Unterschätzen Sie keinen Tontopf: Er ist sowohl Zeuge als auch Beweis

TAŞYERİNDE AĞIRDIR-140. VERGESSEN WIR NICHT, LASSEN WIR ES NICHT VERGESSEN.

Wenn man auf einen alten, gefundenen Tontopf stößt, sollte man ihn nicht geringschätzen oder ignorieren!

Er kann sowohl ein Zeuge der Geschichte als auch ein Datenpunkt, ein Beweis für die Erforschung und das Erlernen des Unbekannten sein!

Wie?

Es ist bekannt, dass die ersten Spuren der Herstellung und Verwendung von Töpferwaren aus Ton in Anatolien 11.000 Jahre zurückreichen und ihre weit verbreitete Aufnahme in das menschliche Leben vor 9.000 Jahren begann.

Anfangs lebte die Menschheit als Jäger und Sammler, fand Nahrung für den täglichen Bedarf und sicherte ihr Überleben.

Insbesondere mit der Milderung des eiszeitlichen Klimas entwickelte sie Ackerbau und Viehzucht, vermehrte ihre Nahrungsmittel, gründete Dörfer und wandelte sich zu einer sesshaften Gesellschaft.

Das Aufkommen von Überschüssen führte zu der Notwendigkeit, Lebensmittel und Gegenstände zu sammeln und zu lagern.

Dafür nutzte man Ton als das am besten geeignete Material, das man auch beim Bau von Unterkünften verwendete und das sich bei Vermischung mit Wasser leicht formen ließ.

Der durch Wasser weich gewordene Ton wurde für verschiedene Bedürfnisse geformt, zunächst in der Sonne und später in heißen Öfen getrocknet, um Gefäße zu erhalten.

Die ersten handgefertigten Tontöpfe wurden mit der Erfindung der Töpferscheibe schneller produziert und ihre Verwendung verbreitete sich rasch.

Die Menschheit nutzte Tontafeln als Schreibmaterial und verwandelte die Tontöpfe, die sie in ihren Küchen, Vorratskammern und bei Zeremonien verwendete, im Laufe der Zeit durch die Geschicklichkeit ihres Geistes und ihrer Hände in Kunstwerke.

Ist Kunst nicht die reinste Form menschlicher Begabung?

In der hellenistischen Zeit (4.-2. Jahrhundert v. Chr.) war Pergamon/Bergama eines der wichtigsten Zentren für die Herstellung von Gefäßen aus Ton.

Die Tontöpfe aus Pergamon besaßen unterschiedliche Formen und waren mit prächtigen Verzierungen geschmückt.

Die Anziehungskraft ihrer Krüge und Kelche war legendär.

Und erst recht die aus Ton gefertigten Figürchen!

Am Nordhang der Akropolis von Pergamon gab es große Keramiköfen.

Nun, ein Tonkelch, der bis vor kurzem unter der Erde lag oder in einer dunklen Ecke eines Hauses überdauerte, fiel dem deutschen Imperialismus in die Hände, der Ende des 19. Jahrhunderts Bergama ausplünderte.

Vor 140 bis 160 Jahren hatten deutsche Schmuggler unter der Führung eines Ingenieurs namens Carl Humann ein organisiertes Schmuggelnetzwerk aufgebaut und Bergama geplündert.

Nicht genug damit, dass sie von 1864 bis 1878 völlig im Geheimen und von 1878 bis 1886 mit zweifelhaften Genehmigungen die Artefakte aus Bergama und Teile des berühmten Zeus-Altars nach Berlin brachten, setzten sie den Diebstahl historischer Artefakte auch in den Folgejahren fort.

Einer der deutlichsten Beweise dafür ist ein „Kelch in Form eines Tontopfes“, der mit den einzigartigen Mustern der Pergamon/Bergama-Kultur bedeckt und in einer besonderen Auffassung geformt ist.

Die Form dieses von den Künstlern aus Pergamon modifizierten Kelches mit den Maßen „14,2 * 15,8 cm“ wird meist als „Megara-Typ“ bezeichnet.

In der Antike wurden Kelche, die nach dem Vorbild dieser Art von Tontöpfen hergestellt wurden, die in Megara, einer Stadt an der Küste östlich von Athen in Griechenland, entwickelt wurden, im gesamten Mittelmeerraum verwendet.

Dieser in Bergama hergestellte gestohlene Kelch war in den Händen lokaler Künstler, die sich von den Gefäßen des Megara-Typs inspirieren ließen, noch eleganter und nützlicher geworden.

Er wurde durch eine bauchige Struktur erweitert, mit originellen Mustern versehen und durch das Hinzufügen eines flachen Bodens zu einem Kelch geformt.

Die oberen Ränder wurden nach innen gezogen, um dicke Lippen an der Öffnung zu bilden, und die Oberfläche des Gefäßes, das durch langes Brennen im Feuer gebräunt wurde, war mit in Reihen laufenden „Eros = Gott der Liebe“-Figuren verziert.

Unter und über den Eros-Figuren waren ansprechende, Adel ausdrückende Formen gezeichnet.

Eros wurde in der Kunst der Antike als geflügeltes, kindlich aussehendes Wesen dargestellt, das meist mit einem Bogen in der Hand Pfeile verschoss, um Paare ineinander verliebt zu machen. Er ist der Ursprung des heute verwendeten Wortes „erotisch“.

Der Pergamon-Kelch mit Eros wird heute unter der Inventarnummer „Ident.Nr. V.I. 5863“ im Berliner Museum/Gefängnis aufbewahrt.

Den Aufzeichnungen des Museums/Gefängnisses zufolge wurde er 1910 in das Inventar aufgenommen.

Wenn wir auf dieses Datum achten, stoßen wir auf interessante Zusammenhänge und einen offensichtlichen Diebstahl.

Es gibt keinerlei Bedenken, die folgende Frage zu stellen:

Wie gelangte dieser prächtige Kelch, der in den Dokumenten des Berliner Museums/Gefängnisses heute noch schamlos als „Preußisches (alter Name Deutschlands) Kulturerbe/Eigentum“ bezeichnet wird, in die Hände des deutschen Staates?

Gemäß der 1884 erlassenen osmanischen Verordnung über Altertümer (Asar-ı Atika Nizamnamesi) war die Ausfuhr historischer Artefakte ins Ausland verboten.

Diese Frist wurde bis 1886 mit zweifelhaften Genehmigungen verlängert, um auch die Werke mitzunehmen, die „angeblich“ in Bergama verblieben waren und nicht geschmuggelt werden konnten.

Nach diesem Datum wurden deutschen Institutionen zwar Grabungsgenehmigungen in Bergama erteilt, aber die Ausfuhr der Funde ins Ausland war verboten.

Doch das Datum der Aufnahme des Kelches aus Bergama in das Berliner Museum/Gefängnis ist 1910.

Das bedeutet, es liegt ein Schmuggel vor!

Na bitte!

Das Werk ist verboten, wurde aber nach Berlin gebracht. Jetzt ist es in Berlin!

Es gibt keine Erklärung für die Rechtmäßigkeit des Verbleibs des einzigartigen Tonkelches aus Bergama in Berlin.

Dennoch sagen uns die Dokumente, dass die Beamten des deutschen Staates die Ausgrabungen in Pergamon/Bergama auch nach dem absoluten Verbot im Jahr 1886 fortsetzten.

Diejenigen, die diese Ausgrabungen fortführten, waren Alexander Conze aus dem Schmuggelnetzwerk von Carl Humann und der später zu diesem Team gestoßene Wilhelm Dörpfeld.

Seit damals graben deutsche Archäologen ununterbrochen in Bergama.

Wir schreiben das Jahr 2023, sie graben immer noch!

Was sie heute finden, dürfen sie nach den Gesetzen der Republik Türkei nicht ins Ausland bringen. Es ist verboten! Wenn sie es getan haben/tun, liegt die Schuld bei ihnen.

Aber sie haben eine Tradition, solche Sünden zu begehen!

Die meisten von ihnen besitzen Diplomatenpässe und können bei der Ausreise gemäß internationalen Regeln nicht kontrolliert werden.

Was geschah also im Jahr 1910?

Was sucht dieser wunderschöne Tonkelch aus Bergama im Jahr 1910 im Berliner Museum/Gefängnis, obwohl seine Ausfuhr ins Ausland verboten war?

Der Hauptschmuggler Carl Humann ist nicht mehr da. Er starb 1896 in Izmir.

Offiziellen osmanischen Aufzeichnungen zufolge haben die deutschen Archäologen A. Conze und W. Dörpfeld ab dem 26. Mai 1909 für weitere 3 Monate in Bergama gegraben.

Wurde der elegante Kelch aus Bergama vielleicht damals durch schnelle Finger nach Deutschland geschmuggelt?

Im Jahr 1910 wurde er dann in die Aufzeichnungen des Museums/Gefängnisses zu den bereits zuvor geschmuggelten Stücken hinzugefügt.

Oder geschah es während der Zeit von W. Dörpfeld, der am 21. April 1910 begann und 6 Monate lang in Bergama grub?

Oder haben sie ihn von einem anderen lokalen Dieb gekauft und in die eigene Tasche gesteckt?

Das heißt, in jedem Fall ist der Verbleib des Tonkelches aus Bergama in Berlin illegal.

Niemand möge es mir verübeln! Das ist ein Diebstahl!

Gibt es dafür eine andere Erklärung?

Das bedeutet, dass der zuvor gewohnte Schmuggel offen/verdeckt weiterging.

Der Geist des mit Diebstahl belasteten Carl Humann flog weiterhin über Bergama, vielleicht tut er es noch immer.

Das sind hässliche Dinge!

Sie passen überhaupt nicht zur Menschlichkeit, zur Kultiviertheit und zum Verständnis für den Schutz historischer Artefakte.

Wie kann ein Mensch, eine Institution, eine Organisation einen Diebstahl einfach so hinnehmen?

Und erst recht ein Staat, der sein gesamtes Volk repräsentiert!

DER ZEUS-ALTAR UND DIE WERKE AUS BERGAMA GEHÖREN NICHT IN DAS KALTE UND NEBLIGE BERLIN, SONDERN IN DAS SCHÖNE BERGAMA. SIE MÜSSEN UNBEDINGT ZURÜCKKEHREN, SIE MÜSSEN NACH HAUSE KOMMEN!

(Quelle: http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung/// Ali Sönmez (2020): “Yitik Miras Zeus Sunağı”. (Istanbul: İdeal Yayıncılık) : S. 239)