Globalisierung und Medienimperialismus

Globalisierung ist ein viel diskutiertes und debattiertes Phänomen. Sie ist eine neue Form des Kolonialismus oder Imperialismus. Es geht um die Vorherrschaft und Macht über die Ressourcen und Errungenschaften der Menschheit sowie um einen weiten Markt für Waren und Dienstleistungen…

Wenn man es aus der Kommunikationsliteratur interpretiert, handelt es sich um eine „Disneylisierung“ des täglichen Lebens.

Um die Globalisierung der amerikanischen Kultur zu erklären, werden sogar Begriffe wie „Disneyfication“, „Cocacolonization“ und „McDonaldization“ verwendet.

Die Begriffe „Disneyfication“ oder „Disneyisierung“ wurden verwendet, um „die Position der Themenparks innerhalb der Konsumkultur zu definieren, die Veränderungen in der Kulturökonomie zu erklären, das neue Raumverständnis der Konsumkultur zu beschreiben und diese Art der Bebauung, die an vielen Orten der Welt zu beobachten ist“, zu erläutern, nachdem der erste Themenpark von Walt Disney gegründet wurde.

„McDonaldization“ ist, wie der Name schon sagt, ein Begriff, der eine Essgewohnheit betont. Er beschreibt, wie eine Gemeinschaft ihr Leben nach den Anforderungen des Fast-Food-Konsums ausrichtet. Schneller Konsum ist das Wesentliche; schnell, seriell, maßgebend… Es ist wichtig, weil es auf unmittelbare Bedürfnisse reagiert.

Die Prinzipien der ökonomischen Struktur dieser Ernährungsweise sind klar: Rentabilität (Effizienz), Berechenbarkeit, Kontrolle und Uniformität.

„Cocacolonization“ wiederum ist, wie der Name bereits andeutet, der Zustand der kulturellen Globalisierung, in dem die Massen die amerikanische Kultur und ihre Gewohnheiten akzeptieren. Dieser Begriff tauchte erstmals 1949 in Frankreich auf. Während des Kalten Krieges wurde er zu einem Symbol für die Identifizierung der amerikanischen Kultur mit Coca-Cola.

Gegen die Gefahr des „Sozialismus“ sollte der amerikanische Traum durch Cola an die Menschheit verkauft werden.

In diesem Prozess haben die Medien einen beispiellosen Einfluss auf die globale Gestaltung, Ableitung und Durchdringung von Kultur ausgeübt.

Mit der Liberalisierung der Medienmärkte und der Zunahme neuer Medienanwendungen kam es auch zu einer „Konzentration“ des Medienbesitzes.

Unter diesen Bedingungen begannen die Diskussionen über den „Medienimperialismus“. Seit den 1970er Jahren stieß die Vorherrschaft der entwickelten/kapitalistischen Länder über die Medien auf Widerstand in den Entwicklungsländern.

Egal, ob man es „Globalisierung“ oder „Neue Weltordnung“ nennt, Massenmedien (Radio, Fernsehen, Nachrichtenagenturen, Zeitungen, Zeitschriften, Kino usw.) haben weltweit das Ausmaß des politischen, sozialen, wirtschaftlichen, bildungsbezogenen und kulturell-künstlerischen Austauschs bestimmt.

In diesem internationalen Kommunikationssystem sind die Kanäle für den internationalen Informationsfluss ungleichmäßig über die Erde verteilt. Dieser Zustand, der als „ungleiche Kommunikation“ bezeichnet wird, beruht auf der Tatsache, dass ein Informations- und Nachrichtenfluss von den technisch und technologisch fortgeschrittenen Ländern in die unterentwickelten Länder stattfindet.

Genau an diesem Punkt hebt die „Globalisierung“ die vorherrschende Kultur und den Geschmack auf eine globale Ebene und verbreitet sie.

In diesem Bild gibt es einen einseitigen Prozess. Mit einseitig ist hier der Fluss von den kapitalistischen Ländern in die unterentwickelten Länder gemeint. Ein einseitiger Informations- und Nachrichtenfluss schafft dominante Positionen und stärkt diese im Laufe der Zeit immer weiter.

Dieses Bild bereitet auch den Boden für eine einförmige Wahrnehmung der Welt, im Gegensatz zu unterschiedlichen Kulturen und Produktionen…