davon, diese falschen Verhaltensweisen nicht zu hinterfragen und in der Gruppe zu bleiben. Platons Höhlengleichnis ist ein einzigartiges Beispiel für dieses Thema.

Solche Erklärungen können jedoch keinesfalls eine Rechtfertigung dafür sein, dass Individuen, die schreiben können und die Möglichkeit haben, die Gemeinschaft zu beeinflussen, einer solchen Ignoranz verfallen. Denn die Verantwortung, die ihre Handlungen ihnen auferlegen, betrifft nicht nur ihr eigenes Leben.

Schließlich schreibt kein Autor seine Texte nur für sich selbst, um sie dann vor dem Spiegel allein zu lesen. Kein Programmproduzent zieht sich an, macht sich zurecht, setzt sich vor den Schminktisch und erlebt einen Wahnsinnsmoment, indem er allein 'Ja, meine Damen und Herren' sagt.

Ist nicht letztendlich jedes Individuum, das seine Texte, Programme, Werke und Handlungen in einer offiziellen Form mit der Gemeinschaft teilt, in der es lebt, mit der Sensibilität eines Beamten für die architektonische Aufgabe der Gestaltung der Gesellschaft verantwortlich?

Während die Steine der Unwissenheit, die solche Menschen in den See des Verstandes werfen, in ihrer falsch programmierten relativen Wahrnehmung wie angenehme, romantische Wellen an der Wasseroberfläche erscheinen, können die Unterströmungen der durch diese Handlung legitimierten Unwissenheit das Leben eines jungen Kindes auf dem Land kosten. Begriffe wie Dschinn, Wahrsagerei, Havas, Abdschad oder Magie durch vermeintlich modernisierte Absurditäten wie Horoskope, Quanten-Wahrsagerei, das Senden von Energie an das Universum oder Tarotkarten zu ersetzen, verbessert die Situation in keiner Weise.

Dieselbe Verhaltenswelle führt auf einer anderen Ebene bei der gebildeten Mittelschicht zu Verhaltensstörungen, die das gesunde Funktionieren von Institutionen behindern. Wie können wir von einem Ingenieur, der glaubt, Energie an das Universum senden zu können, erwarten, dass er die irrationalen Mauern in seinem Gehirn überwindet und eine Erfindung macht? Es ist kaum vorstellbar, an einen IT-Mitarbeiter zu denken, der an den Einfluss von Merkur rückläufig auf elektronische Geräte glaubt. 

Diese Glaubenssätze bleiben leider nicht, wie man vielleicht annimmt, nur als Kuriositäten bestehen, die wir aus Spaß oder Zeitvertreib in einer Ecke unseres Lebens behalten. Eine kleine Tür in unserem Geist, die wir für Irrationalität offen lassen, beeinflusst unsere Entscheidungsmechanismen, die Art und Weise, wie wir unser Leben führen, unsere Arbeit, unsere Produktivität und vor allem unsere Wahrnehmung des Lebens grundlegend – sowohl in unserem Privatleben als auch in unserem Berufsleben.

Daher sind die Tasse, die Sie nach einem genussvollen Kaffee umdrehen, Tarot-Legungen, bei denen Sie einer völlig fremden Person die Macht übertragen, Ihr Leben zu kommentieren und Entscheidungen zu treffen, oder der Gedanke, dass Sie wirklich von der Bewegung eines tausende Kilometer entfernten Planeten beeinflusst werden – all dies sind Verhaltensweisen, die jegliche Vernunft ablehnen und keineswegs so harmlos sind, wie Sie vielleicht denken.

Gesellschaften bestehen aus Individuen. Wenn Individuen irrational sind, zu Aberglauben neigen und sich von der Wissenschaft entfernen, überträgt sich dieser Zustand eins zu eins auf die Gesellschaft und damit auf die Institutionen. In diesem Fall sollte man sich nicht über ein nicht funktionierendes Rechtssystem, schwerwiegende Mängel im Bildungssystem, politisches Chaos oder Finanzkrisen wundern. Auf falschen und abergläubischen Fundamenten können wir kein rationales, wissenschaftliches, kontrolliertes, logisches und fortschrittliches System aufbauen.